首      页

法师开示

佛教故事

幸福人生

在线共修

经咒学习

大宝法王

道证法师

净土法门

最近更新

居士文章

佛教仪轨

佛友商讯

电 子 书

 

大安法师

法宣法师

星云法师

 

素食护生

佛教问答

世间百态

热点专题

戒杀放生

慧律法师

净界法师

圣严法师

全部资料

佛教知识

法师介绍

佛教寺庙

佛教新闻

戒除邪*YIN

慈诚罗珠

寂静法师

海涛法师

热门文章

积德改命

精进念佛

深信因果

消除业障

学佛感应

益西彭措

达真堪布

证严法师


首页 -->法师开示

 聪明人都抢着做家务,有福之人在哪儿都差不了


   日期:2020/1/8 22:58:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享


  如果自私自利,为贪图名闻利养、恭敬爱戴而让别人伺候自己,这个时候应该如树般安住,心不动,不能这样想,更不能这样做。

  现在有些家庭请保姆来伺候自己,有的夫妻之间也是,让对方做家务伺候自己。

  很多人因此还洋洋自得:“我在家里什么也不用做,都是他在做……”

  你那是在消耗自己的福报!这时你应该抢着做——“我来,我来……”你不要把这个消业积福的机会让给别人,你也要消业,你也要积累资粮。

  你让别人来做,无论是请人还是让家人来做,如果能有这样的发心也行:“我的福报消耗了就消耗了,我下地狱就下地狱,只要是他们不下地狱就行。希望我能成为他们消业的对境,成为他们种福报的良田,我忍。”

  如果你是真心实意这样想,而不是为了享受找借口的话,这也是利他心,也可以。

  但有些人并不是这样,就是自己不愿意做,自己为此还很得意。

  因果是不虚的,他今生来伺候你,下辈子你就要伺候他。

  今生今世他伺候你一天,你来世要伺候他五百天,要翻五百倍。

  这是佛讲的,就像今天你杀了一条命,来世要还五百条命一样,二者一个道理。

  当自己有这些贪念和行为的时候,要去对治,要么改变心态,要么改变行为。


  这种好事,明白人谁会放弃啊?

  我们若是福德圆满了,身体自然就健康舒适了;若是智慧圆满了,内心自然就安宁了。

  既然如此,你学佛修行怎么会受到伤害呢?怎么会遭受痛苦呢?若是你遭遇痛苦受到伤害了,说明这是你造恶业的果报,是你自己没有放下导致的。

  菩萨虽然在轮回里,在人世间,但他不属于轮回,不会遭受这些痛苦,如《普贤行愿品》中云:“犹如莲花不著水,亦如日月不住空。”

  他是以悲心和愿力来的,是自在的;而众生在六道里是由业力牵引而来的,是不自由的、痛苦的。

  菩萨不会有疲劳厌倦的时候,因为他是以悲心和愿力而来,他的力量是无穷无尽的;即使有也是一种示现,不是真正的,但也许我们不一定能彻底明白这些。


  若是你能发菩提心,以菩提心去行持善法,就能迅速断尽一切恶业和烦恼,能消除一切障碍,可以立即积累无量无边的善根与福德,这已经超胜声闻和缘觉了。

  声闻和缘觉也行持善法,也能消业,但是他们没有发菩提心,所以消业的过程很慢,烦恼断得也不彻底,积累福德和善根的过程也很漫长,而且无法达到最圆满。

  若是发菩提心以后去行持善法,解脱和成就既快又容易,不同于声闻和缘觉。

  大家能遇到大乘佛法,能发菩提心,这是宿世修来的福报,自己要珍惜。

  以这样的福报和机缘,无论是今生解脱还是即身成佛都很容易,就在眼前。

  所以应该遣除一切疲厌,驾驭菩提心的骏马,从安乐之处趋向安乐之处。

  修行不仅过程是快乐的,最终获得的也是安乐。

  对一个智者来说哪会有退心和怯懦啊?

  尽管他身处轮回,但是他是以愿力利益众生的,所以没有任何的疲厌。

  一位了知功过的智者谁会懈怠退却呢?

  很多人刚开始很有信心,越往后越没有信心了,这说明你还是没有明白佛理,还是没有真正去修行。

  若是明白佛理,真有修行了,不可能这样。


 



下载DOC文档     微信分享

请常念南无阿弥陀佛,一切重罪悉解脱!

相关资料12条(站内:达真堪布       利他)(五明学佛网:达真堪布       利他)  

 黄国达居士:真俗无碍、慈悲利他 

 宽运法师:修学大乘 自利利他 

 法闻法师:读诵经典是自利利他的重要修行方式 

 体慧法师:自利利他皆成就 

 厚观法师:自利 利他 

 月悟法师:学习济公济世利他的菩萨精神 

 学诚法师:感悟人生 第五讲 建立终极信仰的意义 七、利他 

 传喜法师:善护口业 出言利他 

 觉醒法师:广行四摄,利他奉献 

 法忍法师:自利?利他?自利利他? 

 达真堪布:末法时期的众生有两个特点 

 达真堪布:六度新解(二)疫情期间如何修持安忍、静虑、智慧