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 净空法师:怎样理解活在当下


   日期:2020/1/10 7:48:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

  你看对于时间跟空间,叁千年前,用现在的话,它是抽象概念产生的,它不是真的。它不是心法,不是心所法,也不是色法,但是它从这叁种法裡头抽象变现出来有这么个东西。现代科学家肯定了。所以,给你说真的是什么?真的就是在当下,没有先后,先后是时间;没有此界他方,此界他方是空间。大乘教裡面所讲,活在当下,就在当下,这个话说得太亲切!我们如果没有读到世尊跟弥勒菩萨对话,这个话我们听不懂,什么叫就在当下?我们对当下这个概念非常模煳。看到世尊跟弥勒菩萨的对话,我们这才搞清楚,才恍然大悟。当下,当下我们概略的计算,算是一秒鐘弹指五次,那个当下是什么?一秒鐘的一千六百兆分之一。一秒鐘的一千六百兆分之一,那叫当下,那叫一念。这一念能不能得到?不能得到,得不到,我们动个念头不知道多少念了。

  释迦牟尼佛问,问得很好,他问弥勒菩萨,也就是问我们凡夫,「心有所念」,我们动了个念头,心有所念。佛问这一念裡头有几念、有几相、有几识?弥勒菩萨回答,一弹指有「叁十二亿百千念」。百千是单位,一百个千是十万,叁十二亿乘十万,叁百二十兆,一弹指叁百二十兆个念头。所以佛给我们讲事实真相,事实真相是什么?一切法无所有、毕竟空、不可得。这一切法裡面包括佛法,包括极乐世界,包括华藏世界,包括十方叁世一切诸佛如来、一切众生,依正庄严统统不可得。它怎么发生的?就是那一念发生的,一念发生,念念相续。所以我们在前面读过,这个相续是相似相续,经上讲得好。为什么?它每个念不一样,这个我们现在很容易体会,我们每一秒鐘,整个宇宙的变化会一样吗?不一样。所以实实在在讲,我们看到这个身体存在,前一秒不是后头一秒,前一秒跟后头一秒有变化,不是相同的。相貌在改变,体质也在改变,为什么?念头不一样,念头在变化。念头没有了,不起心不动念了,就不改变,这个相,那可以说是相续相,不是相似相续相。十法界裡面是相似相续相,一真法界是相续相,那每个相是相同的。所以人叁大阿僧祇劫不老,永远不老,树木花草,千万年、万万年它永远不凋谢,它老是那个样子。这是一真法界,极乐世界是一真法界。十法界裡面看到是变化,一真法界没有变化,因为他们已经转识成智,转八识成四智。

  所以,无量光明遍照一切,这是佛自性的光明,让你看到一切法的真相。在这个光照明之下,极乐、娑婆同一个法界,一点分别都没有,同是那一念变现的,极乐跟娑婆同时一念变现的。这一念就是一弹指的叁百二十兆分之一,时间就那么短。把一弹指分做叁百二十兆,那一念是叁百二十兆分之一。同一法界,本无彼此,彼此是你看错了,你迷了,所以才有什么东方西方,才有十万亿佛国土的距离。

 



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