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 星云大师:佛教对因果的看法03


   日期:2020/1/12 18:56:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

  星云大师:佛教对因果的看法03

  二、从你我他等来谈因果

  世间上的每个人,儘管出生的国家和地方不同,你不认识我,我不熟悉你,看起来好像没有什么关係,其实你我他都是有缘人。佛经说:假如一个人证得了「宿命通」,他可以知道人生过去、现在、未来的多重因果关係,以及众生在多生多劫以来,哪些人做过他的父母、兄弟、姊妹及六亲眷属。

  过去有户人家办喜事,亲朋好友都来喝喜酒,筵席摆满了一条街,锣鼓喧天,热闹非凡。这时来了一位风尘僕僕的出家人,站在门边不停的摇头叹气,引起很多人的讶异,有人问:

  「师父,人家办喜事,你叹什么气?」

  这位出家人念了一首偈回答:

  「牛羊六畜席上坐,三世祖母娶为妇;

  堂上敲鼓打公皮,锅内煎煮是姑姨。」

  意思是说:这场婚礼,是老祖母去逝后,再投生转世嫁给孙儿;端坐在席上大吃大喝的亲朋好友,都是前世的牛羊猪马;堂上敲著的鼓,是用前世公公的皮绷成的;锅子里煎煮著的,正是这一家的六亲眷属姑母姨娘。这些都是造作种种乖违无明,在转生有情、迁流六道时,受业的牵繫,而成就各种不同的形相和躯壳。其实,每个人的真如本性是一样的,只是后天的清澄、垢浊不同,引发出不同的执离,使一切在因果中生生灭灭,而你我也尽在因果中相即相离、相识相隔了。

  肉身不坏的慈航法师,他在圆寂前做了一首遗偈示诫大众:

  「奉劝一切徒众:时时反省为要;

  每日动念行为,检点功过多少。

  只要自觉心安,东西南北都好;

  如果一人未度,切莫自己逃了。

  法性本来空寂,因果丝毫不少;

  自作还是自受,谁也替你不了。

  空花水月道场,处处时时建好;

  望尔广结善缘,自度度他宜早。」

  慈航法师的遗嘱,是希望我们重视因果的关係,不要迷昧昏沉、轻忽怠惰,放纵六根六识,攀缘五欲六尘,孳生百孽百障。古时候父母犯罪累及子女,甚至株连九族,也就是所谓父债子还。我们说法律是「法网恢恢,疏而不漏」,但法律有时也会让作姦犯科的人消遥法外。在因果业报之前,为善者必获福,为恶者必遭殃,一切自作自受,任何人都替代不了,所谓「父作不善,子不代受;子作不善,父亦不受」。

  或许有人会质疑,既然父母子女不受,那么古人说「积善之家,必有馀庆;积不善之家,必有馀殃」,这其中的馀庆、馀殃又作何解释呢?依佛教的看法,这种福祸庆劫的果报,是来自彼此之间累劫累世所造作的因果关係。

  有位年轻人爬山遇难,不幸头部受重创,救难人员急忙打电话找脑科专家拯救,那位名医马上答应动身前往,不料却在半路被一个中年人拦截,用刀抵著他脖子威胁说:「下来!我要用车!」

  医生著急地解释:「我是医生,有个病人情况危急,正等我去施救……」歹徒不等他说完,一拉扯,就把他拉下车,呼啸而去。医生又气又急,想到年轻人垂危挣扎命在旦夕,赶快再找车子赶路,等到他好不容易拦到车子,赶到山上时,已是三更半夜了。围在现场的救难人员一看到他,就顿脚叹气的指责说:「怎么这样迟才来?他半个钟头前已经嚥气了!」医生疲惫不堪的近前一看,年轻人果然已气绝身亡,旁边蹲著一位哀哀恸哭的男子,连声悲泣:「我的儿子呀!我的儿子呀!」医生一眼认出他就是半路拦车而去的人,不觉气上心头,一把抓住他的衣领骂道:「就是你!就是你害死你儿子的!」

  原来那位男子,为了赶来看受伤的儿子,不顾一切的劫车,想不到劫了赶来急救的医生的车,使医生半途耽误,送掉儿子一条命。所以,有时候,你、我、他等的关係,不但有因有果,而且错综複杂,不但各人作恶各人自受,有时馀殃未尽,也不免会连累、遗害子女。《司马温公家训》里提到:「积金以遗子孙,子孙未必能享;积书以遗子孙,子孙未必能读;不如积德于冥冥之中,以遗子孙长久之计。」这实在值得大家深思。

  佛教里面还有一首〈劝世偈〉,意义相当深远:

  「天地覆载我,多生消不得;父母养育我,终生报不得。

  人人愿百岁,这个求不得;个个要富贵,勉强要不得。

  终日事茫茫,要闲闲不得;直待老来时,凡事做不得。

  道理十分明,说得行不得;头髮白茫茫,要黑黑不得。

  好事都该做,钱财捨不得;骗积起家财,子孙守不得。

  切莫结冤仇,累世解不得;咽喉三寸气,断了接不得。

  心下千般气,对人说不得;鬼判来拿时,半刻推不得。

  大小哭啼啼,有耳听不得;骨肉正团圆,要留留不得。

  冤家相遇时,有路躲不得;相识若干人,有眼认不得。

  气断不多时,容颜看不得;四大冷如冰,浑身动不得。

  六片木棺材,人人少不得;家赀千万贯,临行带不得。

  空手见阎王,有钱用不得;思量烦恼迟,要回回不得。

  未曾过七日,鼻孔闻不得;阎王不顺情,佛也救不得。

  灵前好供养,起来吃不得;从前不肯修,而今说不得。

  经典积高山,无缘看不得;黄泉独自行,儿女伴不得。

  不孝忤逆儿,天地容不得;酒醉打死人,醒了悔不得。

  王法重如山,犯了饶不得;自作还自受,别人替不得。

  若做好人,他人分不得;修行证果时,六亲俱度得。」

  经上说佛的境界不可思议,众生的因果业报也不可思议,如能了解因果关係,就能体证佛法的真谛。因此,我们平日应该努力建立良好的你我因果关係,广结善缘,那么必然能够利己利人,得到甚深的法益。

 



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