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 星云大师:佛教对因果的看法04


   日期:2020/1/13 10:34:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

  三、从过去、现在、未来谈因果

  因果报应,从时间而言,就是过去和现在,现在和未来相互之间的关係,佛经上有「三时报」的说法,就是现报、生报、后报。

  所谓「现报」,是说现世报,现在就有报应。

  所谓「生报」,是指今生做的事,到来生才受报应。

  所谓「后报」,是指今生所做种种业,没有现世报,也不受再生报,而要经过多生之后才有报应。譬如植物:有的春天种,秋天就开花结果,这是「现报」;有的今年种,明年才能开花结果,这相当于「生报」;有的现在种,却要等很多年之后才会开花结果,这可以说是「后报」。有一首诗偈说:

  「行藏虚实自家知,祸福因由更问谁?

  善恶到头终有报,只争来早与来迟。」

  俗话说:「不是不报,时候未到。」从时间上看因果,是早晚的分别而已,因果,是丝毫不爽的。我们常听到有人抱怨:「这个人终年茹素修行,诵经礼佛,做了不少功德善事,可是一生却多灾多难,几乎没有一天好日子过,老天爷实在没有眼睛,这么善良的好人,却受到这么恶劣的命运,那里还有因果报应?」「那个人无恶不做,什么坏事都做尽了,早该受到天谴才对,可是却富贵又风光,那里有什么灾难?」对于这些问题,有时候连信仰很虔诚的人,也难免会生起疑惑。其实,这些都是不明白因果关係。

  有人虔心拜佛,积功行德,可是一直没有福报,是因为他过去的债务欠太多了,过去生的业障还没有清偿完,所以纵使今生功德如山,过去的债仍然不得不还,因此受苦受难是免不了的,必须等到业障消除了,才能享有今生的果报。至于那些为非作歹而过得幸福快乐的人,是因为他过去生种的福田大,所积的功德还没用完,等到用完了,自然会受劫遭殃、苦难临头。

  过去有一位老法师发心建一座庙,他四处化缘,以诵经、说法来感化大众,与众生广结善缘,可是辛苦化缘了三个多月,始终没有人理他。旁边一位卖烧饼的小孩,看了十分不忍,慈悲之心油然而生,于是就把那天卖烧饼所得的钱,悉数捐给了老和尚。

  市集上的人听说卖烧饼的小孩捐了钱,个个心生惭愧,自忖:「卖烧饼的小孩子都知道发心做功德,我未免太悭吝了,难道我还比不上一个小孩子吗?」于是一传十、十传百,一下子就把建庙的钱筹齐了。老法师十分感激这个小孩,就对他说:「小朋友,你今天发心做功德,便是我们佛寺的护法大德,将来你若有什么困难,可要记得到寺里来找我喔!」

  小孩高兴地回去了,谁知道一回去,因为交不出卖烧饼的钱而被老闆痛骂一顿,并且立刻把他解雇了。这小孩一时找不到别的工作,只好流浪街头,沦为乞丐,不但三餐不继、贫病交迫,头上生了癞痢,眼睛也瞎了,连讨饭都不容易,正当走投无路时,忽然灵光乍现,想起老和尚说过的话,顿觉绝处逢生,于是一步步摸索著往寺院去。老法师因证得神通,知道小乞丐将到寺院来求援,当晚即召集徒众,交代大家:「明天本寺大护法要来,大家开山门恭敬迎接,不可怠慢!」

  第二天全寺执事扫阶以待,可是直到傍晚都不见有什么大护法来。老和尚肃容诘问道:「今天都没有什么人来吗?」知客师回答:「没有呀!只有一位瞎眼乞丐要进来,我怕坏了迎宾的大礼,给他几个饼把他打发走了。」

  老和尚双目倏睁,一声大喝:「这人就是我们的大护法!快!快去把我们的大护法追回来!」知客师父闻声惊愕,立刻下山追寻。不久,便把小瞎子迎进寺里敬谨招待,并让他在寺里住下来。想不到,有一天夜里,小瞎子上厕所时,一不小心掉进茅坑淹死了。消息一传开,许多人替小瞎子抱不平道:「这世上那有什么因果报应?这小孩本来卖烧饼营生,日子过得好好的,自从捐钱建寺,做了功德,就开始走噩运,好不容易在寺里安顿下来,却掉到茅坑淹死了。你们说说看,这世上那有什么因果?」

  话越传越盛,老和尚知道后,就召集大众,把这桩三世因果的始末点明:「这个小孩子依照过去生的业报,应该要受三世苦:第一世受穷苦报,现癞痢相;第二世瞎而不见;第三世该跌进厕所淹毙。可是因为他一念慈悲,发心做了大功德,所以三世的罪业提前缩短在一世受报,省去了二世的痛苦折磨,现在已经超生到天上了。因果俱由身显,昭彰现前,怎么可以说无报无应呢?」大家听了,无不感慨三世因果的不可思议。

  《根本说一切有部毗奈耶》卷十四云:

  「假令经百劫,所作业不亡;

  因缘会遇时,果报还自受。」

  就是说为善为恶的种子,不管历经多少年月,仍会埋在泥土里滋长,一旦因缘聚合时机成熟,有了阳光、空气、水分,它便立刻抽芽茁叶、开花结果,自受自报了。

  有人对因果有错误的认识,在信仰的历程中有很多不正当的要求。比方说:有些人到寺庙礼拜,供了几根香蕉、几个苹果、几块饼乾……就呢呢喃喃跟神明讨价还价起来了:「妈祖呀!神明呀!你要保佑我们全家平安如意,庇佑我丈夫升官发财,帮我的儿子讨一门好媳妇生孙子,助我的女儿顺利考上大学,还要使我家生意兴隆多多发财……神明呀神明,你一定要保佑喔!」

  这些水果饼乾,就该换来那么多的要求吗?这个代价有那么大吗?这种信仰根本就不是正信,是贪执!如果妈祖真的接受了那些水果饼乾,就必须给他这许多回报,那么妈祖也不过是教人投机取巧,不值得我们膜拜了。

  佛经上说:「欲知前世因,今生受者是;欲知来世果,今生作者是。」意思是过去种什么因,现在就受什么果,现在造什么因,未来就结什么果。在佛教成立之前,各种哲学、思想、宗教对于因果早已有各种不同的说法,但是都没有佛教的三世因果说得圆满透彻。

  佛教虽然说三世因果,但是却著重于现世的因果;过去的恶因恶果今生可以改变它,未来的善因善果也可以依靠今世的修持而获得,因此平时要行善积德,及早种下善因,为来年结成甘美的果实而准备。所谓:

  「人人知道有来年,家家尽种来年穀;

  人人知道有来生,何不修取来生福?」

  青天茫茫,因果历历,是不可以欺骗,是无法遁逃的。

 



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