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 净土法门:佛从哪来的?心现识变的,这个道理要懂


发布:王习训 [文章 空间 留言]   日期:2020/1/15 9:23:00   收藏   微博、微信、支付宝分享   护持正法

  「《如来不思议境界经》」,从这裡看起,「云:叁世一切诸佛,皆无所有,唯依自心。菩萨若能了知诸佛及一切法,皆唯心量,得随顺忍」,我们看这一句,这一句的意思很深。这是世尊随顺真谛而说,这是诸佛的境界,不是凡夫境界。首先告诉我们叁世,十方叁世一切诸佛皆无所有,完全否定了,这是多么吓人的一桩事情,学佛学了几十年,佛没有了。所有宗教裡不会有这种说法的,但是真的不是假的。佛从哪来的?心现识变的,这个道理要懂,唯心所现,唯识所变,心是自己的心,识是自己的识。我们自己的心跟一切众生的心是一个心,真心没有两个,整个宇宙是真心变现的。你了解这个事实真相就知道,遍法界虚空界跟自己是什么关?一体,一个心,同一个心性变现出来的。十法界迷失了真心,都用了个妄心,妄心是阿赖耶,阿赖耶也是共同的。真心多大,阿赖耶也是多大,它迷了!那不同的是什么?不同的就是末那识,末那识执着我,末那识有我、有你、有他,就不一样。

  所以佛在经上常常把真心比喻大海,大海裡头清净,没有染污、没有波浪,这个时候叫真心;被染污了,起了波浪、起了水泡,这叫妄心,真妄是一体。妄心裡面起了水泡,佛就用这个来做比喻,这个水泡就是我们每一个个人的个体,坚固执着水泡是自己,不知道大海是自己,不知道大海裡许许多多的水泡还是自己,不知道,十法界裡的众生就是这么一个境界。如果水泡破了,才知道整个大海是自己。水泡破了是什么?我执放下了,法执放下了。这一放下就成佛,你对于一切法的看法、想法就跟诸佛如来没有两样,你知道整个大海是自己,大海裡所有水泡也是自己,是自己在迷的状态之下出现这种现象,水泡不妨碍大海,大海也不妨碍水泡。真心虽然是空寂,什么都没有,不妨碍一切法的生灭,不妨碍它,一切法的生灭也不妨碍清净心。所以,确确实实是理事无碍、事事无碍,这个并不是很稀奇,并不是什么神通,法尔如是,一切法本来就是这样的,这是真相。

 

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