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 嘎玛仁波切:傲慢,这种优越感错觉,不仅让人很难进步,还会带来灾难


   日期:2020/1/15 12:24:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

  导语:凡夫俗子的傲慢,只会让自己活得心很苦,伪装的假面具,不堪一击。自负只会带来痛苦。无论顺境或逆境,都需要学会反省自心,修行才会有所进步。

  傲慢存在于方方面面,和嫉妒一样,隐藏在内心。它不像嗔恨或贪心那么明显,有外在对象可以占有或发脾气,所以,这是人类很难打破,也很难察觉的烦恼。

  人在各方面都会傲慢,不管是外在的财富、权力、名声,或是内在的学问、能力,只要有比别人稍微好一点的部分,很容易就会傲慢。有点学问就有知识慢,有点能力就有能力慢,长相好看就有色慢,色是指外在形体。

  比如,听闻佛法时,想着:“有些人想来却没能来,但我来了。”有点得意,这就夹杂着傲慢心。或是左看右看,想别人穿的是名牌吗?我的是名牌衣服。这也是一种细微的傲慢。

  昌列寺周边正在建设,有很多建筑工地,只要我去了,一群工人之中就会有个人突然站起来,指挥其他人,说这个搬到那边去,那个搬到这边来。本来他跟大家一起劳动,一看到我去了,开始指挥大家,就是要显示在这里他是组长。这就是虚荣心加上傲慢而显现的。

  有个弟子在城市长大,大学没毕业,她老公是博士,在乡下长大。两人结婚二十多年了,但她一发脾气,就会骂老公乡巴佬,真不知她哪来的优越感?老公长得帅,能力又强,但她认为都市人比乡下人优越,傲慢就出来了。

  有一次,我跟她开玩笑:“你再别骂人家乡巴佬了,现在农村户口进城容易,但城市户口想进农村不容易了。”这就是因出身而有的傲慢,尤其生在较好的家庭或环境中,容易有根深蒂固的傲慢心,这称为种族慢。

  不少人内心非常傲慢,外表却显得谦卑温和,言语说得特别动听,见人就说“师兄,你很厉害……”,“师姐,你很优秀……”。见面时,把人捧上天,背后却讲人家的缺点是非,甚至对方转身还没走远,就开始讲了。这也是一种傲慢,就是认为自己比别人好,才会去批评。这是语言上的虚荣、虚伪,表里不一。

  一般来说,女人容易因嫉妒而受伤,男人容易因傲慢而受伤。

  然而,到底有什么本事,让你可以这么傲慢?这么自以为是?

  其实,我们心里都明白,自己并没有那么优秀,但我执就是把我们害得这么苦。所以,佛陀形容我们是刚强、傲慢的凡夫众生。

  有个弟子是企业家,因为事业遇到挫折,被人毁谤,来找我诉苦。一个身高一米八几的大男人,突然嚎啕大哭,抓住我的衣服痛哭流涕,在上面留下一大滩鼻涕。半年后,他的生意稍微好转了,又回到目中无人的模样。

  有一次我问他:“你还记得曾在我的衣服上留下鼻涕吗?”

  他说不太记得了。我说:“好吧,以后我离你远一点。”后来听说他还是不顺遂,贫穷潦倒。男众有很多这样的人。特别是所谓有身份地位、有头有脸的人,在不顺遂时,趴在地上求佛菩萨、求上师都愿意,一旦逆境稍微好转,又开始目中无人,心中没有佛菩萨了,向上师们磕头也先放一边,直到又遭受违缘痛苦时,再来磕头。这就是人的习气,尤其中国人特别强调自尊心,但是很多人表面上很有尊严,事实却非如此。

  还有个企业家弟子,是所谓的女强人。有一次,从见面开始就跟我吹嘘她有多么坚强,多么豪气能干,滔滔不绝地讲了一个多小时。最后我问她:“你累不累,能不能不要再装了?”谁知道,她一听到这句话,情绪完全失控,开始放声大哭,同桌吃饭的人都非常尴尬,四周的客人也疑惑地看着我们。

  平日习惯了伪装,会让自己活得很“心”苦。其实,人是很脆弱的,我们并没有自己想象中的强大。不管伪装得多坚强,撕下尊严之后,真实面貌不堪一击。这种尊严的本质只是自负,只会让自己痛苦,不是我们需要的。

  我们现在要做的,就是拔掉虚假的面具。傲慢的最大问题,是无法反省改进,还会不断增长,甚至带来灾难。

  很多人有了财富或权力之后,变得目中无人,挥霍无度,更糟的是知法犯法,最后锒铛入狱,甚至被判死刑。

 



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