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 宣化上人:若能明白这个道理,天魔也就没有办法来扰乱修道心


   日期:2020/1/17 14:00:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

  若住勇猛无上道 则能摧殄诸魔力

  若能摧殄诸魔力 则能超出四魔境

  宣化上人慈悲开示:

  假设住在勇猛精进无上佛道的境界,就能摧殄一切魔力。如果能摧殄一切魔力,就能超出四种魔的境界。

  一切魔力,就是天魔、神魔、鬼魔、人魔等。

  ①天魔:就是天上的魔。如果行人财关未破,天魔就用种种财宝来引诱,令生贪心,扰乱其修行的清净心。这是在八识田中的种子,还没有降伏,还有根本无明,所以没有把握,随境而转,就作了魔子魔孙、魔民魔女,作为天魔的眷属。如果色关未破,天魔就找机会来障碍修道,现出美貌的女人或英俊的男人,在你的面前表演各种姿态,令你着迷而发狂,失去道业,被天魔摄去,作为他们的眷属。

  ②神魔:就是有神通的魔。他不一定住在天上,或者住在大海的岛上,或者住在深山大树下。他见到修道人,就来找麻烦,和修道人闘法,比较高下。道主高者能降伏魔;反之,假若被魔所伏,便作为它的眷属。

  ③鬼魔:就是害人的魔鬼。不但来找麻烦,而且还害人慧命,令修道人的心不安宁,或者令失道心。在楞严经上说,有五十种阴魔能扰乱修道的心。因之,无论遇到什么境界,要有定力,不可动其心,被境所转。

  ④人魔:就是嫉妬障碍人修道的人。在专一修道的时候,他或好故意来找麻烦,障碍你修道,令你发脾气、生烦恼、动无明。凡是有这种的行为,就是人魔。

  清凉国师在疏文上说:“舍分段故无蕴魔,无舍命故无死魔,惑不现行故超烦恼魔,觉佛十力故超天魔。”因为这个蕴魔把人缠住,得不到解脱。现舍了分段生死,所以就没有蕴魔。没有舍命,所以没有死魔。遇到境界不迷惑,觉得很平常,就没有烦恼魔。若能觉悟佛的十力,便能超过天魔的力量。

  我们众生被色受想行识五蕴缠缚,不能解脱。这五蕴变成五种魔力,所以要超出这五种境界,又要超出死魔的境界。人在死的时候,四大分张,各回本位,身体就空了。又有烦恼魔,就是贪瞋痴慢疑五种基本烦恼。贪就是对顺境起喜爱心,瞋就是对逆境起瞋恨心,痴就是不明白真正的道理。慢就是夸耀自己,轻视他人。疑就是不相信任何人所说的话。这五种行为能恼害身心,也是修道人的绊脚石。又有天魔来障碍修道、迷惑修道。若能明白佛的十力道理,天魔也就没有办法来扰乱修道心。

  恭录自《大方广佛华严经》贤首品 浅释

 



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