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 嘎玛仁波切:不累积福报资粮,何以谈智慧见长,更何以谈成就佛果


   日期:2020/1/19 2:35:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

  累积资粮,是获得暂时解脱和圆满佛果不可或缺的。

  续部中说:“未积资粮无成就,沙子不能榨芥油。”不努力累积资粮,只想得到福报和成就,就像想从沙子榨出油来,是不可能的事。反之,努力积聚资粮,自然会得到福报。就像榨芝麻取油,即使轻轻挤压一粒芝麻,也会挤出油来;榨多少芝麻,就可以挤出多少油。

  佛经上也说:“未曾积资欲成就,犹如拌水欲得油;累积资粮欲成就,恰似搅乳得酥油。”

  所以,我们大家想要充足富裕的生活,必须有足够的福报;想要修行佛法,更需要具足大福报。那么福报从哪里来?是从我们生生世世累积而来。

  有的人一生努力做事,希望得到名位、权利和财富,可是却不一定有很好的结果。而有的人好像不太做事,财富却像从天而降,滚滚而来。这是什么原因呢?这和过去世是否累积资粮,有很大的关系。很多人没有世间财富享用,或没机会修行、修行无法成功,就是因为没有足够的资粮。

  我们不要以为,修行人不应该拥有福报,应该放下想得到福报的念头和方式。但是,如果没有福报资粮,怎么修行?怎么具备成熟利益众生的善巧?想对众生慈悲,也是要有慈悲的能力才行啊。

  例如,想要财布施,先得要有财物才行啊;要想安忍,也要有安忍的本事;要持戒,当受众生诱惑时,让我们有破戒的危机时,要有方法和福报维持戒律;修禅定时,不论外界声音多嘈杂,亲情多深重,我们都可以不受影响而入定,这都是过去所具足的福报所起的作用。而且没有福德资粮,也无法具足智慧资粮。

  包括已证悟空性智慧的菩萨,在没有得到圆满佛果之前,还是必须精勤地积累福慧资粮,让修行的力量日益增长。

  如果菩萨们都要努力,何况凡夫呢?很多修行不成功,就是因为福报不够。但这种福报,不是努力就能立即拥有,也不是上师一加持就有了,必须一点一点的积累。

  即使是暂时的世间成就,如财富、名利、健康、寿命,也都来源于圆满资粮。如果我们自己从来没有累积过资粮,那么不论下多大的功夫,其实最后很多的结果还是会事与愿违,做任何事也不会如料想的成功。

  福报分为无漏和有漏。在累积资粮的同时,没有空性智慧,或是没有以三要行摄持,福报是不会长久的。有时看似成熟的福报,也可能成熟一次就会耗尽,或是一发脾气就会消失。因为容易漏失毁坏,所以称为有漏的福报。

  而无漏的福报,必须以空性摄持。修行前五度(布施、持戒、忍辱、精进、禅定)时,若能以空性摄持,则所累积的资粮功德,将成为无漏的福报。这是一地菩萨以上的圣者境界。

  所以,在现阶段,我们作为凡夫,所累积的福报基本都是有漏的福报,因为我们还有一个强烈的“我执”在起作用。

  但是,即便是有漏的福报,我们仍然需要一点一滴的去累积。

  无漏和有漏的福报,两者主要的差别,就是有没有“分别执著”。

  无漏,没有“能执之心”和“所执之境”。反之,有“心”与“对境”的分别,有执著而得到的福报,就是有漏的。

  我们凡夫,只能做到相似的胜义,所以就要以三要行(前行发心、正行空性见、结行回向)摄持善法,不要过于执著自己所做的功德,也不要沾沾自喜,要练习如梦如幻的累积资粮。

 



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