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 嘎玛仁波切:傲慢招苦,任由“自我”的放大,就是自伤自毁


   日期:2020/1/19 2:45:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

  所谓“傲慢之高山,留不住功德水”。山太高就留不住水,都往下流走。人也一样,有了傲慢高山,就无法自我反省,留不住功德之水。表面上放下了各种世俗琐事,内心却想表现得比别人有出离心,比较放得下,修行比较好。这种想表现的心,也是一种傲慢心,一种竞争心,这样的放下,跟解脱无关。

  即使是三藏法师或高高在上的大师,如果没有谦虚的心,没有经常反省改进,就变成魔了。佛无法度化的,就叫魔。这种人学过很多的经论,思考能力强,傲慢心也重,连佛法也调伏不了他。就像魔王波旬,在悉达多太子成佛的前一刻,还幻变为佛的形像,要为他讲经说法。

  饿鬼,大多是活着时,吝啬成性,死后投胎做鬼而没得吃喝。妖或魔则不同,基本上是前世以恶念做了很多善行,或做了善行却发了恶愿,而在下一世变成魔,能力强大,但所作所为都是伤害众生。

  所以,我们要小心,不要以恶念去做表面的善行,也不要发恶愿,否则下一世变成妖魔,会造下更多恶业,更难以脱离轮回。

  想要让傲慢高山留住功德水,必须有强迫性的力量。面对傲慢的人,佛菩萨会幻化成妖魔来调伏。当我们强悍得像妖和魔,极度傲慢时,佛菩萨就会显现出比我们更恐怖的形象,就像流氓再怎么霸气,也会怕警察,只能躲躲藏藏。

  在藏传佛教的寺庙里,很多佛菩萨是青面獠牙的形象,显得凶恶,很多人不了解其中含意,从藏地回去之后,就不敢学佛了。其实,这就和小孩不听话,父母脸色会比这些佛像还难看,是一样的道理。如果有正确的认识,就不会因误解而失去信仰的机会了。

  能够看清自己缺点,并重视反省,但也不要过于严厉,才能接受不完美的自己。而能接受自己,也才能善意地理解别人,却不排斥。一个人不可能十全十美,也不会一无是处。只要还有执着,每个人都有善与恶的一面,不应该嫌恶坏习气比自己更重的人。

  所以,别把自己摆得太高,要懂得谦卑,放低自己。也许我们有比别人优秀之处,但也只是某些方面而已。当然,每个人都需要尊严。但一个人懂得基本礼节,懂得尊重别人,能够洁身自爱,才是真的尊严。那么,不需要傲慢自大的尊严,别人也会尊敬你。

  如果没把别人放在眼里,只注意到要放大“自我”,那所谓的自尊心就只是傲气、自负而已,最终只会导致自伤自毁。我们不要看轻别人,也不要过度自我感觉良好,否则痛苦就是自找的。

 



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