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 达真堪布:这样修行还是糊涂愚痴的状态


   日期:2020/1/19 18:02:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

  你们闻法修法的时候是集中精力小心翼翼地吗?如果真是这样不放逸的话,还能听到别的声音、想到别的事儿吗?不可能!

  心专注在一个外境上不动摇,这叫禅定。有的人东张西望,东想西想,这样会有禅定和专注吗?没有就叫散乱、懈怠。

  如果依照佛的教言去观察、依智慧去判断的话,尽管我们每天看似在闻法修法,实际上还是在修散乱心,还是在长养懈怠。有的人还整天怨天尤人:“我怎么还不成就呢?我怎么还不解脱呢?”你这样能解脱吗?你这样能成就吗?

  也许大家现在还做不到一个小时内保持专注不散乱,但能在十分钟或十秒钟内做到不散乱也可以啊,可我们根本没有做到。尽管身在闻法修法的行列,但是心没有专注,所以没有听明白,没有什么觉受。闻法的时候只有心专注了才能听明白,才能增长智慧,这叫闻慧;修法的时候如果心专注了就有觉受,就能产生智慧,这叫修慧。

  尽管我们现在也在闻法,但心还是散乱和懈怠的,所以处于似懂非懂一知半解的状态。似懂非懂,实际没有懂;一知半解,实际上没有明白。我们看似解开了心灵的疑惑,其实没有解开,还是糊涂愚痴的状态。之所以会这样就是心没有专注、没有禅定造成的。所以说戒是定的基础,定是慧的基础,只有具有禅定的功夫才有闻慧、思慧和修慧,否则是不会有这些智慧的。

  ——摘自《入菩萨行论》讲记(68)

 



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