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 仁清法师:如果想通过大悲咒来修法必须要“具大悲心”


   日期:2020/1/22 9:03:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

  平时课诵法

  【经文】:若有比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷、童男、童女,欲诵持者。于诸众生,起慈悲心。先当从我发如是愿:

  平时课诵方法在经典上已经给我们启示了,是这样说的:“若有比丘、比丘尼”这是出家的修行人,“优婆塞、优婆夷”在家的修行人。“童男童女”,有缘的。“欲诵持者,于诸众生起慈悲心”。大悲咒嘛,你听这个名字,“大悲”嘛。如果你想通过大悲咒来修法,来修行达到你的目的,或者出世间的那种目的,或者世间的利益,你必须要“具大悲心”,这在前面我们已经提到了,大悲咒非常灵验,后面一句话:“唯除不善、不至诚”啊。它是相应的,法法是相容的。“于诸众生起慈悲心,先当从我发如是愿”,从谁呢?从“观世音菩萨”。这是观世音菩萨教给我们的一种方法。先应当跟着观世音菩萨发如是愿,发哪个愿?在大悲经上讲了:先发完愿,再念“阿弥陀佛”三遍,再念“观世音菩萨”三遍,再念大悲咒,这是我们平时的课诵的方法。发什么愿呢?

  【经文】:南无大悲观世音,愿我速知一切法。南无大悲观世音,愿我早得智慧眼。南无大悲观世音,愿我速度一切众。南无大悲观世音,愿我早得善方便。南无大悲观世音,愿我速乘般若船。南无大悲观世音,愿我早得越苦海。南无大悲观世音,愿我速得戒定道。南无大悲观世音,愿我早登涅槃山。南无大悲观世音,愿我速会无为舍。南无大悲观世音,愿我早同法性身。我若向刀山,刀山自催折。我若向火汤,火汤自消灭。我若向地狱,地狱自枯竭。我若向恶鬼,恶鬼自饱满。我若向修罗,恶心自调服。我若向畜牲,自得大智慧。发誓愿已至心称念我之名字。亦当专念我本师阿弥陀如来。然后即当诵此陀罗尼神咒。

  我们平时课诵最好这样。为什么呢?观世音菩萨授给我们的这个法。我们为了跟经上相应,为了最大程度的与诸佛菩萨相应。我们要如法,做到最大限度的如法,就是这样。所以我们平时的课诵就是这样,先发愿,再念“观世音菩萨”,再念“阿弥陀佛”,再念大悲咒。如法的话是这样,在这里不展开了。非常好理解。

  摘自仁清法师《大悲咒的功德与妙用》

 



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