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 宏圆法师:离相度众生,才能降伏一切的妄心


   日期:2020/1/22 9:10:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

  我们今天讲的这段经文,第一句是“佛告须菩提,诸菩萨摩诃萨应如是降伏其心”,从这句经文,一直到我们刚才讲的“若菩萨有我相人相众生相寿者相,即非菩萨”,这都是佛在讲如何降伏妄心的方法。可能有人就会认为,在这一段当中从来没有出现降伏二字,那降伏的方法到底在哪里呢?其实这正是佛慈开导众生的善巧方便。佛先教导众生发起广大心来,就是寓降伏于发广大心,换句话说,发广大心就是降伏妄心。为什么这么说呢?因为凡夫的心量狭小,所以我执非常重,时时处处想到的都是自己的得失,因此才生起了种种贪嗔痴的妄念来。我们前面讲过,妄心和真心是同一体性,起心动念了则全真即妄,这个真心变成妄心了,全真即妄,心开念息则全妄即真。所谓降伏妄心,其实并不是把这个妄心去移开,也不是把这个妄心去压伏住,不是以敌对的态度把它除掉、把它灭了,如果你能发起广大心来度化众生,发起广大心来,不知不觉中我执的心就逐渐消失了,这是用大而化之的方法不降而自然降伏了。就这么方便,就这么轻巧。

  佛接下来讲,“如是灭度无量无数无边众生,实无众生得灭度者,何以故,须菩提,若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相,即非菩萨”,这是以离相来度众生的方法来降伏妄心。佛让发起度化众生的广大心去普度众生,但是又不要去著度众生的相,因为菩萨见有一众生可度,这就是著相了,著相就是有分别心了,这个妄心就是由分别心而生。

  摘自宏圆法师《金刚经》讲义

 



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