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 仁清法师:大悲咒就能激发众生的慈悲心


   日期:2020/1/23 8:29:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

  消灾延寿法

  消灾延寿法经上也有讲:“善男子,若复有人厌世间苦,求长生乐者”。怎么样怎么样。“厌世间苦”,厌烦厌恶,世间的那种烦恼,轮回的痛苦,或者是各种病苦,或者是各种违缘。求长生乐者,究竟圆满的长生乐是证得佛果。那么世间所谓的乐啊,要么身体健康,要么顺缘具足,资具不缺等等都是。“在闲静处”,找一个静的地方,也可以叫静修房,再严格的话叫闭关房。“清净结界”,这里讲到结界了,先结界“咒衣着,若水、若食、若香、若药皆咒一百零八遍服,必得长命”。就是能够把一些病排除了,延年益寿。延年益寿啊科学也讲,佛法也讲。“清净结界咒衣着”就是用大悲咒加持你的衣服或者你能够接触到的东西,比方说你的围巾、帽子这都是。比方说你的念珠,我经常来念佛加持念珠。那么我这个念珠就可能有一些不可思议的作用。这个倒是真的。我见过一个出家人,他念完佛回向完了,必然要回向给他这个念珠。回向给念珠,实际上是加持念珠,一样。“衣”就是衣服,“着”就是一切可以接触到的东西。比方念珠,或者你的手串,你的手表等等都可以。“若水”,也可以加持水。“若食”可以加持你的食品。“若香”,可以加持你烧的那个香,因为你修法必然要烧香。在烧香之前先加持那个香,烧出来除了具备香的功德之外,照常它还具备大悲咒的这种不可思议的作用。“若药”是什么呢?你得病了,我们佛教徒不是说得病了可以不吃药。

  释迦牟尼佛在世的时候,告诉他的弟子说:“出家人有四事可以接受供养。”那四事呢?一种是“饮食”,吃的,这是一类。一种是“汤药”,医药这是一类。再一种是“衣服”,穿的。再一种是“卧具”,“卧具”就是坐的、睡的包括床啊被子铺盖啊等等。我们展开来讲是这样。所以“药”是能够接受供养的,“药”也可以供养给寺院、供养给僧人。有很多民间的不同说法,说送礼不能送药,这是错的。好像供药就不好。送药有什么不好呢?我出家以前,写过一句话:“药是治病方,酒是变形物”。“酒是变形物”,当这个人喝酒喝到一定程度的时候,无论他平时怎样斯文,无论他平时职位怎么样高。无论他平时怎么文雅,只要他喝了酒,变形了。“药是治病方”,当我们有病的时候,把这个药拿到家了,在吃药之前,如果你用大悲咒再去加持的话,效果会更好的。因为我们从医院里拿的那药啊仅仅是治的身病。很难有降魔的作用,很难有消业的作用。大悲咒就能激发众生的慈悲心,解开一些怨结,超度亡魂,回向功德。大悲咒就有啊。药没有,药治的是人身体的病,法治的是人的心病,续的是法身慧命。就这含义!结合起来更好一些了。那么加持一百零八遍,“必得长命”。这是大悲咒的消灾延寿法。

  摘自仁清法师《大悲咒的功德与妙用》

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