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 宣化上人:人人都要观自在


   日期:2020/1/26     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

  南无观世音菩萨!“观自在菩萨行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄”。今天是我们冬天坐禅班开始的一天,《妙法莲华经》已经在礼拜二讲圆满,已结经了。今天在这个坐禅班开始的这一天,我在《心经》上提出来几句讲一讲,这几句是什么呢?就讲观世音菩萨。观世音菩萨证得耳根圆通,怎么样证得耳根圆通呢?他就能“反闻闻自性,性成无上道”。因为他能反闻闻自性,所以他才自在,才得到这观自在。

  所谓自在就是一种无人、无我、无众生、无寿者的境界。那么说自在,在什么地方?在什么地方不自在?在圣人的地位上就是自在,在凡夫的地位上就不自在。为什么在圣人的地位上就会自在?因为圣人是无人相、无我相、无众生相、无寿者相,所以他能得到自在。凡夫为什么没有自在?因为凡夫又有人相、又有我相、又有众生相,寿者相那更不用提了。学佛法的人学来学去,也是有人相,也是有我相,也是有众生相,也是有寿者相。因为这四相不能空,所以始终得不到自在,你想要自在,一定要扫三心,非四相。所谓扫三心,“过去心不可得”,为什么不可得呢?已经过去了。过去就过去了,所以过去心不可得。“现在心不可得”,为什么不可得呢?说我现在就在这儿呢!可是现在你说这个是现在,这个又过去了。这个现在不存在,现在也是虚妄的。“未来心不可得”,怎么说未来心不可得?还没有来嘛!没有来你想他干什么?所以这三心了不可得。

  你能三心不可得,空四相,就是观自在菩萨。我们现在打禅七做什么呢?就是要观自在呀!人人都要观自在,说观世音菩萨是观自在菩萨,那是在《心经》上说的,不是的!你谁自在了谁就是观自在;你谁不自在,谁就不是观自在!这观自在菩萨,没有一定的名。所谓一切众生都是观自在,我们现在开始坐禅,就是观一观你自在不自在?你若自在了,那你就能照见五蕴皆空,也就是行深般若波罗蜜了!行深般若波罗蜜,才能照见五蕴皆空;你照见五蕴皆空,这才是行深般若波罗蜜。你能这样子了,才能度一切苦厄,一切苦都了了,所以得到自在了。

 



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请常念南无阿弥陀佛,一切重罪悉解脱!

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