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 净空法师:行为还不如在家人,现个出家相,要不要供养?


   日期:2020/1/30 13:31:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

  「《探玄记》曰:生我福故,名福田。」我的福,它能够生长我的福报,这就是我的福田。「又《优婆塞戒经》明三福田」,我刚才说的。第一个,「报恩福田,父母师长也。」父母是生我之恩,身命得自于父母,慧命得自于老师,父母跟老师对我是有恩,这是恩田。所以父母是应供,老师也是应供,应该接受我供养,我们应该供养他。

  第二,「功德福田」,这是三宝,佛法僧。现在有人说,这个僧已经他不持戒了,甚至于行为还不如在家人,现个出家相,要不要供养?要。为什么?他既然是这个形象,我们是恭敬三宝,他现的相是三宝之一,他自己破戒不如法,他的事情,不是我的事情。我们不能因为几个人败坏佛门,把整个佛门都把它放下,这是错了。一百个出家人里头,九十九个不如法,还有一个真如法的,都不得了。所以普贤菩萨十大愿王教我们「礼敬诸佛」,那是没有分别的,他的功德大!

  他不是看作僧,他看到那个出家人是佛,一切众生本来成佛,那还得了吗?他心目当中是供佛。他不管他是真僧、假僧,我心目当中是供僧,你就得福。不可以起分别,不可以起执着;起分别执着,你自己把你自己的福田破坏了,别人破坏不了,这个道理要懂。

  大圣大贤、诸佛菩萨都教导我们,「人人是好人,事事是好事」,虽然是个破戒比丘,一切都不如法,他的本质是佛,他的本性是善,所以你从本性上去看,他是佛,他是善,我们就应该供养他。所以十大愿王里头「广修供养」没有分别心,一律平等供养,都是把众生看作佛,所以他能成佛。佛眼看众生全是佛,凡夫看诸佛如来都是凡夫,这是什么?

  境随心转。所以问题,我们是什么心,外面就是什么境。我们是个佛心,所有境界都是佛,我们是菩萨心,所有一切众生都是菩萨。你看到是个破戒比丘,那是你的看法,真破戒假破戒与我们不相干,要看我们自己用什么心,这个才重要。

  希望我们从今以后不再用轮回心,用轮回心,你看的、你想的、你说的、你造的全叫轮回业,往后继续不断再搞轮回,就干这个事情。

  净土大经解演义(第四九一集)2011/7/12香港佛陀教育协会

 



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