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 大安法师:超越轮回 降服死主


   日期:2020/3/28 8:16:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

超越轮回 降服死主

  【第八觉知:生死炽燃,苦恼无量。发大乘心,普济一切;愿代众生,受无量苦;令诸众生,毕竟大乐。】

                      ——《佛说八大人觉经》

  生死轮转有两种:一种叫分段生死,一种叫变易生死。

  【分段生死】就是众生在三界六道轮回中,由于有见惑、思惑,业报身一段一段地轮转。比如今生活到八十岁,神识离开肉体后,又找另外一个生命的载体,开始他一期业力相应的另一期生命。或者转生为人道的生命,或畜生道的生命,或饿鬼道的生命;有时候是从人道到畜生道,有时候从畜生道一下到天道,有的在天道天福享完,又投生地狱道。此错综复杂的轮转,叫分段生死。 

  【变易生死】是指圣人,比如阿罗汉以上的修行者已经断了见思惑,但还有尘沙惑、无明惑等细微的烦恼没有断,这类烦恼也有因地的转移和果上的变迁,这就叫变易生死。要成佛,首先解决分段生死,才能跳出三界的六道轮回;再进一步断尘沙和无明烦恼,渐次解决变异生死,直至断尽最后一品生相无明,才朗然大觉而成佛。

  【生死炽然】两种生死如同炽燃的大火,焚烧众生,尤其是分段生死更为剧烈!菩萨观照众生的生死轮转,就好像快速旋转的火轮,没有一刻的停留。我们这一期几十年的光景的生命,似乎很漫长,但实际上生命流逝的速度非常迅猛,如同石火电光!忉利天的一天相当于地球一百年,人的生命在忉利天的天人来看,不到他们的一天,可谓朝生暮死,就像蜉蝣、朝菌。

  【苦恼无量】六道轮回中的生死之苦,我们身处其中的众生可能有时候感知不到,但佛菩萨五眼圆明,看得很清楚。我们今生假如不能把握好自己,不去修行佛法,真正出离生死,来生就很可能会重下三恶道。阿罗汉证果后有宿命通,当观察自己无量劫以来,尤其是在地狱里面所遭受的苦难时,吓得毛孔里面流血,而不是出冷汗。如果佛菩萨慈悲,借宿命通、天眼通给我们观照一下自己在地狱里面受苦的情况,这时候你一定会恳切地念佛。现在我们还有偷心,认为不念佛没关系,暂时也没有什么苦恼。如果加上奉行断灭见就更麻烦了,认为死后什么都没有,连受苦难的主体都没有,于是就无所畏惧,肆无忌惮。最后等到堕入恶道之后才悔之晚矣!

  《大方广佛华严经》告诫我们要——思地狱苦,发菩提心。每个净业行人都要如救头燃的修行,厌离娑婆,欣求极乐;发愿往生西方,永脱生死轮转之剧苦。

 



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