首      页

法师开示

佛教故事

幸福人生

在线共修

经咒学习

大宝法王

道证法师

净空法师

最近更新

居士文章

佛教仪轨

佛友商讯

电 子 书

 

大安法师

法宣法师

星云法师

 

素食护生

佛教问答

世间百态

热点专题

戒杀放生

慧律法师

净界法师

圣严法师

全部资料

佛教知识

法师介绍

佛教寺庙

佛教新闻

戒除邪淫

慈诚罗珠

寂静法师

海涛法师

热门文章

积德改命

精进念佛

深信因果

消除业障

学佛感应

益西彭措

达真堪布

证严法师


首页 -->法师开示

 界定法师:漫说《杂阿含》(卷十二)~A 第283经(种树经)、第284经(大树经):此二经皆以树为喻,指明对于所系之法,若心被缚,则爱、取、有等会顺次而生,痛苦则由此而产生。


   日期:2020/4/9 13:52:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

  漫说《杂阿含》(卷十二)

  第283经(种树经)、第284经(大树经):

  此二经皆以树为喻,指明对于所系之法,若心被缚,则爱、取、有等会顺次而生,痛苦则由此而产生。

  在第283经中,佛陀说:“若于结所系法随生味著、顾念、心缚,则爱生;爱缘取,取缘有,有缘生,生缘老、病、死、忧、悲、恼苦,如是如是纯大苦聚集。”而对于“结所系法”产生了一些“味著、顾念、心缚”,于是“爱”便产生。也就是说,“结所系法”是所有问题产生的根源。佛陀譬喻道:“如人种树,初小软弱,爱护令安,壅以粪土,随时溉灌,冷暖调适,以是因缘,然后彼树得增长大。”这是一个常识性的问题,即小树苗看似弱小,幼童皆可将其折断;然当各种生长条件悉皆具足(浇水、施肥、阳光、雨露等),这棵起初并不起眼的小根,会得以迅速地生长。

  然而,我们对于“结所系法”,却不能诸如小树苗那样去精心培育它、呵护它、滋养它。小树长大了可以成材,可以改善自然生态,可以造福于人类;而我们的“结所系法”一旦任其生长,其后果却是极其严重。会产生什么样的后果?自然是“如是如是纯大苦聚集”,会给我们带来无尽的烦忧。正确的做法是,我们要彻底砍断结缚之根,做到“段段斩截,分分解析”,并且“以火焚烧,烧以成粪,或扬以疾风,或投之流水”,以免遗留下无穷的后患。

  第284经所述与283经大体相同,只是在将十二因缘的另外四支(名色、六入处、触、受)加以罗列而已。(6月13日)

 



下载DOC文档     微信分享

请常念南无阿弥陀佛,一切重罪悉解脱!

相关资料12条(全部:界定法师  

 界定法师:漫说《中阿含》(卷六十)~F 七、例经(222 

 界定法师:漫说《中阿含》(卷六十)~E 六、箭喻经(22 

 界定法师:漫说《中阿含》(卷六十)~D 五、见经(220 

 界定法师:漫说《中阿含》(卷六十)~C 三、阿那律陀经( 

 界定法师:漫说《中阿含》(卷六十)~B 二、八城经(21 

 界定法师:漫说《中阿含》(卷六十)~A 一、爱生经(21 

 界定法师:漫说《中阿含》(卷五十九)~D 四、第一得经( 

 界定法师:漫说《中阿含》(卷五十九)~C 三、鞞诃提经( 

 界定法师:漫说《中阿含》(卷五十九)~B 二、法庄严经( 

 界定法师:漫说《中阿含》(卷五十九)~A 一、一切智经( 

 界定法师:漫说《中阿含》(卷五十八)~B 二、大拘絺罗经 

 界定法师:漫说《中阿含》(卷五十八)~A 一、法乐比丘尼