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 界定法师:漫说《杂阿含》(卷二十一)~K 575经:本经叙述质多罗长者从容而逝。命终后生于不烦热天,仍以神通至庵罗林,为诸上座说偈。


   日期:2020/4/11 10:43:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

  575经:本经叙述质多罗长者从容而逝。命终后生于不烦热天,仍以神通至庵罗林,为诸上座说偈。

  质多罗长者不幸患病,诸亲友前来探望。据说有众多的天人来拜望他,对之说:“长者!汝当发愿得作转轮王。”而长者对此却看得很淡,他回答是“若作轮转王,彼亦无常、苦、空、无我。”能作世间的转轮王,可谓十分难得稀有,而质多罗长者却能看到转轮王的本质乃为无常,可谓极其不简单!但是那些天人们想不通啊,包括长者们的亲属们都一个劲地劝长者来世作转轮王,因为转轮王会使天下太平,使使众生获得莫大的福利。可是质多罗长者却是已经将欲界的五下分结悉数断尽,故而不会再来此世间受生。临终之前,他“结跏趺坐,正念在前”,并说了一偈,此偈的内容为:

  服食积所积,广度于众难,施上进福田,植斯五种力;

  以斯义所欲,俗人处于家,我悉得此利,已免于众难。

  世间所闻习,远离众难事,生乐知稍难,随顺等正觉;

  供养持戒者,善修诸梵行,漏尽阿罗汉,及声闻牟尼。

  如是超越见,于上诸胜处,常行士夫施,克终获大果。

  习行众多施,施诸良福田,于此世命终,化生于天上。

  五欲具足满,无量心悦乐;获斯妙果报,以无悭吝故。

  在所处受生,未曾不欢喜。

  质多罗长者说完此偈后,寻即命终而往生于不烦热天(不还天)。后来,他返还庵罗林礼拜诸上比丘,并为他们说法偈。偈中的要点是:

  以净戒具足,系念自寂静,解脱身具足,智慧身亦然。

  这里所讲的就是质多罗长者成就不还天的修持法门,也就是“净戒具足”,再精进修习禅定,最后修得无上智慧。总结而言,这便是佛教里有名的“戒”、“定”、“慧”三学。防非止恶为戒,息虑静缘为定,破恶证真为慧。修此三学可达涅槃,即“解脱身具足”。而禅家们常讲的“勤修戒定慧,息灭贪嗔痴”,便抓住了佛教中诸修持法门中的核心,即修持的次第为戒、定、慧;而修持所要灭除的对象,便是贪、嗔、痴。三毒不除,三学难就;而不修三学,则三毒去息无望。此是真实语,吾辈应当学。(12.3)

 



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