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 常善法师:师徒关系中的修行-恭敬心、谦卑心成就自己


   日期:2020/4/12 9:50:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

  师徒关系中的修行-恭敬心、谦卑心成就自己

  2012-03-05 常善师父于武安市雅园(演捷整理摘要)

  师徒关系问题是这样的:这里面最难调的一个参数,就是你的恭敬心、谦卑心这个参数。

  为什么修三皈依呢?每天早课、晚课,要修三皈依啊。为什么要你礼拜佛呢?就是修这个恭敬心啊,用你最尊贵的头,去顶佛的脚,就是要让你降伏我慢。因为,如果一个人的“我见、我慢”很重的话。那么,他任何东西听不进去。师父的任何解读,在他眼里,无非是给他增加点儿素材而已。他都可以当裁判,对师父是一个裁判心、测量心。

  你不是一个谦卑的心、不是个恭敬的心,就变成一个是非的心、比较的心、测量的心、测度的心。而那个心对测度的这些事情,可以根据自己的经验,产生很多看法和知见。比如,阿Q被人家打了,都可以讲:这年头太坏了,儿子打老子。他可以这样调节自己的看法。就是这个心境不一样,一切唯心造么。你以这样一个思维的心、测度的心、裁判的心,看任何事务的时候,都会有自己的看法。这个心对这种境,心对境就造出很多东西出来,这个东西就不是受用的东西。不仅不是受用的东西,而且是妨碍它受用的东西。所以,内在根本来讲是这样。

  相反如果一个人只有谦卑心、恭敬心。只是往好的方面想、不往坏的方面去想,那么就只有受用,而且是妙用。有一个居士被别人捉弄,但他只往好的方面想,被别人追得,从证一果追到证四果,结果他自己证到了四果!

  谦卑心、恭敬心非常重要,让自己处于这个心的时候,你才能够,去真正地思维师父讲的话,真正地体会师父讲的真意。你真的没有“我”了,才能够让师父的东西发挥作用。有“我”的话,师父就不起作用。师父的东西,在你这里成了狗皮膏药,帮你贴贴,帮你做个调味品。你是师父为你所用,不是你为师父所用。

  你为师父所用,就是说你没有“我”,师父就可以把你成就了。因为师父纯粹是成就你啊,师父在你处是没有“我”了。因为不需要通过你来体现师父、来验证师父(的功夫和境界)。师父在这个徒弟这里,就像父母对孩子那样,只是尽义务,只有造就、成就他的份啊,哪敢想别的事?

  可是,如果你有“我”,师父这些东西,符合你的,你就拿来,不符合你的,弄出去,师父就为你所用,然后师父就成了你的调味品、一块遮羞布,成了你的一个补充。你完全为自己所用,所以,你就不得妙解、不得妙用。

  最重要的一条,一切唯心造。很多人不受用,就是因为自己的心地没调整老实。不足够恭敬、老实,所以就不能够受用。末法时期的现代人,包括出家人在里面,最大的一个毛病就是贡高我慢、自以为是,老认为自己了不起。

  师徒关系,很难说、很难修,这个要靠往世的福报、福德因缘,有这种根基的是很难得的。如果没有,你要靠师父去降伏你的心,那就麻烦了。即使降伏了这个心,别的心还降伏不了。

  师徒关系这个地方最难讲,师父讲这个,好像要别人恭敬、随顺,就容易起嫌疑、容易被人家讲:这个师父贡高我慢,认为自己了不起,叫人家当他是佛,也不看看自己是个什么样?师父不敢讲,一讲就犯忌忌讳。可是不讲,你自己又不能理解,而这个地方是很微妙的。

  如果你真正有一个谦卑的心、一个恭敬的心以后,哪儿都能受佛用啊。就像印光大师讲的,看天下人都是诸佛菩萨,就我自己一个人是凡夫啊。看别人都是诸佛菩萨示现,都是来帮自己的,是讲自己和他人的关系只是受佛用、受菩萨用。把别人看成佛菩萨,不是受佛菩萨的用么?

  你把别人当恶人看,你就受恶人之用。你把别人当恶人看,别人怎么看你呢?也把你当恶人,给你一个恶作用力!你把所有人都当恶人看,所有人都给你一个恶作用力,自己就不清净啊。

  你只和他好的相应,那么你就和他只有良好的关系。我老讲做买卖啊,诸佛菩萨做了最赚钱的买卖,我们人做了一个最赔本的买卖。我们老认为自己要替自己着想,怕别人侵犯自己的利益。从最自私自利出发,照顾自个儿,结果怎么样?没一个人相信我们,只有自己信自己。每个人都信自己,而都互不相信。就这么个结局。

  诸佛菩萨呐,只照顾别人,不照顾自个儿。没有我,没有自私自利。就是爱别人、慈悲别人、帮助别人。最后结果怎么样?他不需要你恭敬、不需要你赞叹,但人人尊敬,人人赞叹。我们人需要别人尊重、需要别人赞叹,结果谁也不尊重、谁也不赞叹。所以,两种模式、两种交易模式,大家都很吃亏。就讲到这里,阿弥陀佛!

 



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