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 界定法师:漫说《杂阿含》(卷四十九)~U 1315经:此二经记述栴檀天子向佛请教如何做方能不堕于三恶道。


   日期:2020/4/18 15:51:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

  1315经:此二经记述栴檀天子向佛请教如何做方能不堕于三恶道。

  在1315经中,这位栴檀的天子向佛请教:“问瞿昙大智,无障碍知见,何所住何学,不遭他世恶?”大意是一个人需要住止于何处,学习何法,方能后世不堕于三恶道?

  佛陀回答的重点放在三恶业方面,即“摄持身口意,不造三恶法,处在于居家,广集于群宾,信惠财法施,以法立一切;住彼学彼法,则无他世畏!”

  三恶法是指身口意三业均为恶行,身三为杀、盗、YIN(或XIE YIN),口四为妄语、两舌、恶口及绮语,意三为贪、嗔、痴。此三恶法可以说囊括了我们生活中的方方面面,从思想意识的动念起想到一切行为举止,都可以在三恶行中一一找到对应的位置。

  人生在世,如果不能止恶行善(或者说止恶本身就是在行善),那么就算是今生能够平安度过,也极难保证后世亦能如履平地般一路坦途。故佛陀在回答栴檀天子的提问中,明确地提出若想不堕三恶道,就必须在制止三恶行,需要做到“摄持身口意”,把握住六根门头,使自己无时无刻不处于自我的约束之中。这些是不堕恶道的必备条件。

  除此以外,还要为自己多多培植福德资粮。作为一名居家信士,除了做好本份工作以外,还要做到乐善好施,以自己的净心去惠施他人。行布施的方式未必局限于财施。我觉得佛弟子对他人的布施,最要紧的是将自己所学悟到的佛法毫无保留地与他人分享,让周围无数的人都能够获得佛法的教益,即“法施”。法施功德不可思议,所获得的福德果感也同样是不可思议。故为人宣说佛法,使佛法广为流布,其善行莫大焉!(5.16.)

 



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