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 慧光法师:随缘不是懒惰的代名词


   日期:2020/8/16 22:42:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

随缘不是懒惰的代名词
--慧光和上开示--
 
    放下,是不执着,不是叫你不要!所以往往会误解,佛教什么都教我们都不要,不要到最后,就整个人就消极、没有进取性,不对!
    象有居士问我,「我在工作啊,你说放下,那我是不是该争的我不要。该争取的我不要,因为放下嘛。」不对!
    是善的你为什么不争取?是正确的你为什么不争取?你要先尽力。尽力了、种子种下去、土壤也施肥了、也浇水了,什么因缘都给他了,但是它长不出来,我天天盼着它长出来,它就是不长出来怎么办?随缘吧、学习接受吧。
    你尽力了你才有条件说:随缘、放下。你都还没努力过、还没用功过,就说放下,你都没有,你放下啥?所以,你要先拥有,才能说放下,你都没有,放下什么?你都没有资格!
    譬如这个东西是我的,我才有资格说—我放下它。对不对?我都没有它,我放下什么?都不是我的,我放下什么?放下要先有啊,这个有是善的、对的,你不要争取那个不好的、不对的。因为那是造恶业。争取善的、争取正确的。
    所以学佛人能够积极用功,学佛的人不一样,他懂得,他尽力就随缘,就放下了,他不象一般人执着、苦恼、锁在那里---「怎么种下了、长不出来?」,天天都在那里苦恼---为什么长不出来。不会,修行人他知道,这个缘还不具足,先放下做其他的事。继续创作其他的。所以他蒸蒸日上,这哪儿有消极?这一点都不消极。
    不了解放下的,放下,这个也不要,那个也不要,通通都不要,所以我说,佛教有个代名词,懒惰的代名词,就叫随缘。---懒惰,不想做,就随缘吧。不想尽力就随缘吧。
    这不对!这个是把佛法乱用了。要如实的了知、正确的了解什么是正确的佛法。
 
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◎摘自2011-02-05《文殊法会开示》
 



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