佛像开光的意义与原理
(及法器与念珠加持的意义)

药师山紫虚居士讲述

　　叶政盛整理

　　一、佛像开光的意义与原理

　　开光是牵涉到精神界与物质界的一种交流，就是佛菩萨怎样利用佛像来做事情。佛菩萨是精神界的层次，佛像是物质，如何把精神界引进物质里面去，此种过程就是开光。例如人是肉身，神识(外道称为灵魂)是如何进入肉身？人在怀孕的时候中阴身会进入受精卵，慢慢会造出人身，人在往生时精神身会脱离人身变为神识，这些过程就牵涉到精神界与物质界如何结合与分离的事情，开光就是做这种事情。

　　结合不是随便都可以，必须要有一定的方法。佛教讲「触」就是讲当神识接触到尘境时会发生什么事情？人有眼、耳、鼻、舌、身、意等六触身，举眼触身来说，眼触身包括水晶体前面接触光线的部份与里面的细胞、神识、气身等等，如泥和水不可分割，非常复杂，有眼触身才能接触到色尘，才能看到东西，其他各触身原理亦同。细胞等物质构造部份科学可以知道，但神识、气身等科学就不一定知道，如人死了以后，眼的神识就离开眼睛进不去，就无法构成眼触身，也就无法看见东西，目前科学上无法做成神识能进去的物品。木雕像、铜像如果没有经过适当的处置根本没有功用，这个处置的过程即开光。

　　在受精卵成胚胎期间，神识(人的中阴身)会读基因(记录生物从单细胞一直演化到成为人的生物条件，即外面的环境因素)而开始制造微妙的东西，祂为什么会做这样的触身而不做别的样子？为什么只能看到世间与器世间(可见光)的范围而不能看到紫外线、红外线？一个原因是神识的能力与自己的业障所现，另外一个原因是认为活在这个世上最需要的是只要看到「可见光」就可以，不必看到紫外线与红外线。我们这一生活在这个世间，我们会利用触身去看东西，看过之后会做记录，若需要改变，会在细胞做改变，将来传给子孙时如果有一天需要看到紫外线，会想办法做一些细胞可以看到紫外线。

　　人的神识会依照个人的基因、愿力、业力去制造六触身来完成愿望，佛菩萨的圣像就没有业力的问题，与开光的人有关系。你有什么愿力，开光的佛菩萨为渡众生就会成就你的愿。

　　开光的原理是把佛菩萨造成具有眼、耳、鼻、舌、身五触身(类似人的五识)的佛像，具有天眼、天耳及鼻、舌、身各种功能(但类似能思考判别的第六识以及第七、八识【其实是智】与自性是在源头报身佛那里)，此为应化身佛菩萨，一般讲佛菩萨化身亿万、光中化佛无量即是此意，一道光化出很多眼睛、鼻子到处闻、看，类似如此。

　　另外一类是本身就有自性，如修成的化佛；那一天你修成菩萨，有人帮你做佛像开光，那种佛像就具有类似自己全部八个识(其实是智)及空性(自性)。开光时到底是属于哪一类佛像，没有人知道。据称普坦(怛)洛迦山的一尊观世音菩萨神像是报身佛，最早来娑婆世界渡生，娑婆世界很多开光的观世音菩萨都是由他化的(只具类似前五识的那种佛像)。此是讲开光时神识的来源。

　　开光的过程要持一些开光的咒语，例如帮观世音菩萨圣像开光，可能请普怛洛迦山的观音如来来开光，祂以其心力依「诸法心造」把佛像的眼、耳、鼻、舌、身、及法器全部加持。世间的一切诸法是唯心所造，人为什么无法「诸法心造」？因为人心如虚妄的蛇，只会吓人不会咬人。佛菩萨是类似「绳」的层次，祂们的起心动念都有功用，像绳子可以绑东西可以做事。众生想要心香供养但没有能力化真正的香可以供养，原因在此。佛菩萨的心力就有用，能把麻变为绳，就能化出真正的香。香能使精神界的众生生命可以活动，没有香，精神界的众生生命不能活动，但不会「饿死」。

　　开光使用一些特殊的咒语，依照你的愿力在佛像造出需要的触身来，譬如你只需要这尊佛像有天眼，只要造眼触身就可以；只要消业障，就造消业障的某些触身；只要降魔障，那只要做一些法器并加持法器配合它的某些能力就可以降魔，其他可以不要造。你要做什么祈求，开光的时候就要讲，此尊菩萨就具有那种功能，此为一些应化身的功能。

　　开光就是把佛像的触身做好，要怎么做？因为佛菩萨的精神力量很大，祂可以成就任何事情，祂怎样在里面把佛像改变性质我们不知道，我们在虚妄的蛇的世界里看不到绳子的事情，因为我们有无明。有天眼的人就能看到开光时的光芒、看到佛菩萨的来临。开光比喻把一件东西塞到容器里面去，必须把容器的壁磨光才能把东西塞进去。触的事情很复杂。但佛菩萨的心力很强，你有什么愿望佛菩萨只要用想的就可以达到你的愿望，因为祂的精神力量可以「诸法心造」。

　　佛菩萨没有开光不能做事，光只有佛像没有触身就不具有功能。但也有这样的例子，有的人愿力很大、很诚心拜佛像好几年，有时会感动佛菩萨帮你开光。一般佛像没有开光就没有佛菩萨，但有些祂的护法不太清楚，看到佛像就跑去护持(怕佛像被毁、被伤害，你如果毁坏佛像就会被处罚)。有些有神通的人会感觉好像有菩萨，其实他分不清楚那些精神力量是菩萨还是护法，一般有佛菩萨的不多，甚至有些佛像是被天君或外界的鬼神假冒菩萨在那里「享受香火」。曾到某些地方参访，一些佛像因为没有人拜祂、念祂，在世间已经没有因缘，没有众生可以渡，佛菩萨就回法界去了，不再应化。

　　佛具店开光的佛像不见得适合你的需要，结缘的佛菩萨不特别开光，仅在法会时佛菩萨来了就帮你做一个，带回家拜拜增福报就好了。修法的佛菩萨就要特别开光，修某一个法或某一个本尊，此菩萨就专门帮你修本尊。

　　二、法器与念珠加持的意义

　　法器与念珠加持的意义也是靠「诸法心造」，欲消除业障，菩萨的精神力量就转化此念珠使它具有此种力量消除你的业障。要念珠具有特殊功能，加持时就要特别指明是消业障、魔障、鬼障、或毒障，它不是万能，只能有某一些功用(用途)，视你修行需要做什么就给你加持特别的念珠。一般人的念珠是防止鬼障的干扰，但不护持重大因果。因果、情缘是个人的事情，自己要去面对，所以不要奇怪挂上念珠为什么还要被整？但是无缘无故来干扰的魔障、鬼障等则念珠可以挡掉。即挂上念珠修行或作事情时，魔障、鬼障不得无缘无故来干扰！

　　念珠与法器的加持有两种，一种是佛菩萨加持的：佛菩萨以其累生累世修行出来的功德力产生「诸法心造」的力量(等觉以上的佛菩萨才有的能力)加持念珠与法器，大部分是消业障或帮助你布施，可拿念珠化钱、化东西布施；一种是护法加持的：十地以下的金刚护法，在法界具有响亮的名号，可以到处降魔、降鬼，让鬼神闻之丧胆的金刚，以其金刚力(有其特殊修行的方法，除本身的定力、法器外并有来自其他的加持)在法器、念珠上加上他们的符号，可防止干扰侵犯，如防止魔障、鬼障、或毒障。

　　三、问题讨论

　　 (一)戴上念珠会不会影响众生亦不敢来求助？

　　答：会！戴上很有威力的念珠，有些来求助的众生亦不敢靠近，会影响度生，所以有些人不戴。

　　(二)念珠的线断掉要怎么办？

　　答：再把它穿起来就好，因为念珠本身有其力量不会受影响。但如果是神道教鬼神加持的念珠就不行，因为其能力不大且本身有爱干净怕脏的业障，丢进大便、带进厕所、带进有夫妻的卧室都会失效，甚至用黑狗血或女人的经血也可以把其法力破掉。但佛菩萨或金刚护法因为没有这个分别心，所以不会失效。

　　(三)问：加持的念珠是否会因某种重大问题而断线？

　　答：会！因为加持的念珠不能挡因果，有时会被扯断而无法赶走来讨因果的大德。明知道是因果的事情就不要介入。

　　(四)问：如果知道朋友有因果是否可以劝他上山学佛？

　　答：这样有时候也算介入别人的因果。有重大因果时有些债主会阻止他学佛，因为怕有护法保护而讨不到因果。

　　(五)问：为什么会没有学佛的念头？

　　答：举例来说，这一生或累生累世都是生在不信鬼神的家庭，从小家庭环境不错，无忧无虑，终此一生不需要信佛，这就很有机会变成一阐提，心中没有一点信佛的种子，但这种机会到底不多。

　　(六)问：为什么学佛的人可以解因果，没有学佛的人就不可以？

　　答：没有学佛的人帮人解因果大多是鬼界的因果，如果来的是天界的因果，一般人就无法解，因为神道教的人其背后的老板可能只是鬼神，能力有限，碰到阿修罗就比他们还凶，那里能解。而且没有学佛的人福报不好，没有能力还债，有学佛的人可以累积福报，就有能力还天界以上的因果。另外就是佛菩萨要成就一个人，就会把他在法界有机缘的债主陆续找来并帮忙解决因果，因为你有忏悔心又还得起。债务不清就不能清净，不能清净就无法修行。

　　四、烧纸钱到底犯不犯戒

　　烧纸钱不算犯戒，西藏密宗还有火供(烧吃的东西)。人除了情以外，对钱财、食物也是很执着，众生在肉身消失以后成为精神身时对于钱财、食物还是有需求、不会忘掉，就像在梦中赚钱还是很高兴一样。度生就是要满足众生的需求，在精神界众生还是一样要给他们吃、用，但是精神界的众生吃、用和人不太一样，他们是用想的，像有部电影就描述有人刚成为鬼时想用东西打人，但怎么抓都抓不起物体，后来老鬼就告诉他不必用手抓，集中精神用想的，果然东西就飞出去了。吃的也是一样，像天界众生想到吃什么就有什么，因为他们的精神力量与福报够大。但鬼神没有这个能力与福报，想吃什么却没有，但人可以给他们，譬如跟他们说给你这瓶可乐，在其名色有可乐这个东西，他们一想到过去生有喝过可乐就可接收到它，其理由在此。

　　自己的子孙供自己的祖先比较能感应这种精神力量，但要讲清楚我烧这个纸钱是要给某某人，要事先感应到，否则没有人可以拿得到，而且纸钱也有特定的对象，不能乱给。

　　如果是有修行的人就不用烧纸钱，用供养咒或布施咒即可，首先也是要感应到对方，然后持咒就有佛菩萨帮忙你，可以化现得更多、更明显，例如要化五亿给众生，因人的心量小、潜意识舍不得，精神力量就相对地小，或者被干扰，所以根本化不出去，但是有佛菩萨的帮忙(有因果时除外)就没有问题。