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 元音老人:元音老人文集菁华录 第八章 关于禅密 5 大圆满


   日期:2020/10/18 8:53:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

5、大圆满
 
大圆满法分两步:一是彻却,一是妥嘎。彻却就是立断——当下就把妄念断掉,让你明心见 性。妥嘎就是顿超——法身向上。禅宗讲破三关——初关、重关、牢关,最后法身向上。大圆满 所说和禅宗完全一致。
摘自《禅净密互融互通的修法》
 
假如你修大圆满脱噶,就要看光,光放大之后,就会看到明点。这明点先是白色,再看下去 就变成彩色,五彩、六彩、七彩,都显现出来了。这就是我们的本性光,由日光、月光、灯光等 引发出来的。这和现代激光技术的道理一样,把红宝石放在激光器里,用脉冲氙气灯发出强光照 射,受这光线的激发,红宝石自身特定频率的光, “哗”地一下被激发出来了。俗话说:眼睛是心 灵的窗户。按密宗的理论讲,第八识——阿赖耶识,就在心包里,有两条脉管从后面连通心包和 眼睛。密宗观光修行,外光由眼睛打进去,将我们自心本具的法性光激发出来,其原理和激光技 术无二,所以说密宗蛮科学的。
摘自《恒河大手印》
 
修大手印明心见性后,再进一步修大圆满脱嘎法(意为顿超,亦叫虹光法)。禅宗是先开悟, 开悟后再在境界上把自己的习气磨光,把所谓的见惑、思惑、尘沙惑、无明惑全磨炼光净,一点 也不着相了,这样就成就了。密宗比禅宗多了一个方便接引法,就是脱嘎法。脱嘎就是用我们身 内的五种光和外界的五种光合起来,光光相映,合为一光。我们身内的五种光就是:一、远通水 光,就是从我们眼睛里放出的光。我们的眼睛不是水汪汪的吗?这是由于有脉管直通到眼睛的缘 故。二、白柔脉光,就是各种脉管所放的光。练气功的人不是讲任脉、督脉、中脉等等。这些脉 管都放光,就叫白柔脉光。三、肉团心光,就是从我们的心脏放出的光。四、法界体性光,就是 我们自性的光明。五、界性净光,就是我们的整个身体是一个法界,身体统统是光。外面的五种 光就是:太阳光,月亮光,灯光,水光和黑光。黑暗也是一种光。修虹光法就是用外面这五种光, 激发我们身体里面的五种光。我们现在不是有激光吗?就是把能放光的红宝石放在激光盘里面, 用强烈的电光打上去,把宝石本身的光激发出来,这就是激光。激光很强能穿透钢板。修虹光法 就是用外界的光刺激我们的本性光。这样外面五种光和身内五种光合为一体,就使整个身体由量变到质变,变成一个光明体。到临终时,“轰——”化成一束光就走了,这就是即身成佛,与即生成佛不同(一个是身体的“身”,一个是生命的“生”)。即生成佛是指活在世上这一生能成佛,但临 终时没有化成光还有身体遗留下来;如果身体化成光也成佛了,就是即身成佛。修成虹光法最好 的情况是爪发不留,身心都融于法界而变成光明体;修得不太好的还有指甲和头发留下,其余都化成光了;修得最坏的情况是身体不能化成虹光,而是缩阴,就是身体缩小了。比如供养在九华 山百岁宫无暇禅师的报身,就是缩得很小,不足二尺,装金后供在佛龛里面供人瞻养,那就是缩阴。

要修虹光法就不能工作,要闭关,要从早到晚不停的修才行。如果修一修又去上班了,那就 不行。因为这个法不是看太阳光就是看水光,不是看水光就是看月光,不是看月光就是看灯光, 不是看灯光就是看黑光。总之要一天到晚打坐修法才能成就,不然就化不成光。所以没有时间或 不具备好的外部条件都不能修。比如你现在要看水光,那就必须有水才行啊!所以虹光法修起来 很难。即使虹光法修成后,也不能有所住着,如果住着在虹光上,也只不过是法界一游魂,不能 圆证佛果。因为佛性本来是空的,我们的心,就象整个大虚空一样一丝不挂,一尘不染。一切相 都是我们本来具有的佛性所显现的。佛性是具足万相,具足万能的。因为一切都没有,所以才能 有一切。佛教的教理是最圆满最彻底的。而其他宗教总有个东西,总有点住着。如果住在一点东 西上,其它就不能圆满具足了。
摘自《中有成就秘笈》
 



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