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 杰克·康菲尔德:踏上心灵幽静 第8章 在觉察中演出 全然觉察感受


   日期:2020/11/18 21:09:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

  全然觉察感受

  解除重复模式的第二个原则是“敞开来,全然觉察感受”。内在生活的控制大多来自感受的层面,我们却往往不知道自已的感受。文化一直教导我们紧缩和压抑,认为男人不适合“流露情绪”,而女人也只被允许表现某些情绪。有一部卡通就刻画出我们的矛盾。一位女子询问算命师,她丈夫为什么就是不谈自己的感受?算命师看著水晶球说:“明年一月开始,美国男人就会开始谈自己的感受,不出几分钟,全国女性都会为此感到遗憾。”这就是我们面对的冲突。

  在我们还未学会如何说出自己的感受,甚至还觉察不到时,生活就会与之纠缠不清。对许多禅修者而言,恢复对感受的觉察,需要一段既漫长又艰难的过程,然而佛教心理学认为对感受的觉察正是觉醒的关键。佛陀在教导十二因缘的循环中,解释人类如何陷入其中,感受就是使我们受束缚和解脱的地方。快乐的感受生起时,我们就自动抓牢;不快乐的感受生起时,就想逃避,由此建立了纠结而痛苦的连锁反应,而使恐惧的主体持续存在。如果我们学会觉察“感受”而不带有贪求或厌恶,把它们视为穿过我们的天气变化,我们就能自由地感觉它们,如风一样前进。连续几天,将注意力特别集中在自己的各种感受上,会是非常有趣的禅修练习。我们可以为每个感受命名,看看我们害怕哪些感受,容易卷人哪些感受,哪些感受会制造故事,以及如何变成自由的人。“自由”不是没有感受,而是自由地感觉每一种感受,让它持续进行,不害怕生命的变动。我们可以把这种经验用在自身面临的困难模式上,了解哪种感受是各个经验的核心,然后向它全然敞开,这就是迈向自由的行动。

 



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请常念南无阿弥陀佛,一切重罪悉解脱!

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