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 杰克·康菲尔德:踏上心灵幽静 第8章 在觉察中演出 打开核心


   日期:2020/11/19 1:10:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

  打开核心

  我谈到的接纳,基本上应该已经足够。疗愈、慈悲和解脱都是出于自由而开放的觉察。然而有时需要更仔细和被引导的专注,才能打开重复的模式和最深的纠结。这是处理固执访客的第四个原则,称为“打开核心”。身体和心智中坚持的种种模式,就像能量的结块,身体的紧缩、情绪、记忆和意象都在其中互相纠缠。这种方法要求仔细地把觉察力引导到结块的各个层面,深入整个模式的核心来感受。这样就能解除自己对它的认同,找到超越紧缩的开放与幸福。

  要怎么做昵?我在性幻想中遇到寂寞的经验是很好的例子。虽然我为它命名,以关怀的心去感受它,但它仍时常出现,令我痛苦。从我有记忆以来,寂寞一直是痛苦的最深来源之一。我是双胞胎之一, 有时我会想,我在母亲子宫里就找来一个弟弟,希望有同伴。进行我描述的这个方法时,最好从觉察身体开始。当寂寞持续生起时,我更仔细地注意它在身体的哪个部位——通常会集中在胃部。试著感觉其内所谓的四种物理元素:地(硬或软)、风(振动的各种模式或静止)、火(温度)、水(凝聚或流动),有时再加上颜色和质地。它是个坚硬的球体,中心有脉动,热而火红。接下来,我深入感觉所有交织其中的感受——恐惧、痛苦、难过、渴望和饥渴都出现了,伴随对这些状态的排斥感。我温柔地为每一个感受命名,然后感受到核心的火、痛苦和饥渴。我允许任何影像生起,于是出现一连串被遗弃和排斥的记忆与画面。这种影像常会打开童年的记忆,甚至前世的记忆(如果当事人愿意让它们出现)。当我觉得进人这个核心时,就问自己对它抱持什么信念和态度,其中的故事可能会像小孩一样说:“我有些地方不够好,有问题,我总是被排斥。”我就是认同这个信念及伴随它而来的感受, 因此而紧缩。

  随著各个层面在觉察中打开,痛苦会逐渐减轻,感受也会变弱,火会逐渐消退。当我继续感觉寂寞的核心,似乎会感觉到肚子里有一个原本被疼痛关闭的洞或空间,我轻柔地为这个核心的洞命名,感受它深刻的饥饿、渴望和空虚,然后尽量让它打开,而不再像多年来那样关闭它。这么做时,它会愈来愈大,也更为柔软,它四周的振动也变得非常细微,这个洞变成开放的空间,饥渴的特质改变了,虽然它是空的,却更像是清澈的空间。它逐渐充满我的身体,伴随著光和满足感,我充满自在感,以及深刻的满足和平静。安住于这个开放的空间, 排斥和不足的观念都是完全没有必要的。我可以看到它所包含的一切(寂寞、痛苦、难过和排斥的想法),都是我长久以来基于恐惧和非常有限的自我感,而使身心紧缩的结果。我甚至可以在慈悲中看见使它产生的景象和条件。但现在我安住在宽广与整体之中,知道它不是真的, 虽然寂寞的痛苦必然会再度出现于生活中,但我现在确知那不是真正的我。我已了解它的信念和紧缩是基于恐惧,而它背后是真正的完整与幸福,这才是我们的真实本性。

  再举个更简单的例子,有位男子参加我们长达三个月的内观禅修, 在前六周发展出宁静而强大的禅定。突然间,他的肩膀痛起来,整个人变得迷惘、昏沉、无法专心。他来见我之前,已经被这个状况困扰数周。他描述重复的疼痛和昏沉后,我要他把注意力集中在身体感觉的核心。他闭上双眼,仔细觉察,开始描述疼痛核心的物理元素、感受和意象。突然间,他的表情改变了,回想起十六岁时一段鲜明的记忆。当时他在足球比赛中意外弄断一名男孩的手臂,他说:“我冲去阻挡他时,觉得自己像个非常强壮的足球运动员,结果撞断他的手臂。接著我心中充满恐惧、难过和后悔。我变得害怕自己的力量。”我问:“这和你的禅修有什么关系?”他产生震撼的体会:“就在我开始觉得自己拥有最强而有力的禅修时,肩膀就开始痛,变得模糊而迟钝。我缩了起来。我想我下意识地害怕这种新的力量,担心会再造成伤害。”

  就在他看清这份恐惧并感受到它的深度时,肩痛马上减轻了,他的心也变得清明,初步的信心取代了害怕、困惑和昏沉。他再度平静而专注地禅修,现在他能留在过程之中,并感到自在。当我们了解了释放困难的模式,意识会变得清明,禅修也更为自然而顺利,而联结上自己的真实本性。

  当觉察力真正探究我们的紧缩时,我们会开放自己。在每一个紧缩的部位背后,都会发现自在与空间。这个空间在身体上是一种不断打开的感觉,直到身体的坚实感完全消融,这个空间在心中是打开慈悲的接纳,在心智上是清明的觉察空间,可以容纳一切。我们在这个空间里找到自己的真实本性。

  当我们不再紧缩,身心的空间自然会充满各种特质,反映出它的完整。我们会经验到幸福、喜悦、清明、智慧和自信,这些是清明意识的珍贵特质。每当我们打开自己,超越紧缩和害怕的状态,就会达到这种境界。我们遇到的这些特质能让我们原本拥有的部分变得完满, 因此足球运动员从害怕中发现信心,而我的寂寞则释放出自己追寻已久的完整与满足。荣格深知这一点,他告诉匿名戒酒会的创办人,他们在酒精里追求的,其实是具有真正疗愈力的灵性,灵性才是我们的家。

  我们可以在开放的过程中,看到自己不知有多少次误以为对渺小的认同和恐惧就是我们的真实本性,并看见这种观点的局限。我们可以用极大的慈,碰触狭隘的认同所造成的痛苦,而我们和其他人都在世上制造著这种认同。从宇宙和永恒的开放观点,我们能以佛陀的慈悲双眼与认识之心,看见生与死的人性之舞。我们可以看到认同的过程如何带领我们走过一生,直到觉醒为止。

  人类所渴望的,不可能在紧缩的状态、匮乏的心和渺小自我挣扎的层次中找到。然而,灵性修行为我们提供认同感的深层转换,通过觉察,我们将学会如何将自已从渴求、恐惧和冲动的认同中释放,发现生命当中的圆满、幸福、自由与自然的流动。

  灵性修行的这个层次是探索与发现的革命性过程,重复出现的困难能带领我们达到新的开启。正是我们所背负的冲突和痛苦,带领我们到达新的自由层次。每个困境都有需要学习的功课,能够带领我们走到属于自己的特殊觉醒,只要我们愿意走人生命的核心。

  请记住,面对自己不断出现的模式和探索自我的认同感,都是深层的工作,通常需要老师或指导者的协助。后面有几章会谈到如何寻找老师及如何从他身上获益。

 



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