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大安法师:立德、立功、立言 |
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日期:2020/12/4 19:47:00 下载DOC文档 微博、微信、支付宝分享 |
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立德、立功、立言 这里面就是用我们的凡夫的“分别见”来看问题了。所以你看这回答:这个形体——形体就是我们这一期的业报的身体,业报身体呢,跟他宿世的业力有关系,所以有身体长得高大的,有比较矮小的,有比较聪明的,有比较愚痴一点的,这业报身福报修得大,他的社会地位高,他是富贵,福报低他就很贫贱,甚至做乞丐,有这些差异,但是这个形体下面的性,它是平等的。这就是佛法对一切众生的自性的平等的观照:业报身有差异,但是业报身下的真如自性是每个众生本具的,每个众生是平等的。这个性上是没有大小灵愚的差别的,是一起摆平的,这叫平等相、空相、一相、无相。一定要了解这个情况,不仅人和人之间在性体上平等的,就是畜牲、蜎飞蠕动之物,在性体上都是平等的。虽然它作为蜎飞蠕动之物,佛性没有减少一点;虽然释迦牟尼佛成佛万德庄严了,他的佛性也没有增加一点:都是不增不减的,这就是佛教对生命的大平等的观照。由于这个观照,我们每个人就得要尊重自己的灵哪——自重己灵哪,我的灵性跟佛没有两样的。所以,如果说一成为凡夫俗子,这个魂魄就磨灭了,如果用这个观念来说的话,那文昌帝君当年在他变化的十七生当中,曾经做过邛池的——在邛池县造恶业之后,他变成了一个一寸长的小蛇,那是不是比凡夫俗子还要低贱的生命哪?如果说魂魄要散的话,那做小蛇的时候早就散掉了,如果散掉了,哪有今天的文昌帝君的存在呀?以及今天的文昌帝君——未来的“安乐不动”的这尊佛的存在呀?那都没有哇。所以意思就是说,这个自性、灵性的层面是平等的,他文昌帝君作为这个一寸长的小蛇的时候,他的灵性没有减少一点;现在又恢复了文昌帝君这样的一个掌握读书人的功名富贵大权的大人物,以及未来会成佛的——这么一个万德庄严的佛,在这种层面他的灵性也没有增加一点。 ——2008年11月大安法师讲于秦皇岛 |