我35岁时第一次来到汉地学汉语，我在汉地吃了不少的苦，因为语言不通，生活方式不一样，饮食习惯也不一样，所以刚开始很不适应。后来我听懂了汉语，我就开始跟汉地的朋友聊天，汉地人对藏族的风俗习惯很好奇，在他们的眼里藏族人民是很诚实、单纯、朴素的一个民族。他们都说藏族和汉族是一家人，他们还唱藏族和汉族是一个妈妈的女儿，听到这些话，我心里感觉很舒服，很开心。后来他们知道我是个单身的男人，是个僧人，他们就开始问我：“你一个人，不寂寞，不孤独吗？”寂寞和孤独这种说法我是头一次听到，我真的不了解寂寞和孤独是什么意思，后来有人告诉我寂寞和孤独的含义，我越听越奇怪，人为什么会寂寞和孤独呢？难道他们都有这种感受，而我却没有吗？那时候我真的不明白他们所说的意思。有一天，我一个人在房间里，外面在下雨，突然间，我的心里空荡荡的，总觉得人生没有意义，世间的一切都是梦幻，而且想起一个可怕的问题，如果现在我病了，谁来照顾我？如果死了我一个人怎么办？这时候我就安下心来，思考这些问题。
人生过的好快，一眨眼就三十多年过去了，这三十多年中我做了什么？又得到了什么？在我的脑海里播放一些记录，那天我感觉到一种失望、寂寞和孤独。从此，一段时间，不喜欢一个人呆在家里，更不喜欢看书，希望有人跟我聊天，在没有人的时间里我就看电视、上网聊天。后来我心灵深处深刻地思考一个问题，在这三十多年中我从来没有产生过寂寞与孤独的原因是什么？这时我才发现一个重要的问题，孤独与寂寞不是天生的，是因缘和合而发生的。我在三十多年中，没有给自己孤独与寂寞发生的机会和时间，因为我八岁就归依佛门，皈依佛门的那天起，每天都有自己的功课，而且还要学习，每天的时间都用在学习上，哪有寂寞与孤独的时间。进入寺庙出家之后大约二十多年，大部分都是我一个人，在漫长的二十多年中，去了很多地方拜师学文化，求法修行，一心向佛，每天忙碌地学佛修法，哪有寂寞与孤独的时间，而且漫长的三十多年一转眼就过去了，这三十多年中我没有寂寞与孤独，反而很开心、很安静、很快乐。
我在北京的一段时间里寂寞与孤独的原因有两种：因和缘。佛教认为寂寞与孤独是一种妄念，烦恼的分支之一，烦恼起源于我执，所以人人都有一个我执，我也不以外。我执如埋在地下的植物种子，虽有生机，但如果没有适度的空气、阳光、水分，就永远无法成长。我心中产生寂寞与孤独的因是“我执”，如种子；缘是周围的人告诉我寂寞与孤独的语言。如果没有他们的语言，也许我一生都不知道寂寞与孤独是什么。我这样一说，也许很多人不会接受的。我的话并不是没有道理，比如说，一个小孩在没有听说过鬼和神的故事之前，他不会怕鬼。遇见真的魔鬼也不会怕的，因为他不认识鬼，也不知道鬼会吃人。有一天，有人告诉小孩，那是魔鬼，鬼会吃人的，从此，小孩的意识里种下鬼这个名词，就开始怕鬼了，同样的道理。我们能否避免与逃避寂寞和孤独呢？可以的，因为，寂寞和孤独是因缘和合而来的，因缘和合的法可以改变，所以寂寞和孤独也可以避免和消除的。我自己认为寂寞和孤独的人大部分没有事情做，所以他有寂寞和孤独的时间。如果你有精神的委托和归宿的话，你没有寂寞和孤独的时间。比如说，一心向佛的话，那有寂寞和孤独，而且一个很安静、很快乐、很开心。现在很多人得孤独症和抑郁症的原因，就是他们的精神没有委托和归宿，没有安全感，因为现在的工作和家庭都不安全，简单来说，现在城市里离婚的家庭越来越多，离婚的父母和孩子当然受到伤害，而且影响到别人，看到别人父母离婚的小孩，害怕自己也落到这样的地步，心里受到伤害，生活在恐惧和孤独之中，慢慢地心理就会出现问题。
有些人为了逃避寂寞和孤独，每天忙碌地工作、上网聊天、看电视、或者跑到娱乐场所约会喝酒。这种方式逃离不了寂寞和孤独，反而增加孤独。比如说，你到娱乐场所跟朋友一起喝酒唱歌的时候，你觉得很快乐，但回到家里时，你并没有逃离孤独，反而更感觉孤独。上网和看电视都是孤独中的孤独。你不停地工作充实自己、麻痹自己，回到家后，你并没有逃离孤独的网。如果你孤独的话，最好能寻找一个精神的依靠和归宿，我想佛是最好的依靠，因为佛给我们讲了很多做人的道理，以及怎样消除烦恼的方法，最重要的是佛不会欺骗我们，也不会伤害我们，佛是最值得我们依靠的精神导师。
日期:2011/5/10 21:49:00
卢志丹居士：耐孤独三昧：忍耐孤独与寂寞