半生无明半生净；（注1）
亦喜亦悲两分明。
屈指工农医学商；（注2）
回首酸甜苦辣情。
踉跄一路不识苦；（注3）
蹉跎六旬方知命。
欲问来日何作路；
犹沐晚霞唱佛音。
（注1：“净”指修习净土宗）
（注2：“五行”都做过，目前新闻这行没算在内）
（注3：“苦”指六道轮回的苦）
学佛有一段时日了，一直想谈谈自己的经历与体验。虽然学佛不求“神通”，不应“分别”，但许多看似“着相”的故事，它们弘法作用还是相当大的。所以，我如实一述，至于其他，比如大家的“读后感”等，尽可随意。
那就从我最近的体检说起——
前几天，我单位的员工在某医院体检。那天我总的情况不错，但眼睛问题不小，体检医生让我去看专家门诊。于是我第二天去了。门诊室外的护士给我查了视力，是一点零，不错。于是我拿着测试结果去求诊于主治医生。他让我把头搁在仪器上用多种手段仔细一查后吓了一跳，说：“你的眼睛问题蛮严重啊，白内障很厉害，玻璃体混浊，还有青光眼的嫌疑，怎么会有一点零的视力？”我说不会错的，但他不信，把我带到门外的视力表那儿,拿起小棍子亲自查，一查他奇了怪了：“咦！是有一点零啊！”
后来我对医生讲了一句相信是他行医以来从未从病人口中听到过的话，我说：“医生，有时候医学知识不一定能判断学佛者的肌体。你看到的情况是不是与我学佛、念佛有关啊？”
医生的笔停住了，他在抬头看我之前，脸上已露出一丝微笑------
接着，我与这位说自己“不信佛”的医生进行了短暂的有关佛教的交流，最后在我那张挂号单上留下了我的博文“学佛的理由”的网址——他说回家就会看。
我想这就是因缘，甚至有可能是他建立信仰的发端。
其实，我的眼睛在许多年前就“吓”到过许多医生了，但那么多年下来，作为报社看稿件最多的人之一，我的工作一切正常，而且平时不戴眼镜。
南无阿弥陀佛！
为我的“医学有时不如佛学”理论提供佐证的还包括于我同一个办公室的同事。她的母亲患重病多年，医生的病危通知书开了一张又一张，但老人家今天活得好好的。那位为她开出五张（三年前的数据）病危通知书的医生同样觉得“不可思议”。但在我看来“‘很’可思议”。多年的诊疗下来，医生对于这位老人全身上下的每个器官都了解得一清二楚，但现代医疗仪器和现代诊断术无法检测的是信佛的力量——老人家是数十年吃素念佛的啊！
当然，“医学（有时）不如佛学”只是我个人的观点与体会，因为每个人都有各自的因缘。
既然讲了发生在“浙一”的事，那就继续——
时间倒回去两年——2007年的春天，同样在“浙一”，同样是职工体检。不过那次问题不是上面的眼睛，而是下面的直肠。呵呵！
我与许多人一样，体检是不查直肠的。2006年，我开始接受检查了。但对于这个项目，几乎所有医生和体检者都不当回事，医生一般用三秒钟探摸一下后就会高喊：“下一个！”。
但那次为我检查的年轻医生却没在“规定时间”内没喊这一声，反而从一开始就特别认真，翻来复去地似乎非要找出问题来。果然，小伙子直起身来之后对我说：“你直肠的粘膜上方长了一颗小瘤，你应该去看下门诊。”于是我第二天又去“浙一”，还挂了名医号。但怎么也没想到的是，由于瘤子长得很深、很偏，这个名医在看了体检报告以及我明确转达的体检医生提示的位置后，反复检查仍探摸不到瘤子（他的助手也摸不到）。最后当然是找到了，但名医与他的助手都感叹道：“哇！这个位置的瘤子居然会在体检时被找出来。你真幸运啊！”（一周后出来的切片化验单上讲，是“直肠腺瘤”，虽然很小，但医生说“如果不发现的话，就会变成恶性”）。接下来的事就简单了。住院、开刀，出院，第三天去净寺烧香，第四天已经坐在编辑部里了。
南无阿弥陀佛！
我很少去医院，也没有医生朋友，但如果说到佛，我与“浙一”另一位主治医生也有一个故事，但“浙一”的故事再讲就太多了，到此为止。
我一家三口每天都会敬香、念佛。那尊在灵隐寺大雄宝殿开光过的观世音菩萨请来我家已经七八年了。下面说说我礼佛、念佛的故事。不过，它只是一些如实的观察与感受（包括疑惑），并不想证明什么。
大约两年前的一个晚上，我从单位回家的路上，照例念着“南无阿弥陀佛”。突然，我发现其中的“弥”字出现非明显的震动式磁音。而大约一年前开始，我在家念“南无阿弥陀佛”时出现非常明显的共鸣声，就像我是对着一个微型扩音器或者说对着一口大缸念一样，有回声。六个字中“陀佛”两字时明显感觉是通过鼻腔上头顶，由于对鼻腔和头顶有些振动，所以我只能轻轻地念，似乎再念重一点就感觉太响了。而有几天产生回音的却是“阿弥”两字，有几天是“南无”音，而且声音都会独立于其他四个字，不像我自己的声音。连续念时，因为无间隔所以只能听到每句最后一个字“佛”的回音，形成了一连串的“佛”字的回音。当然，有时候听不到。众所周知，当我们平时连续念诵某个简单词句时，脑中是可以开点小差的，比如偶而会想想其他事物，这不会影响我们的念诵，但我发现念佛时思想一定不能开小差，我只要一想到其他事物，口中的佛号立即停止并转为我在思考的内容。看来佛号的确需要清净、纯洁。
需要声明的是，这些感受并非我刻意寻找或想象的，事实上是我总是把这种我认为是偶然的现象忘记掉，直至当这种回音在念佛时又一次出现时我才想起：哦！它又来了！后来，我在看如缘老和尚的念佛开示时知道，念佛的确会产生振波。
再说一个“没想通”的事，即我家香炉中的香灰。我全家人请来那尊观世音菩萨以及香炉的同时，为了插香，香炉内还有灵隐寺带回来的厚度大约香炉五分之四的香灰。此后一家三口天天烧香（每天一人一支）。七八年过去了，也不知用掉了多少盒“古城牌”，虽然有相当一部分会掉在炉外,但毕竟每天都看到香炉中一段段的香灰在积累，但奇怪的是香灰的厚度至今仍然是五分之四，一点没见增长。而我们没有倒过一次香灰。不知是不是它自己会消耗的？
四大道场，除了峨嵋山的普贤菩萨道场，其他三地我都去朝圣过的，峨嵋山是下一个目的地。下面讲一个四年前在九华山发生的故事。
去过九华山地藏菩萨道场的人都知道,那儿有一个非常著名的景点——一尊由连绵大山组成的巨大卧佛（见图http://www.fo365.cn/zlcg_view.asp?id=152）。卧佛的形象纤毫毕现，栩栩如生，如同精心雕塑一般。那天我们到达景点之后，大家纷纷取出相机拍大卧佛，而我却遇到了百思不得其解的情况——数码相机那大大取景框内无论如何找不到大卧佛。这太奇怪了，因为我曾是当年杭州花港观鱼照相馆的职业摄影师啊，技术应该相当不错，怎么会找不到前方如此大的卧佛呢？我的目光离开相机一看，佛明明就在前方，但举起相机却只能看到起伏的群山而不是有眉有目的卧佛。我起初还不急，但无论相机怎么上下左右移动，整整十分钟过去了，游伴都拍完走光了，我仍没找到卧佛。最后在导游的催促下，我只好悻悻然下了山。一直到了宾馆才猛然想起，我年轻的时候曾听人讲过“佛不能拍”的话，所以我从来没有拍过一次佛菩萨。而这次的卧佛由于是由大山组成的，所以糊涂的我没有把这尊大卧佛等同于平时心目中所理解的佛，没多想就稀里糊涂地给他拍照，结果竟出现了这般不可思议的现象。
南无阿弥陀佛！
我修行非常不够，但佛菩萨给了我许许多多的加持，真正让我到了心想事成的程度，我永远铭记佛恩。
下面讲讲我信佛、学佛之前之后的一部分经历与体会。
我不知自己的前世是什么，但我笃信自己的前世业障深重，正因为如此，我此生曾经非常不幸：五岁时父亲就被打成“大右派”；大约九岁时得过一次病；在考初中时两门主课接近满分却因父亲的原因连上民办初中都没资格，记得当时小小年纪的我由于自卑，在路上一见同学就躲，甚是可怜；17岁就上山下乡；18岁（文革时）去上海探望母亲，途经嘉兴时被关入围满铁丝网的“遣送站”半个月，最后“越狱”后沿铁路走到杭州，晚上睡在红薯地里，肚子饿了，但扒开土却发现红薯还没长成；19岁丧母，但我从插队的地方赶回杭州后却鬼使神差地没去上海（母亲在上海工作），最后没见上慈母的遗容；同年出现大招工时，我只需去一趟县城的招办就大功告成，但没人通知，结果别人进城我转身进大山修水库；好不容易以病退的名义回杭州后在被笑称为“劳改车间”的杭州电机厂最辛苦的冲剪车间（每年都有人手指头被“冲”掉）工作了整整17年----
我想不起具体是什么时候开始信佛的，但应该在文革之后不久吧。这样讲的理由是，我与我的太太的结合与灵隐后面的北高峰山上那个叫“韬光”小寺庙有关。因为事后才知道，在那个无人谈佛教的年代，我与她不约而同地在“韬光”求姻缘。虽然她后来告诉我，由于没有敬香过，她与女同伴见香的一头是木制的，就将本应用手拿的那头点燃了，握的却是本应点香的上半部分，但事实证明佛菩萨看重的是众生的信愿，而不计较拜佛的形式。
那时连“因果”都不懂，充其量只是“拜”“念”而已。好在后来我有机会学佛了，越学越有信心，越学越坚定。如今，我每天念佛菩萨，背诵阿弥陀经，念往生咒等，加上跑步时念，上班时念，总共念佛、诵经每天一个多小时吧。在佛菩萨的加持下，我的生活也来了一个一百八十度的转变。过去看到庙中的“有求必应”、“心想事成”时，虽然信佛但总还是觉得有些虚，认为是不是太夸张了。但如今，我觉得自己恰恰就是“有求必应”，“心想事成”。因为一般情况下，我很少在佛面前具体求什么事情，所以用“心想事成”来形容更准确一些。我这儿一定要强调一下，2008年在我三口之家中最不可思议的四件大事。为什么说是大事呢？当此文上博客三个多月后的某一天，我偶然间想起老百姓的那句口头禅“房子、孩子、票子、身子”，这时我突然联想到：2008年的那四件事不就是这“四子”吗？但由于一些特殊原因，“四子”内容以及前前后后发生的真真的不可思议的过程就不在这个公开的博客中细说了，它要比我前面所讲的故事更不可思议。但我想，念佛、行善、弘法、放生就是最好的报佛恩。
我的身体曾经很差，而现在每天跑步四十多分钟雷打不动，回到家一点不知道累；再比如我的心脏曾出过问题，做过“射频消融”手术。术后一分钟曾有七八次早博，而如今整天没有一次，体检心电图年年都正常；再比如我的胃、牙、眼、腰、、颈、痔疮、口腔溃疡、静脉曲胀等毛病很多，三十年血小板曾经降至四五万；二十年前是“胃溃疡伴靡烂”，痔疮20多岁就有，后来严重得让我无法平躺在床上睡觉。而现在全都好了，而且很彻底。由于年龄越来越大，视力逐年加深，眼镜每年都要重配镜片，而这两年突然停了下来，两三年不配眼镜了。我的记性之差在插队时就非常“著名”，回城后也是，早上去定点处拿牛奶，我会连续三天忘拿。有一次煮牛奶，上午11点放在煤气灶上，不料忘记了，人跑到报社去了，一直到下午4点接到太太电话才知道闯祸了。好在当时是最小火，但家中仍是一个月“焦味”绕梁。甚至就连工作也因记性太差颇受影响。但现在近60岁了，脑子反而越来越好使，感觉比二三十岁的人还管用，编辑稿件之快之准前所未有。连经常犯的遗失东西的毛病也没有了，我都记不起上次丢东西是哪个年代了。每天中午去山上跑步，归来后接着做家务，都不用坐下来休息一下。太太惊讶不已。还有，我从来就是“硬骨头”，每次坐草地，一双脚只能往前伸或往一边倒，根本盘不起来，所以在家做功课时从不考虑盘腿。前不久，我突然试着盘了一下，结果居然很轻松，而且一盘就是半个小时，不痛不酸，从此我每天都盘腿念佛了。
南无阿弥陀佛！
我不知道念过多少声佛，但除了后面我会讲到的两次抽奖中的“临时起意”外，我念佛从来没有求过财。尽管如此，也发生了许多“不可思议”。
前面讲过，我从小到大，运气一直特别“背”，从来就很自卑，什么都不自信。但前些年我在报社里的绰号是“抽奖专业户”,同事们发现我的运气总是那么好。说起来又是“不可思议”。我也举两个例子吧。
那是在担任责任编辑的时候。有一次过年搞联欢活动抽奖，正副两个主任和我拿的是连号的抽奖券，即“123”、“124”、“125”。我是中间的“124”号。大家都知道，抽到奖的只能是极少数，然而在前面一至五等奖的抽奖中，我前面的“123”和后面的“125”全都抽到了奖。从概率来讲，三个抽到两个已经很少见了，我几乎没有任何获奖的可能性，否则百分百的得奖率会引发“作弊”的怀疑，更何况接下来的特等奖只有惟一的一个。这时候，我不知怎么一想，抱着试试看的想法,对着窗外的天空，开始想佛、念佛----万万没有想到，在大家屏息、凝神的等待中，报号员大声喊出了“124！”。
过了没多少时间，证券所让我去参加年终总结会，除了吃饭也是抽奖，也是一至五等奖先后都被别人领走了，我也是轻轻地念着佛。当时由于不知道还有特等奖，许多人都开始离座了。这时候报号的人又喊出了我的特等奖——一台数码相机。
讲这些故事，只是一次如实地述说，也是想证明念佛的不可思议，并不是告诉大家什么事都可以靠念佛来实现，也不是让大家将学佛与谋利益挂钩，讲这些事例只是说明念佛有功德，这是千真万确的。同时也请诸道友不要追求什么神通，不要着相，凡事都是因缘和合，包括我自己，也不可能在抽奖中永远“呼风唤雨”。但我的“南无阿弥陀佛”会念一辈子！
与朋友们相比，我学佛远远不够努力。如果要我自问为什么佛对我有如此加持？我想只有一个字：“信”！对于因果，对于佛教，我没有万分之一的怀疑。现在我的世界观、是非观、思维方式全姓“佛”。每天从起床到入睡，一天中遇到任何事情，我都会想一想是不是符合佛法？如果按佛的教导，我应该怎么做？这个世界没有一个时空是偶然的，都是必然。万事皆因果。我们最应做的就是信佛、念佛、弘佛。“南无阿弥陀佛”是最好的经，最好的咒，我们可以什么经什么咒都不念，只念“南无阿弥陀佛”，念他一辈子，行善一辈子。
如果有人问我，你现在想追求什么？想实现什么？我的回答是：无论物质还是身体、家庭，我都想像不出还有什么需求了，除了感恩还是感恩。惟一的想法是好好念佛，多多放生，按佛的要求去做！
学佛的人一般都会有一种不知来自何处的愉悦，这就是人们常说的“法喜”吧。所以，我希望大家都能踏踏实实地潜心念佛修净土，共赏法喜。
南无阿弥陀佛！
日期:2011/7/5 23:43:00
仁焕法师：学佛是为了什么