|
|
||||||||
|
|
||||||||
|
|
|
达真堪布：破瓦法具体观修方法及仪轨 |
||
|
|
||
日期:2011/7/31 19:12:00
【大圆满龙钦心髓往生法】 4、破瓦法具体观修方法及仪轨 达真堪布 为修持成佛要发殊胜菩提心！ 修三想破瓦法先要观想。自己所在的地方要观为清净圆满的西方极乐刹土，自己观为金刚瑜伽母。金刚瑜伽母一面二臂，左手握着弯刀放在腰际，表示断除众生的贪嗔痴三毒；右手拿着人的头盖骨制成的鼓，举在空中晃动，表示唤醒无明愚痴的睡眠。我们这些众生正在无明愚痴的睡眠中昏沉，应该从中觉醒。 金刚瑜伽母双足站立着，右脚稍微抬起一点点，像要起舞的姿态。在古萨里修法中，金刚瑜伽母整个脚都抬起来了，在这里只是稍微抬起一点点。她赤裸的身上带着各种各样的花束，头顶上还带着人头骨的装饰品，身是红色的，三只眼睛注视着虚空，她的表情是寂静中略带忿怒的。 在自己（金刚瑜伽母）体内最中央的位置有一条中脉，从脐下四指处一直到头顶梵净穴。 中脉有四个特点。第一，它是深蓝色的，表示法身恒常不变，这个法身也是我们的本性。我们第一代上师法身普贤王如来，他的身也是深蓝色的。第二，整个中脉特别的薄，比气球还薄，这表示习气障薄弱。第三，中脉特别明亮，表示能遣除无明黑暗。第四，它特别挺直端正，从肚脐下面四个手指的位置，一直到顶轮梵净穴，没有丝毫的偏斜和弯曲。这表示不入邪道和劣道。 中脉下端完全封闭，没有丝毫的漏洞，这表示封闭了三恶趣和轮回的门。上端完全打开、开通，没有一点点遮盖，这表示打开了三善趣和解脱的门。中脉中间的位置有一个像竹节似的节，节上有一个淡绿色的风团明点，就是气。淡绿色的风团上面有一个红色的“舍”字，代表自己的心识，是觉性自心的所依根本。这可以说是明点，这里也有气脉明点的修法。 观想在自己的头顶一肘高的位置上有一个宝座，宝座上有一个莲花座，莲花座上有日垫，日垫上有月垫，月垫上坐着无量光佛——阿弥陀佛，他是西方极乐世界的教主。阿弥陀佛本体就是自己的根本上师，形象为无量光佛——阿弥陀佛，无量光佛和自己的上师是一体的。阿弥陀佛一面二臂，身体呈深红色，双足以金刚跏趺坐安坐，双手打禅定印托着钵，钵里盛满智慧甘露。阿弥陀佛身着化身梵净行的装束：身穿三法衣，头顶上有顶髻，双足有轮宝。三十二妙相、八十随好具足。 阿弥陀佛的右边是观世音菩萨，左边是金刚手菩萨，以圆满报身十三种服饰严饰。观世音菩萨遍身洁白，一面四臂，第一双手合十在胸前，第二双手右手拿着水晶念珠，左手持着白莲花柄端。金刚手菩萨在显宗里叫大势至菩萨，他的身是蓝色的，双手持着金刚杵和金刚铃交叉在胸前。这是西方三圣。 能这样观出来是最好的。如果平时很少看密宗的西方三圣，这样观不太熟练的话，观显宗的西方三圣也行，也是将他们观在自己的头顶上。西方三圣的头顶上有那些传承上师，周围还有很多佛菩萨、上师三宝。这是祈祷的对境，我们要祈祷，请求上师、阿弥陀佛加持。 要观想得清清楚楚，然后再念诵仪轨。如果观想的不太熟悉的话，就先练习观想，观清楚了再念仪轨。观得比较熟悉的时候，就可以边念仪轨边观想。修破瓦法的时候不能坐在椅子上或沙发上，要静静地坐在床上或地下，身口意一定要放松。 不管修什么法都要有前行、正行、后行。这里也一样，首先皈依、发心，然后是完整的上师瑜伽的修法，接下来才是破瓦法的仪轨。破瓦法的仪轨有很多种，这里我们主要用的是宁提派传承下来的仪轨： 唉玛吙（稀有） 自现任运清净无边刹 圆满庄严西方极乐土 身观为金刚瑜伽母 一面二臂红亮持刀盖（托巴） 双足舞式三目视虚空 体内中央之中脉 粗细犹如竹箭许 具有空净光之管 上端开于梵净穴 下端关闭于脐下 心间阻断之节上 淡绿风团明点中 明观自心红“舍”字 头顶一肘之上方 明观佛陀无量光 具足相好圆满身 这就是仪轨的内容，都要观想。然后至诚猛厉地祈祷上师无量光佛——阿弥陀佛，念阿弥陀佛的名号：“顶礼供养皈依世尊善逝出有坏圆满正等觉怙主无量光佛。”念三遍或七遍。恭敬地顶礼、真心地皈依世尊阿弥陀佛，把自己的身口意供养给上师阿弥陀佛和一切诸佛菩萨。接着念祈请文： 唉玛吙 境为自现了义密严刹 百倍信心彩虹萦绕中 皈处总集根本之上师 身非庸俗而为清澈身 吉祥无量光佛本体住 当以强烈敬信而祈祷 现前往生圣道祈加持 趋入密严刹土祈加持 愿获法身法界之佛地 整个祈请文先念三遍，后四句再念三遍，最后一句再念三遍。念祈请文的时候边念边诚心地祈请加持，加持自己临终的时候能够往生到西方极乐世界。然后默念五遍“舍”字。 我的上师说过，这里要默念，同时心里观想，中脉里的风团吹推红色的“舍”字，一直推到头顶梵净穴。这个时候猛力地叫一遍“吼嘎”，让红色的“舍”字飞到阿弥陀佛的心间，观想自己的心和阿弥陀佛的智慧融合一体了。“吼嘎”连着叫三遍、七遍、二十一遍都行。书里写着二十一遍，但是我们在喇荣的时候也有叫三遍的。 在其它的传承里，红色的“舍”字有升上去、落下来的过程，“吼”的时候往上飞，“嘎”的时候回来，但是在宁提派的传承里，华智仁波切写得清清楚楚，只有升起的过程，没有下来的过程。每次叫“吼”的时候，观想把自己的心识红色的“舍”字，从自己的心间飞到阿弥陀佛的心间一次。先观想，再念阿弥陀佛的名号，再念祈祷文，再念“舍”字，再叫“吼嘎”，这是一个完整的修破瓦法的过程。 再接下来还有两个破瓦法的仪轨：一个是竹钦派传下来的，一个是白玉派传下来的，这两个仪轨我们也可以念，可以修。华智仁波切的上师晋美嘉耶尼格（无畏如来芽）也有这三个传承，他给华智仁波切传破瓦法的时候，三个仪轨的传承也都传给他了。华智仁波切后来接着传承，所以我们也有这三个传承。宁提派、竹钦派、白玉派的仪轨前后都是一样，只有祈请文不一样。 最后，修破瓦法要结束时要叫五个“啪的”。这个时候，把自己的心安住于佛圆满的五种智慧当中，在离戏实相的境界中入定，静坐一会儿。念头又起来的时候，心里又观想：那些佛菩萨、传承上师们都融入西方三圣里，西方三圣里的观世音菩萨、金刚手菩萨融入阿弥陀佛里，阿弥陀佛融入自己的体内，自己立刻变成了阿弥陀佛。无量寿佛——阿弥陀佛一面二臂，身体呈深红色，穿着圆满报身佛的十三种服饰，双足以金刚跏趺坐安坐，双手以定印托着充满无死智慧甘露的长寿宝瓶，瓶口以如意树严饰。 仪轨里还有长寿祈祷文，然后再念长寿佛心咒，一边念一边观想。然后再念祈祷文、回向和发愿仪轨。这是整个修法的过程和观想的内容，修的时候最起码修七天。我先给你们念一遍仪轨，也可以说把这个传承传给你们。我念藏文时，你们只要静静地坐着，身口意完全放松下来，从心里真心祈祷上师三宝、祈祷阿弥陀佛、西方三圣、诸佛菩萨，你们就能得到传承上师的加持，也能得到阿弥陀佛西方三圣的加持，也能得到诸佛菩萨的加持。 接着我们一起念汉文的仪轨。现在有的人怀疑说，“破瓦法这么殊胜，仪轨应该念藏文的吧？”不要那么想，心诚就行，念汉文是为了方便。很多上师都要求念藏文，但是念藏文你们也不明白意思，光念也没有多大的意义。经文都是由梵文翻译过来的，我们念的藏文不也是翻译过来的吗？所以念汉文也一样，心诚一样能够得到加持，否则就得不到加持。 往生仪轨： 一、皈依、发心（三遍） 诸佛正法贤圣三宝尊 从今直至菩提永皈依 我以所修施等诸资粮 为利有情故愿大觉成 二、四无量心（一遍） 愿诸众生永具安乐及安乐因 愿诸众生永离众苦及众苦因 愿诸众生永具无苦之乐我心怡悦 愿诸众生远离贪嗔之心住平等舍 三、金刚七句祈祷文（三遍） 吽欧坚耶杰呢向灿 巴玛给萨东波拉 雅灿巧格欧哲尼 巴玛炯内义色札 括德喀卓芒布果 且杰吉色达哲杰 辛吉洛协夏色所 格热巴玛色德吽 四、莲师心咒（随意念） 嗡阿吽班匝格热巴玛色德吽 五、传承上师祈祷文 祈祷法身普贤如来王祈祷报身金刚萨垛尊 祈祷化身极喜金刚尊祈祷上师文殊友 祈祷上师西日桑哈 祈祷上师加纳思扎 祈祷上师布玛莫扎 祈祷上师莲花生大士 祈祷上师赤松德藏 祈祷上师贝若扎纳 祈祷上师益西措嘉 祈祷上师无垢光尊者 祈祷上师持明无畏洲祈祷上师无畏如来芽 祈祷上师华智仁波切祈祷上师蒋扬钦哲汪波 祈祷上师麦彭仁波切祈祷上师晋美彭措法王 六、法王祈祷文 晋美作恰尊比得拉旺无谓自在辩讲著之藏 彭措拉巴森杰云丹作圆满具足三学之功德 华伊潘迪炯内仁波切无量利乐之源如意宝 珍巧华丹拉玛所瓦得祈祷吉祥上师胜导尊 七、上师祈祷文 舍 欧门秋吉央吉颇庄得安于密严法界宫 地森桑吉根吉欧我涅三世诸佛之本体 让信秋格欧森敦占比令我证悟法身者 扎伊拉玛切拉所瓦德祈祷根本上师尊 八、受四灌顶 上师三轮所现三种字 依次放光三光入三轮 三光同时入于三轮处 获得四种灌顶除四障 成为修习四道之法器 最后上师融入我合一 亲见离识之法身面目 愿籍此善功德我速得 证悟成就莲花生上师 一切有情众生皆不遗 悉皆安置于莲师果位 九、大圆满龙钦心髓往生法 唉玛吙 自现任运清净无边刹 圆满庄严西方极乐土 自身观为金刚瑜伽母 一面二臂红亮持刀盖（托巴） 双足舞式三目视虚空 体内中央之中脉 粗细犹如竹箭许 具有空净光之管 上端开于梵净穴 下端关闭于脐下 心间阻断之节上 淡绿风团明点中 明观自心红舍字 头顶一肘之上方 明观佛陀无量光 具足相好圆满身 十、顶礼供养皈依世尊善逝出有坏圆满正等觉怙主无量光佛（三遍或七遍，也可以念“南无阿弥陀佛”代替） 唉玛吙 境为自现了义密严刹 百倍信心彩虹萦绕中 皈处总集根本之上师 身非庸俗而为清澈身 吉祥无量光佛本体住 当以强烈敬信而祈祷 现前往生圣道祈加持 趋入密严刹土祈加持 愿获法身法界之佛地 （念三遍，最后四句再念三遍，最后一句再念三遍。） 默念“舍”字五遍 吼 吼吼 十一、顶礼供养皈依世尊善逝出有坏圆满正等觉怙主无量光佛（三遍或七遍，也可以念“南无阿弥陀佛”代替） 顶礼佛陀无量光 祈祷邬金莲花生 大恩根本师悲摄 根本传承师引道 加持修成往生法 依此捷径趋空刹 吾等从此命终时 加持速生极乐刹 （最后一句再念三遍） 默念“舍”字五遍 吼 吼 吼 十二、顶礼供养皈依世尊善逝出有坏圆满正等觉怙主无量光佛（三遍或七遍，也可以念“南无阿弥陀佛”代替） 唉玛吙 极其稀有怙主无量光 大悲观音大力金刚手 我等专心致志而祈祷 修成往生深道祈加持 我等一旦出现死亡时 加持神识往生极乐刹 （最后一句再念三遍） 默念“舍”字五遍 吼 吼 吼 啪的……（五遍） 十三、 救度众生主尊无量寿 遣除一切非时死亡尊 无依而苦众生所依怙 至诚祈祷世尊长寿佛 长寿咒 嗡阿玛纳则闻德意唆哈（随意念） 显现非时死亡征相时 立时明见世尊长寿佛 即刻遣除死亡之魔力 并得无死持明之果位 十四、回向偈 此福已得一切智摧伏一切过患敌 生老病死犹波涛愿度苦海诸有情 十五、麦彭仁波切极乐愿文 导师无量光垂念如您所发菩提心 我发无上胜觉心所造一切诸善根 西方极乐刹土中生于胜王汝之前 一切广大佛子行为欲圆满而回向 此生命终于净土刹那化生极乐界 导师弥陀授记已圆熟净德愿究竟 祈祷如来无量光我发无上菩提心 一切善根皆回向成就往生祈加持 十六、成就所愿誓言 以佛所获三身之加持 法性不变真谛之加持 僧众不退意乐之加持 如是回向发愿悉成就 十七、成就所愿咒 达雅塔 班赞哲雅阿瓦波达呢耶所哈 十八、莲师心咒 嗡阿吽班匝格热巴玛色德吽 我们念汉文的，都能明白，这样边念边观想才有效果。只听上师的声音也不行，自己也要念。现在我们只有七天的时间，这七天最好别间断，自己平时有时间也要修。 节选自《佛光普照·百日共修开示》 |
达真堪布：末法时期的众生有两个特点