「又龙树大士云：以信佛因缘，愿生净土，起心立德，修诸行业，佛愿力故，即便往生。」这个佛愿力故就是四十八愿的加持，实际上四十八愿无时无处不加持，四十八愿像个网一样，覆盖的是遍法界虚空界，没有一个眾生加持不到的，他全加持了。现在问题在哪裡？我们接不接受。阿弥陀佛没有偏心，平等加持，普遍加持，连地狱眾生、阿鼻地狱眾生都不例外。只要你肯接受，这个电路就接通；你要不肯接受，是在你面前，你得不到。我们自己真信、真愿，肯念这句佛号，就加持上了。并没有说我这裡发心的时候，他特别接，不是的，本来就加持的。我们在贤首国师的《妄尽还源观》裡面，看到三种周遍，就明白了。你用三种周遍来解释弥陀弘愿的加持，全明白了。念念周遍法界，这个念，我们就是指四十八愿，念念周遍法界，一切时、一切处。出生无尽，这个出生无尽是感应，今天这个感应是倒过来的，佛有感，我们去应。平常是眾生有感，佛有应；今天是阿弥陀佛有感，我们要应，这个妙！阿弥陀佛撒开这个网的时候，这他的感，我们要去应，我们一应就往生。这网多大？含容空有，你看这还得了吗？含是包含，含虚空，容是容纳，容万有。遍法界虚空界都在四十八愿当中，你看这四十八愿多麼伟大。

弥陀大愿（下）

　所以《华严》到末后归《无量寿》，《华严》裡面修行的方法，华严三昧归念佛三昧。你看这还得了吗？《华严经》上「一即一切，一切即一」，我们用《无量寿经》上，那个一就是一句名号，这一句阿弥陀佛就是世出世间一切法，世出世间法一切法就是这一句阿弥陀佛，一点都不错。世间是什麼？违背了阿弥陀佛。佛法是随顺阿弥陀佛，顺著阿弥陀佛是佛法，违背阿弥陀佛是世间法，统是阿弥陀佛，没有离开，真正不可思议。龙树菩萨话说得好，信佛因缘，你遇到净土法门，愿生净土。起心立德，立德是什麼？发菩提心。菩提心是什麼？觉而不迷。用觉而不迷修诸行业，行是行為，起心动念是意的行為，言语是口的行為，造作是身体的行為，身语意三业。造作就叫业，我们身语意三业都要随顺性德，那就是修行。身语意三业全是阿弥陀佛，心是阿弥陀佛、念是阿弥陀佛、行為是阿弥陀佛。这怎麼修法？看一切人都是阿弥陀佛，看一切事是阿弥陀佛，看一切万事万物统统是阿弥陀佛，你成功了，你的心到纯净纯善。而不是阿弥陀佛在西方极乐世界，你们都不是阿弥陀佛，那就不行，那就跟三种周遍相违背。《华严》这三种周遍好，让我们知道真的是一即一切，遍法界虚空界。所以我们对一切眾生，连山河大地都起恭敬心、感恩心，你说这样的人他能不往生吗？这样的人阿弥陀佛能不尊敬吗？阿弥陀佛尊敬，十方三世一切诸佛都尊敬你，那护法龙天更不必说了，欢喜拥戴。所以佛愿力故，即便往生，这肯定往生。