寿康学会之清心格言

   日期:2012/4/23 13:02:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

清 心 格 言

——整理于寿康学会自订邮件

1.       工作是一阵子，家庭是一辈子；世间再大的成功也弥补不了家庭的失败。

2.         你占有财富，财富占有你的精神；你拥有名气，名气消耗你的光阴。当有心事烦恼时，即便面对盛开的玫瑰，也嗅不到芬芳。

3.         鱼缺少水，就没有快乐；心灵缺乏自由能量，就会觉得没意思。要想恢复自由快乐，一需减少妄想的消耗，二需化解冰封的心结。

4.         活着就是修行，修行就是转念：转恶为善，转迷为悟，转吝啬为慷慨，转冷漠为关爱，转懈怠为精进，转抵触为包容……

5.         自在就是不受影响：事成不狂妄、事坏不沮丧；近我不以为喜，远我不以为忧；好话不迷，坏话不怒；是非对错，淡然处之…

6.         知道该这么做，可内心就不愿意，这是心结在障碍。返照探察，找出心结的最初一念，再用换位思考转变它，可以实现内外和谐。

7.         想开的时候，有些人和事是那样；想不开的时候，人和事还是那样。想开就自在，想不开就烦恼。幸福开关在谁手中？

8.         有烦恼时，多观察内外现象的短暂不实，此谓观空以遣累；孤寂时，多观察众生的迷妄之苦，愿适时援助，此谓观有以兴悲。

9.         内心冲突，耐心就差；内心和谐，对人就宽容；体验到美好心境的人，更容易放下对物欲的追求。所以只有内和谐，才能有外和谐。

10.     如果不能为所有人活着，那就为关心你、需要你的人活着，为提高心灵品质活着；至于伤害你的人，不需要将其放在心上。

11.     炫耀什么，缺少什么；掩饰什么，自卑什么。所谓正常人，只是自我防御比较好的人。真正的心理健康，是不设防而又不受害。

12.     世人辛苦地活着，万有千般，无非是为了证明自己。但由于错认自己，把妄想当成真实，所以徒劳地循环于暂成终败之中。

13.     真正的自己是不证自明、不需要证明的。找到真正自己的人，不求被重视，亦不强求理解，等视逆顺，安详宁耐地关怀着世人。

14.     对于习惯、欲望和情绪，控制它们不如领导它们；要做它们的主人，而不是奴隶或对手。这样既有战略高度，又不易出偏差。

15.     同样面对风雨，有伞者可以从容欣赏，无伞者变成落汤鸡；同样面对逆境，有智慧者转祸为福，无智者怨天尤人，连续受伤。

16.     心态越自然，别人越能接受。带着情绪说话，就算有理，别人也难以接受，甚至产生抵触；不是不接受道理，而是不接受情绪。

17.     行善勿怠，去恶勿疑。对上敬而不谄，对下和而不流。以功利心做公益，公益难免变商业；以利他心做商业，商业何尝非公益？

18.     越觉得自己了不起，越没有什么了不起；越明白没有什么了不起，其实越了不起。所以说，圣不自圣所以为圣，凡不自凡所以为凡。

19.     金子比金矿纯度高，因为去了杂质；圣人比凡夫智慧明，因为消了迷惑。金矿要先提纯，才能随意锻造；人心要先返本，才能应用自由。

20.     耍一个心眼，前途一个深坑；兴一念慈悲，驿道一座凉亭；辗转一个绮思，放入一个盗贼。我们的心无时无刻不在创造着未来。

21.     自私的恶人固然扰乱世界，较劲的好人也让世界不安。真正支撑世道太平、涵养天地祥和、化解凶暴乖戾的，是心平气和的明白人。

22.     旷观古今，阅历人情，大多外重而内轻。朝朝为己营私，只贪声色货利，以求一身一家之安。明白性灵最尊最重者，寡矣。

23.     勤与俭，治生之道也。不勤则寡入，不俭则妄费。寡入而妄费则匮乏，匮乏则苟取。愚者为寡廉鲜耻之事，狡者入行险徼幸之途，生平行止，于此而丧，祖宗家声，于此而坠，生理绝矣。又况一家之中，有妻有子，不能以勤俭表率，而使相起奢惰，则自绝其生理，而又绝妻子之生理矣。以此思勤，安得不勤？以此思俭，安得不俭？

24.     过日子是为了幸福，不是为了争个你对我错。现在的健康问题大多出在四个方面：起居颠倒，吃得太好，运动太少，心态糟糕。

25.     教育就是送给孩子们三件礼物：一盏照亮道路的灯（智慧），一把遮挡风雨的伞（心态），和一双舒适耐用的鞋子（习惯）。

26.     地狱家庭相互斗争，残忍着；苦海家庭暗地冷战，强忍着；天堂家庭相互关爱，喜悦着；佛国家庭互不牵挂，感恩着。方向比才能更重要。

27.     狂风暴雨，禾苗东倒西歪；风调雨顺，庄稼欣欣向荣。冲突冷战，子女压力巨大、阴影重重；心平气和，小孩聪明懂事、健康成长。

28.     受伤燃烧的战舰返回港湾，优先要做的是灭火；情绪不好的亲人回到家中，优先要做的是抚慰。先处理心情，再处理事情。

29.     鸟儿从湖面上飞过。有的湖想把鸟和影子都留下；有的湖放过了鸟，想把影子留下；有的湖既不留鸟，也不留影子，安闲自在。

30.     人人都有身心之病，知道自己有病的人有智慧，敢于发露出来的人有勇气。心病若无，身病无根；纵有寒热感触，亦无危险。

31.     妈妈洗了一大一小两个苹果问5岁的女儿：“宝贝，你要哪一个苹果？”女儿说：“两个我都要咬上一口。”妈妈听了满心不悦，正要批评。转念一想，孩子会不会有别的想法，于是耐心地蹲下来问：“为什么呢？”女儿说：“哪个苹果甜，就把哪个留给妈妈吃。”

32.     婚姻的三种层次：只和对方的优点结婚；和完整的对方（接受缺点）结婚；和对方的家族（接受家族里的各种人）结婚，最稳定。

33.     孩子为什么不尊重父母？1迁就溺爱，失去原则性；2要求太多，失去可容性；3要求太高，失去可行性；4喜怒无常，失去稳定性；5夫妻拆台，失去完整性；6其身不正，失去感召力；7言而无信，失去信任基础；8公开羞辱，失去情感基础；9强权高压，容易被颠覆。

34.     心平气和四字，非有涵养者不能。涵养工夫只在个定火，火足则百物兼照，万事得理；火一妄动，则神昏气乱种种不济矣。

35.     有本事不一定必然成功。有本事还要心平、有容量，对事情能放得开，不把本事太当回事，又符合社会需要，这样才会成功。

36.     高明之人，其事多从外来，且能就事了事。愚痴之人，其事多由内生，偏会就事多事。事少则苦少，言少则祸少，食少则病少，欲少则忧少。

37.     天下事，有可为和不可为者。可为者不可拖延，拖延则无功；不可为者不可强为，强为则取败。能知进退，乃称哲人。

38.     热不可除，而热恼可除；穷不可遣，而穷愁可遣。伟人之伟大，并非没有高峰和低谷，而在于高峰时能平静，低谷期能坦然。

39.     人生最可贵是光阴和精神，而光阴多被欲望挥霍，精神多被烦恼占据。若能惩忿窒欲，则有充裕的时间和精力营造幸福的生活。

40.     人生好比下山的汽车，既不可无视惯性（否认命运狂妄自大），也不可任由惯性（消极颓废毫无作为），否则必然坠坑落堑。

41.     对孩子七种情况下不责备：大庭广众之下；孩子已经惭愧后悔；孩子正高兴时、悲伤忧愁时、生病时、睡前和吃饭时。

42.     治理自己是根本，君子务本，先修治自己；改变他人是末节，小人逐末，喜欢盯别人。救世之愿不可无，救世主之心不可有。

43.     人生是一个存信号和消信号的过程。善用心者，不断消信号。不善用心者，天天存信号。信号存多了，百病丛生。心中无信号，越活越年轻。

44.     有位老人，多年来纠结一件事：为什么和我一起参加工作的人都比自己级别高、工资高？后来遇到一位老师。老师问：和您一起参加工作的，还有几位在世呢？老人一下子笑了，说：都不在了。

45.     同样是阳光，三棱镜的角度不同，折射到目标上的色彩就不同。同样是一个人或一件事，观察的角度不同，心里的感受就不同。所以高兴或生气，与他人无关。

46.     美国无名医生说：有时，去治愈；常常，去帮助；总是，去安慰。一首歌也唱道：体谅会化解伤害，关怀会化解疑猜，最动人的爱是信赖。

47.     呼吸都是爱，吸进来的是植物给我们的爱，呼出去的是我们给植物的爱。生活越简朴越接近生命的本质，越奢华越背离生命的本质。

48.     孟子说性善，指天性；荀子说性恶，指禀性；告子说性可善可恶，指习性。天性是正气，感人；禀性是毒气，伤人；习性是邪气，累人。

49.     这样看是垃圾，那样看是没利用的资源；这样看是坏人，那样看是不明白的好人；这样看是逆境，那样看是未认识的幸福。所以抱持什么样的信念，就经验什么样的人生。

50.     禀性的表现就是有所依仗，或仗权势财富，或仗学问聪明，或仗年青美貌，或仗功劳资格，或仗贫穷拳头硬……若观所仗无实，禀性渐消。

51.     强求人和事按照自己所崇尚的理念发生，不但徒劳无功，心里也痛苦；允许、帮助人和事按照本然的规律来运行，日子就好过。

52.     人高兴和生气都是暂时的，如五月天气阴晴不定。所以亲友高兴时，你不必过喜；生气时，不必过忧。若怕生气，哪有头呢？

53.     当改变不了别人时，可以：1、改变自己；2、做一些事，使别人自愿改变；3、无论别人改变不改变，改变得快与慢，都能允许。

54.     念头就像树叶或雨滴，它们不针对谁，它们也不属于谁，它们只是来来去去。当你发现它们不真实的时候，自由就诞生了。

55.     花开不是为了花落，而是为了绚烂；相遇不是为了生气，而是为了美好；修行不是为了高低，而是为了喜悦。

56.     攻击我们的人是一道光，使我们有机会照亮内心深处。辩护反击回去，固然能低成本地缓解痛苦，但烦恼的根还在，无法实现自由。

57.     　每个人都有自己的人生功课和考题，即摆平自己的念头。此事可以相帮，无法互替。当我们因别人生气或着急时，已经在替考了。

58.     迷得越深，越觉得自己正确；越觉得真理在握，控制欲越强：控制欲越强，不如意越多；不如意越多，越觉得世界小、道路窄。

59.     “伤害我可以，伤害我爱的人不行，不能接受！”当我们固执地认为所爱的人没有自我疗愈的智慧与能力时，是在压制他们的成长。

60.     尘归尘，土归土。各人的缺点各人改。把收集的别人的缺点还回去，会拥有一个平静的心情。分清我的事，人的事，老天的事。

61.     怨恨只能制造怨恨，压力只能教导压力。在内心的战争没有平息之前，世界没有和平可言；在智慧没有活出来之前，它也只是概念。

62.     所谓的我，就是在意的一切的总和。在意的越多，烦恼越多；在意的越深，痛苦越重。若热爱自由，就去观察所在意的，是真的吗？

63.     胸闷早搏失眠多梦是因为着急，着急的背后是害怕，害怕的背后是过于重视所害怕的反面，重视的背后是匮乏，匮乏的背后是错觉。有效消弭错觉的方法是静思、反观、转念。

64.     乐是天堂，愁是苦海。父母替子女愁是不慈，子女替父母愁是不孝。因为在循环增加愁。不替人愁，不意味着不去解决问题。

65.     与战火连天的国家搭界，飞来几发炮弹很常见；与内心冲突的人接触，受到一些攻击总难免。幸福的人，何必与痛苦的人计较呢？

66.     占有式的爱，得不到就毁了对方；相伴式的爱，在身边就安心；相望式的爱，天涯若比邻；相忘式的爱，是拔苦与乐之后的放舍。

67.     理解是一座桥，没了它，路就断了；宽容是一把伞，没了它，世界就冷了。宽容三部曲：看惯不生气，看淡不着急，看破不怨人。

68.     人心分好坏，道心是明白；好坏皆是梦，明白最清醒。红尘滚滚、世事纷纭，无非梦中胡闹；唯一有价值的事，就是搞明白本来没有事。