净土法门法师：为什么跟我三十年的”悟”字辈没成功

   日期:2013/3/20 8:24:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

净土法门法师：为什么跟我三十年的”悟”字辈没成功

摘自净土法门法师《净土大经科注》第90集2011年12月20日讲于香港 

“如《法华·寿量品》曰：若佛久住于世，薄德之人，不种善根，贫穷下贱，贪作五欲，入于忆想妄见网中。” 

这是说佛为什么不常住在世间，常住世间就起了负作用。为什么？“薄德之人，不种善根”。佛久住在世间嘛！什么时候跟他学都来得及，何必那么着急呢！凡夫因循苟且，把光阴错过了。 

“贫穷下贱，贪作五欲”。享受，所以他们“入于忆想妄见网中”，我们讲是妄想啊！这个我们在现前都看到了。 

“若见如来常在不灭，便起骄姿而怀厌怠，不能生难遭遇之想、恭敬之心。” 

这是真的。我们年轻的时候看到啊！李炳南老居士在台中住了三十八年，我们从外地到台中去亲近老师，我们的心态跟当地人完全不一样，当地人确实傲慢，那种态度。他们常亲近老师，他们对于真正学习有厌倦、有懈怠：老师常常讲，没关系，今年没学好，明年；明年没学好，后年，有的是时间，老师常住世间。我们外来的人不一样，在那里时间很短，分秒必争，希望多学一点，我们机会难逢啊！这就是为什么在身边的人学不到东西，不如外头来的人，道理就在此地，非常明显。

我亲近李老师，三十二岁在台中住了一年三个月，一共十五个月，我出家了。我出家的时候，我知道老师心里很难过。那个时候没汽车，交通工具三轮车。老师自己没三轮车，送我到火车站，叫了一辆三轮车，叫我跟他坐在一起，他送我到车站，我都看他流眼泪。 

我离开台中，到台北圆山临济寺出家了，台中的同学他们到台北来看我，告诉我老师讲经的时候骂人了。那要怎么骂人？台中同学跟他十年了：你们十年，什么都没有学到，学到的人走了。他没有提名字，大家都知道是我。学到的人走了。所以，他跑到台北来找我：你学到了一些什么？我说我学的跟你们一样，老师没有单独跟我说、教给我东西，讲经教学大家都在一起。那老师为什么说你学到了？我说可能心态不一样，我们在台中是分秒必争，住一天是一天的福报，非常珍惜；你们在台中大概有的是时间，十年不行，二十年；二十年不行，三十年，你们是这种心态，懈怠、懒散，原因在此地。我们怎么敢懈怠啊？在台中没有根、没有家，随时会离开，机会就太难得了！

一般人心目当中有一句话，常常讲的，多少人也告诉我，我身边“悟”字辈，这么多年来没成就，什么原因呢？老法师讲经是为他们讲的，不是为我讲的。这个心态很普遍。古今中外，在所不免。当年在台中，台中的同修还不是也说老师讲经是为那些人讲的，自己好像都成就了。老修行了。一说，十几年、二十几年，资格都很老，其实什么都没有听进去。我们从外面去的人不一样，我们的心态：老师句句话都是对我一个人讲的，我们完全接受了。老师在上课教学，你们不肯接受，我肯接受，道理就在此地。你们对老师表面上恭敬，我们对老师是内心里头真诚的恭敬。印光大师所说的，“一分诚敬，得一分利益；十分诚敬，得十分利益”。我们对老师诚敬心，是不是百分之百？不是。我常常讲，讲真话，我对老师的诚敬百分之二、三十而已。我就能得百分之二、三十。那你们对老师的诚敬呢？百分之一、二而已。那我们当中就相差十倍。我劝他们要珍惜啊！

不珍惜，不恭敬，不真诚，你跟老师住一辈子，三十八年差两年就四十年，你什么都没有学到，一生白跟了。跟我三、四十年的人有啊！我在台湾建立华藏图书馆，那一年，是我讲经教学第二十年，也就是出家二十年，我们有个图书馆了，才有一些同学在图书馆出家，那么到今天也有三十三年了。悟弘就是其中一个，悟道、悟本这是最初的，图书馆开幕没多久，他们就来了。三十二、三年，如果真学，三十年的时间在古人来讲，得三昧、开悟是很有可能的。时间全空过了。

古人教给我们的方法，人人都会说，没有认真去做。戒律、德行上扎根。为什么？因戒得定，因定开慧。中等根性的人，三、四年能得三昧，七、八年就很有可能开悟了。不能大彻大悟，也可以达到大悟。大悟的境界能通一宗，与这一宗相关的经论、法门都能通。大彻大悟那是全通了，世出世间法全通了。

修行修什么？这个经文经题上讲得很清楚：修清净心，修平等心，修觉心。那个觉心的标准就是三皈依：觉而不迷，正而不邪，净而不染。你要是用这个作目标，你这十年成就不得了。几个人在干？没人干呐。能说的有，真干的人没有。

没想到我们发现一个真干的：刘素云居士，她用了十年功，一门深入、长时熏修。我们不知道，十年成就了我们才晓得。这个不在身边呐。那么像刘素云这样真干的人有没有？我相信有，我们不知道。真干的人也不愿意人知道，他不要名闻利养，他自己成就了，有缘，教化众生；无缘，自己到极乐世界去了。真成就了！

所以这个地方的经文，讲得非常好。古今中外都有这些问题，尤其是现前的社会，跟古人比是不能比的。所以见到佛要真的常在不灭。骄姿、厌怠决定有的，难遭遇之想、恭敬之心生不出来。

希望有人发心对《无量寿经》和《无量寿经解》的难字、名词术语注音、注解

摘自净土法门法师《净土大经科注》第89集2011年12月19日讲于香港

早年老师常常劝导我们“换心”。老师提倡的坚定的口吻，叫换心。换什么心？把我们心里面拉拉杂杂的东西放下，把“阿弥陀佛”装上。“我心就是阿弥陀佛，阿弥陀佛就是我心”，这叫换心。这说法好极了！心心不离阿弥陀佛，声声不离阿弥陀佛。你能不成佛吗？你能不往生吗？哪有这个道理！

夏莲老到这个世间来，他来干什么？就是来汇集这个经的。这部经能度末法九千年的众生。黄念祖来干什么？来注解这部经的。这个要知道啊！他们到这个世间来得三宝圆满的加持。没有三宝加持，他做不到啊！都是不可思议的大事啊！不是小事！ 

我这一生修学又与他们有关系：我的亲教师，一般讲和尚，李炳南老居士。李炳南老居士的教跟梅光曦老居士学的。梅光曦老居士跟夏莲居是师兄弟，非常好的同参道友。黄念祖是梅光曦的外甥，是夏莲居老居士的传法弟子。我们有这种关系在里头啊！我们见面无量欢喜啊！

 怎样把这个经、注解，发扬光大，让大家都有正确的认知？这桩事情我来做。我有学佛六十年的基础，讲经五十三年的经验，最后选择这一部经，相信没有选错！这是给大家学佛一个信心，我来推动。往后印经我就印这一部。希望我们的本子，一个标准本子里面一个错字都没有。你们同学发心，要做一个附册，就是这部经、注解里头，难字注音、注解；名词术语，查一些资料，编辑成一本附册很好，这个让大家将来学习这部经典省事多了。

来源：净土释疑网

中海学佛社再编辑