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正慈法师：六道就够苦了你还来十二道 |
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日期:2013/4/24 8:57:00
你放下我就原谅你 一居士对过去的错事放不下，对师父忏悔。 师父说：“你放下我就原谅你了。” 六道就够苦了，你还来十二道 一居士谈起十法界。十法界本是佛教术语，将佛和众生分为十大类，分别是指地狱法界、饿鬼法界、畜生法界、阿修罗法界、人法界、天法界、声闻法界、缘觉法界、菩萨法界和佛法界。前六项称为六凡，后四项称为四圣，合称为六凡四圣。但是这个居士学佛不久，对此并不太清楚，说成了“十二道轮回”。 师父说：“六道就够苦了，你还来十二道，不跟你说了。” 醒了就有吃的了 居士刚上山，准备投入庙里的工作，担心第二天的早饭，怕晚了吃不着，仔细地询问侍者过堂的时间。 师父笑：“睡到自然醒。醒了就有吃的了。” 侍者笑说第二天早晨有客饭，七点吃就可以。 虔诚就是幸福 外地居士晚上打电话过来，师父笑着说：“在这个幸福的年代有更加幸福的样子。”他建议居士：“把《吉祥经》背下来，这就是生活中的佛法。《吉祥经》非常简单，非常有味道。” 他谈起有些虔诚的老居士，说：“这些老人这么虔诚，也挺幸福的。” 他提醒居士：“首先你变化了，现身说法，学佛，你也普门示现，你跟观音菩萨一样，跟别人互相会影响，这叫正能量。” 用心去做就行了 师父说到自己的工作：“我们就做事，给药师佛做点事。” 他说：“我们不是救世主，不能把自己当救世主，用心去做就行了。” 药师佛就是要求的别分别啊 正信杂志社需要一个好相机，跟师父说了。 过了几天，有人要供养相机，师父说给《正信》，相机解决了。 杂志社编辑大喜，说“还是要求啊。” 师父说：“药师佛就是要求的，有求才有应。” 编辑说：“那我以后多生点贪心!”又转念一想，“不为自己，为众生可以。” 师父笑着说：“你别分别啊。” 学佛是要我们提起对今生，对自心的关注 谈到学佛，师父说：“学佛是要我们提起对今生，对自心的关注。现在人忙得把身体透支了。没有照顾好自己的身体，呵护好自己的心灵。现代人追求的东西南辕北辙。” 师父说，佛法告诉大家，佛陀很慈悲，让大家看到现世的希望。 做慢点没事，要把它做好 师父谈到最近正在着手的慈光精舍的建设，很多人支持，说：“总有人在做功德，给人信心。只要用心去做，一年一度总有变化。做慢点没事，要把它做好。” 吃饭也很重要 一个居士很不爱吃饭，长得瘦瘦的。师父问：“你有厌食症?” 居士说没有，就是觉得吃饭不重要。学佛后，觉得不能贪吃啊。 师父说：“吃饭也很重要。” 师父后来给居士发了一条秋季养生食谱的短信。 没有世俗谛就没有真谛 居士对师父说：“寺里这些年变化很大啊。” 师父感叹：“付出也很多啊。忙得还挺有意思。” 居士说：“是啊，这才是正事。应酬一般人都不喜欢。” 师父说：“谁愿意呢?谁喜欢应酬呢?没办法。都是正事。没有世俗谛就没有真谛啊。” 小和尚 有台湾来客人，要求在此皈依。和尚慈悲，在丈室里带他皈依。一句一句教他“尽形寿归依佛，尽形寿归依法，尽形寿归依僧。” 带他们来的居士，大力向台湾客人介绍这位在教界地位崇高的中国佛教协会副会长：“师父是最高的。” 师父随和地笑笑：“没有，小和尚。” 佛说的都是生活 师父对居士谈学佛与生活：“佛说的都是生活，生活就是佛。学佛跟我没关系。那谁来学佛呢?” “你跳不出这个烦恼，你才要出世。只有出世你才能远离烦恼。” 灵验是佛的力量 师父谈到净土宗，说：“一个难信，一个他力。” 他说，“灵验是佛的力量。我的虔诚心与佛沟通了。佛的摄受力、加持力。有的人误以为自己有多大力量，最后神经兮兮的。学佛首先是个正常的人。” 讲经是要把他的意思弄明白 师父谈到前段时间的讲经交流，说：“讲经是要把他的意思弄明白。有的变成了戏论。每部经的核心必须要找到。这部经的核心是什么，他的特点在哪里，必须一下子很清楚。” 心里没有事撒 很多人求字，师父也要完成任务。下午，师父在是名茶室写字，下笔如行云流水。 居士看了一下，说：“今天师父写的字都很好。”居士观察过，发现一般师父写字会越写越好，不过，刚开始写的字，也就不如后面写的好啦。 师父笑着说：“心里没有事撒!” 会烧火就不怕空了。道理在火里头 晚上在慈湖禅院吃饭，禅院烧的是柴火。几个居士在一起聊怎样才能把柴火烧好，谈到柴火要架空，才烧得起来。 师父在一旁笑了：“会烧火就不怕空了。道理在火里头。” 菩萨眷恋众生 2012年10月30日(农历九月十六日)，拟举行每年一届的拜山祈福法会。29日还是秋雨纷纷，不少人对师父说，真担心下雨拜不成。 师父说：菩萨眷恋众生。 30日早上4点钟，雨就停了。当日万里无云，艳阳高照，参加法会的群众无不称奇，拜山如期隆重举行，一千一百多人同沾法喜。 |
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