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净土法门法师：夫子用恕道来对待乱世 |
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日期:2013/7/5 7:02:00
净土法门法师：夫子用恕道来对待乱世 孔子一生提倡仁，孟子提倡义，孟子生在战国的时代，孔子在春秋时代，都是乱世。战国乱得更严重，所以提倡仁义。今天这个世界是乱世，乱世迫切需要的就是这个。如何来落实？《论语》里头有赞叹，弟子赞叹夫子，老师的德行，「夫子之道，忠恕而已矣」。忠恕这两个字好，忠是真诚，恕是能够原谅一切人。 他做错事情，做错事情一定要晓得他为什么会做错。现在人做错事情一定要原谅他，没有人教他，从小就没人教。没有人教他，做错事情要原谅，不能去责备他。如果他学过，他做错事情，那对他的惩罚、责备是应该的。他不懂事。我们把老祖宗的传统教育丢失了差不多二百年，多少代了。 满清末年这一百年当中疏忽了，有人讲，没有人真学。所以当时人称之为伪君子，能说不能行。满清亡国到民国这一百年，讲的人都没有了。所以现在一般中国人对中国传统文化非常陌生，甚至于不如外国人，外国人还知道一些，中国人自己不知道了。五伦五常、四维八德全没有了，这社会怎么会不乱？ 肯定要乱，今天全世界动乱。所以决定不能责怪人，要知道这个动乱根源从哪里来的，为什么会有这个现象，你了解不会责备人，你会原谅人。所以夫子用恕道来对待乱世，乱世就是要原谅一切造作恶业的人，不要去责备他，叫他好好坐下来学习老祖宗的智能就对了。 文摘恭录—净土大经科注（第五十一集） |
大安法师：恕道从善语做起