轻松学佛法摘要：健康篇 一

   日期:2013/12/2 13:04:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

身体健康的方法

　　人都怕老病死，贪生怕死。老病死从哪里来的？佛跟我们讲得很清楚，根是三毒烦恼。贪瞋痴慢疑是我们内心的病毒，内有病毒，外面就很容易感染。清净心里没有病毒，内里没有病毒，外面就无法感染，所以不会生病。现在身体不健康，如果真正肯修清净心，他的病不需要医药治疗自然会好。为什么？根本已经改造了。所以，我们劝导一些繁忙的人，心静不下来的人，一天只要有五分钟、十分钟的清净心都很好，对健康长寿有很大的帮助。这五分钟、十分钟采取静坐的方式，身体整个放轻松，心里「一念不生，万缘放下」。真正修行功夫到家的人，一天二十四小时身心都是放轻松的，都没有杂念，所以他不老不病也不死。这是实话。

　　（节录自21-112-08【行好事－六度：布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。】）

改变体质

　　改变体质在佛法中有很妙的方法，可惜世间人不知道。我听说有不少人，还有些学佛的同修，为了改变容貌去美容，结果带来的副作用是脸上青一块、白一块，变成人不像人，鬼不像鬼。如何改变身体体嗅？有些人用香水，香水有化学成分，如果不适合你的体质，可能带来皮肤病。佛法什么都不需要用，只要心清净，容貌就清净；心慈悲，相貌就慈悲；心美好，相貌就美好。相随心转，体质也随心转，身体味道也从心转。心是主宰，主宰这个身体的形像。你不从根本上去下功夫，舍本逐末，用外缘来帮助，没有不出毛病的。我们要晓得这个道理与事实，才能避免一切过失、伤害，恢复到自己清净庄严。

　　（节录自《华严经》12-17-37【香髻庄严主城神】）

欢喜心

　　欢喜就是我们生命当中最丰富的营养，什么补药都没有欢喜心好。心地清净、平等、慈悲，常常欢喜，人就不老了，也不会生病。每一天愁眉苦脸很容易生病，这个有理论依据，经上说：「一切法唯心所变。」我们身体状况也是受心理的变化，心清净，身就清净。心里面妄念多，烦恼多，心不清净，生理就出毛病。所以，身心清净是真正的健康长寿。我跟大家讲的话，没有模棱两可，完全肯定的，这是我自己体验的，我自己得到的成果，决定不是假的。

　　（节录自《普贤行愿品辑要疏菁华》4-8-02）

中西医

　　生病就医，实在讲中医比西医高明。但是现在一般人总是看到外国的月亮圆，对于自己固有的文化失去了信心，这是很可悲的现象。我上一次在北京，遇到一位非常高明的中医，现在他给什么人医病？是经过西医医疗之后，西医放弃了，说这个人没救了，到他这个地方来诊断，他救了不少人。他说：「你们说中医不好、不科学，西医治不好的病，我把他治好了，特别是癌症。」我问老医生：「如果癌症开刀，经过化疗呢？」他说：「那就没有办法，顶多只能够多延长几个月寿命，没有办法治好。」所以，没有通过开刀、化疗的，就有办法治好，这是中医高明之处。

　　（节录自学佛问答21-90-24）

布施医药去除病根

　　一切万事万法不离因果，佛法的教学亦复如是。譬如布施，我布施医药，我就不生病。很多人都要准备一笔钱，到将来做医药费。你准备一笔医药费，将来肯定生病。为什么？医药费准备好了。我跟大家说，我一生不会生病，为什么？我没有医药费，我的医药费布施掉了。准备医药费就是准备生病，「一切法从心想生」，他天天准备生病，怎么会不生病？病根已经埋下了。

谈安乐死

　　现在社会上常常看到有所谓的「老人病」、「植物人」，这在佛法里面称作「业障病」。现在这种病在社会上愈来愈多，因此有许多人主张安乐死。这个人完全没有知觉了，就是一口气没断，不但自己很痛苦，也连累一家人都不能平安，时间拖长了，家人都非常厌烦，不晓得该如何处理。在这种状况之下，让他安乐死，有没有罪？依照佛经讲的道理，决定有罪！我们必须要知道，植物人虽然一切知觉都没有了，他那一口气没断，什么原因？或者是他寿命没有了，但他福报还没有享尽。也就是他一生的福报太大了，还没有享完，虽然寿命没有了，但还留着这一口气享福。一天三班护士照顾，一年要花很多钱，他就享这种福；等他享完了，他就走了。因此，不能杀害他，杀他一定有罪。

　　到底该如何处理？真正懂得佛法的人，有方法处理。其实害这种病的都是有钱人，没有钱的人害不起！譬如他能再活个十年、八年，你算算他应该要花几百万、几千万，你把他的医药费赶紧做慈善事业，帮他布施，为他培福。他的福报用尽了，自然安详的走了，决定不可杀害他。这是讲他几乎都没有知觉了，我们劝他念佛，他也听不进去了；跟他说话，他也听不懂，就用这种方法为他修福、培福，这是正确的。至于一般人主张要安乐死，在佛法的立场是不同意的，这属于杀业。

　　（节录自《楞严经清净明诲章》【阿难。又诸世界。六道众生。其心不杀。则不随其生死相续。】7-4-04）

寿命

　　我们今天要想活七十岁、八十岁、一百岁，什么力量保持着？业力保持，所以寿命长短不相同。诸佛菩萨没有业力，所以诸佛菩萨现的身，寿量长短不一样。我们在《无量寿经》上念到，世间自在王如来当年在世，讲经说法教化众生四十二劫，这么长的时间。释迦牟尼佛三千年前出现在这个世间，讲经说法四十九年，这么短的时间。是不是释迦牟尼佛比不上世间自在王佛？不是的。诸佛如来应化在世间，住持时间的长短是众生的缘分，所以缘聚则现身，缘散身就消失了，总在众生与佛的缘分。缘分多，佛住世的时间就长；缘分少，佛住世的时间就短。所以，世出世间法，关键就在一个「缘」字，缘太重要了。

　　（节录自21-87）

饮食

　　我在澳洲图文巴几乎是做到了日中一食。我的早餐是一小碟水果，一杯热茶，觉得很舒服。中午在「净宗学院」与大家在一起吃一餐饭。现在有些法师也在学我，我告诉他们：「不要勉强！如果早晨你们受不了，可以吃一点，不必学我。但晚上不吃，对身体决定有好处。」这是每一个人身体状况不同，你想减少饮食，先要知道减少妄念。因为饮食是能量的补充，你每天需要补充这么多能量，你这个机器才能运作；若是补充少了，它就不能动了。我常常用汽车作比喻，有的车耗油，非加油不可，不加油就跑不动；有的车省油，加一点点油，就跑得很远。我这个车是省油的车，你那个车是耗油的车，如果你要跟我学，你就吃大亏了。

　　而能量百分之九十五是消耗在妄想上，所以必须把妄念放下，消耗自然就少了，也不需要补充那么多食物。若你的妄想杂念还很多，你每天补充不足够，精神体力会受损坏，就容易昏沉、掉举，这是学佛人的两大类障碍。所以，想学佛陀日中一食，第一个条件要把妄念放下。《华严经‧出现品》讲得很好，「一切众生皆有如来智慧德相，但以妄想执着而不能证得」。因此，妄想、分别、执着愈少愈好，要从这里用功。

　　我一天吃一餐，精神和体力都很好。我一天讲经四个小时，还有一些应酬，和解答同修的问题，也不会少过四个小时。我充分利用这个形相、身体帮助大众，一点都不浪费。所以，最初学放下，要从事上学。

　　（节录自《华严经》１２－１７－６１１【过未及现在，一切诸如来，所转妙法轮，此会皆得闻。】）

病

　　病，不要靠医生，不要靠医药。靠医生、靠医药，你的心永远被境界所转，被境界所转的是凡夫。《楞严经》上说得好，「若能转境，则同如来」。佛菩萨不被境界转，有能力转境界。身体是属于境界，谚语常说：「相随心转」，体质也随心转。你有病看医生，这个医生不错，给他看看果然病好了。这是医生把你看好了吗？我不相信。你的病怎么好的？信心治好的，还是一切唯心造。你对于那个医生有信心，是你的信心把病治好的，医生、药物只不过是外缘而已，这个缘增长了你的信心。如果医生、药物都不错，但你对他们没有信心，你吃了药就没有效果。为什么？你决定不能吸收，因为你的信心在排斥它，这才是真正的道理。高明的医生懂得此理，我过去在美国遇到一个医生，是个基督教徒，我跟他谈，他承认点头！佛家讲得好，「一切法从心想生」，为什么不想善，天天想恶？为什么不想身体健康，天天想病？人没有病，病是被他想出来的。想去治这个病，这个病能治得好吗？永远治不好，因为天天在想治病，那个病根没有拔除。天天忙着治病很辛苦，何以不把念头转过来？我们看看诸佛菩萨、大阿罗汉，哪个是生病的样子？

　　（节录自《华严经》12-17-0324【汝观如来性清净，普现威光利群品，示甘露道使清凉，众苦永灭无所依。】）

养生之道

　　我过去亲近李炳南老居士，我跟他十年，他老人家一生日中一食，吃得很少，但他的工作量差不多是一般人五倍以上。一生当中，我没有听说他生过病。他每天工作讲经教学，还要应付许多问题。除台湾本地的同修向他请教外，还有海外的同修，每天都要有相当的时间解答问题，工作非常忙碌。我从他身上看清楚了，养生之道就是尽量把自己的妄想放下，心保持清净，保持定慧的状态，身心就会健康。

　　 （节录自「佛法不离生活」21-86）

睡眠

　　我睡眠是障碍、是昏沉，必须要克服。我们生在末法时期，精神体力不好是业障深重，要求三宝加持。我们有真心、切愿，认真努力，佛菩萨就会加持，有信心就能做到。世尊当年在世，僧团的出家人每天睡四个小时。什么时候睡眠？中夜，就是现在晚上十点到两点，这是佛规定的。所以，我们一天睡眠超过四个小时，就已经很惭愧了。

　　 而精神体力的消耗，百分之九十五消耗在妄念上。如果你没有妄想，心地清净，一天吃一餐就够了，一天睡四个小时也够了。心地清净，身心健康，才是一个正常人。每一天吃三顿，睡眠八小时，不是一个正常健康的人。

　　 所以，我们的毛病在于妄想、烦恼、杂念太多了，要把这些统统放下。内把妄想、分别、执着、烦恼放下；外缘也要放下，外缘是五欲六尘、名闻利养。从前出家人什么都没有，只有三衣一钵，过最简单的生活，有最健康的身体、最端庄的容貌。心清净，相随心转，体质也随心转。所以，财色名食睡统统放下，一餐饮食就足够了。

　　 （节录自《华严经》12-17-35【雷音幢相道场神】）