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达真堪布：破瓦法（六） |
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日期:2014/3/25 19:22:00
破瓦法（六） 作者: 达真堪布 我们今天继续学修三想破瓦法。修三想破瓦法主要有三个关键的地方：观想中脉，观想代表自己神识的红色“舍”字，观想去处是阿弥陀佛的西方极乐世界。 观想的内容不复杂，很简单。将自己所在的地方观想为西方极乐世界，这个不用观得很仔细，因为你也不知道西方极乐世界究竟是什么样子，只要在心里认为自己所在的地方是西方极乐世界就可以了。 将自己观想为金刚瑜伽母的时候，也不要太较劲、太执着，心里想自己是金刚瑜伽母就行。刚开始的时候看图像特别重要，要看比较标准、清晰的图像。法本里面有，可以仔细看看，然后就能观出来了，能大概地观出来就行。 将上师观想为无量光佛——阿弥陀佛，观想时也是看图像。如果观不出法本里密宗的阿弥陀佛，观显宗的西方三圣也行。 自己所在的地方要观想为西方极乐世界，把自己观想为金刚瑜伽母，把上师观想为无量光佛——阿弥陀佛。密宗里的修法都是这样的，要将一切观为清净、圆满。在五种圆满的基础上才可以修密法，然后再修生起次第、圆满次第和大圆满。不是将不清净的东西观为清净，将不圆满的东西观为圆满，而一切本来就是清净、圆满的。如果你认识到了，并且证得了这个道理，这叫证悟、开悟；如果还没有证悟到，你也要相信这个道理，只要相信就行。 观想自己为金刚瑜伽母时，体内中央的位置有一条脉，这条脉叫中脉。其他的不用多想。 刚接触破瓦法，对破瓦法不太熟悉的人应该先学观想，观清楚后再念仪轨，念时最好边念边观想。熟悉了以后就可以直接念仪轨、边念边观想了。不要太执着，念到哪里就观想到哪里，念诵的仪轨和观想的内容是个完整的过程。 这个仪轨里有三个传承：一个是我们宁提派的，一个是竹钦派的，一个是白玉派的。除了中间的祈请文，这三个传承前后观想都一样。 中间默念“舍”字时，观想绿色的风团向上推动红色的“舍”字，最后推到头顶梵净穴的位置时叫“吼”；每叫一遍“吼”，“舍”字就飞到阿弥陀佛心间一次。叫“吼”的时候，观想自己的心已经跟阿弥陀佛的心与智慧融为一体了。最后叫五个“啪的”，进一步把自己的心完全安住于佛的五种圆满智慧当中，表示不退转，更深一步地安住、融入。 最后，在这个境界中静坐一会儿；念头又起来的时候，观想诸佛菩萨、传承上师们都融入西方三圣的体内，观世音菩萨和金刚手菩萨融入阿弥陀佛体内，阿弥陀佛融入自己的体内。这时，自己立刻变为长寿佛——无量寿佛，然后再念长寿佛心咒。 我念藏文仪轨时，你们不知道内容，不用观想那么多，主要是祈祷：一心一意、虔诚猛烈地祈祷上师三宝，阿弥陀佛，祈请加持。这样才能得到加持、得到感应，才能获得成就。 （上师念藏文仪轨） 在这里，又简单地讲解了观想的内容及过程。念汉文仪轨观想时，身口意三门要完全放松下来，要慢慢地、轻松地、自在地观，念到哪观到哪。刚开始观不清楚也没关系，只要心诚就行。很多人有感觉，也有感应，有的人没有，但也不要着急。你们特意去找感觉时，根本找不到，在放松、自在的状态下才能找到感觉，才能得到成就。慢慢来，主要是放松。 （上师念汉文仪轨） 我们修学破瓦法才两天，很多人就有感应，就有成就的征相了。其它的修法没有这么快，而破瓦法确实是这么快，是条捷径，这就是破瓦法的殊胜之处。如果你精进、认真修学，在七天之内一定能修成。都好好学，好好修，一定要珍惜，一定要坚持下去！ 今天就讲到这里。祝大家吉祥圆满，扎西德勒！ 此福已得一切智，摧伏一切过患敌， |
达真堪布：末法时期的众生有两个特点