蔡礼旭：吃食物的顺序

   日期:2014/7/7 15:46:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

　　中国文化维系著三股相当重要的力量，第一就是孝道，而延续孝道的精神就是祠堂，祭祀祖宗的地方。常怀这颗感念祖宗、感念先人的这分报恩心，把孝道承传下来，这是祠堂教孝。孝道是教伦理，孔庙是教仁义、道德。所以，这个社会现在最缺伦理，最缺仁义道德，是因为宗庙的效用，宗庙所产生教化的作用，现在愈来愈微弱了。现在的小家庭根本都没有宗庙了，这分孝道的延续就受到了很大的影响。像以前大家庭几十口人、几百口人，在祖宗的灵前可能两边还写著，「祖宗虽远，祭祀不可不诚；子孙虽愚，经书不可不读」。而所有的经书最重要教导的德行核心，还是从孝道出发。

　　我们看《诗经》里面，从夫妇关系，「关关睢鸠」开始教起。关关睢鸠里面很重要的一点，夫妇结婚是延续家道，要对得起祖宗。在「关睢」这一首诗里面提到，「参差荇菜，左右采之」，荇菜是专门拿来供奉祖宗用的一种植物，而这个植物是媳妇去采。就可以感受到一个好的媳妇去祭祀祖宗，祖宗在天之灵非常安慰，非常欢喜，有这个好的媳妇，我的后代就能够兴旺。所以虽是讲夫妇关系，也都含蕴著一个孝道的承传，要对得起祖宗的精神在其中。

　　以前这种大家庭，小孩子到了大年夜煮元宝，煮水饺，煮好第一盘，家里的大人一定交代小孩子，恭恭敬敬的端到祖宗灵前，而且不可以说话，不可以打喷嚏，要很谨慎，然后端到祖宗灵前，给祖宗跪拜完。这是第一，第一盘水饺一定是给祖宗，第二盘水饺再给自己的爷爷、奶奶。所以从这个祭祀、从吃食物的顺序，就把做人的道理传给子孙，这个才叫道。「或饮食，或坐走；长者先，幼者后」，我们看这只是《弟子规》里面的一句经句，却是成就孩子孝敬之心重要的生活礼仪。这个礼仪不可以不注意，「礼者，天地之序」，礼貌、规矩是天地的顺序，天地的道理，这个一颠倒，社会就大乱，家庭伦理就教不下去。以前人懂，我们现在人不懂。现在一有好吃的，先叫谁来？先叫谁吃？你看倒过来了，先叫孩子来吃，吃得差不多了，家长，爷爷、奶奶没得吃。这也不能怪小孩，我们没有智慧教导他们，怨不得他们。现在明白了，「蔡老师，我儿子都那么大了，怎么办？」纵使他现在都三、四十岁了，没关系，人之初，性本善，还是可以用我们的真心去感化，精诚所至，金石为开。

2006年幸福人生讲座—如何经营无怨无悔的人生　　蔡礼旭老师主讲　　（第三十五集）　　2007/3/13　　台湾中坜善果林净土寺　　档名：52-184-0035