也说佛法治病的注意事项

   日期:2015/5/10 13:28:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

很多人生病后就来找三宝，但要明白，病的三个种类，这样子你就不会迷信。第一是四大不调，比如发烧感冒，第二是鬼神侵犯。有的人住进阴气重的房子，自己本来就阳气不足，这样邪气一入侵，就生病了。或者小孩受到惊吓。第三种，是业障病。

现在人的病，一般都是业障病。判断业障病很简单。就是有没有超过四十九天的。像现在医学证明的，疑难杂症，或者出生带来的病，都是业障病。这种病，最麻烦。

有的佛弟子很热心，别人说生病了，他就劝人去放生。说放生治病最快。对方不信佛，但去做了，结果并也没有好。反过来，他就开始诽谤了。对佛法都失去信心了。

这一点上，要明白，佛法注重心法。不能机器唯物主义的去模仿。比如放生，钱多了，救的命是多，但功德就不一样。功德是按照心的运作来算的。你是忏悔心去放生，还是报着试一试的心态去放的。反正也就是几百元。如果你心不诚，你要感应也很难。

还有个是心力的问题。平常花在自己身上的钱，可能都是好几千的，等到了要你供养三宝时，你就拿个几百元，好像在打发三宝一样。这样子你有些福报，但要起作用也是比较困难。

你治病也要先治心病，先要忏悔。比如有的人堕胎后，生了大病。你先要忏悔堕胎的业，忏悔不出来，就去拜地藏菩萨，拜个108拜，求地藏菩萨加持你能忏悔出来。第一步，先承认自己的错误后，还有谈第二步，那你要做功德，布施，感应就很快了。

但告诉各位，第一步忏悔，你就很困难。你要忏悔自己，就特别不容易。真的忏悔是会让身心起反应，会痛哭流涕，会排毒出来的。如果你身心没有反应，忏悔都属于意识心的忏悔，那只能种善根，但要转化你的病苦，就比较困难了。

所以，一般人生病，我说，你去念《地藏经》，不是让你病好，而是让你有忏悔心。真的忏悔时，病其实也好了。

为什么要自己诵经才可以。不是说，你花一些钱来供养三宝，你就病好了。因为现在病已经形成了物质，坚固的物质。你要转化它，就要靠自己的心力，还有外力，同时你要化解病苦，也需要自己身体力行，后者拜佛，或者去寺院扫垃圾。

观音寺里有个人，她得了病，甲亢，会一直瘦下去。这个病是没有办法治疗的，只能控制。她每天来观音寺扫卫生，早上六点扫到晚上九点，扫的全身非常脏，尤其是垃圾桶变的。可以说她很像个掏垃圾的。她就这么做了三个月，气色慢慢的转好了。她为什么会这么做，每天做，我想一般人都承受不了的。你知道吗？扫垃圾，念经，这些坚持的做，就是你能转化身心的方式。

不要觉得我们供养了三宝，病没有好，好像三宝骗你的。那是方法不对。一般人生病，我都建议去念经，去寺院做义工，尤其是扫垃圾，扫厕所。你去做，什么病都能好。

你知道吗，能量是守恒的。你生病是一种病态的能量，你就缺乏一种阳气，健康之气。这个健康之气要怎么得到，要靠修行人来修行。寺院每天都要念经，敲钟鼓，为什么呢？你想看，每个人都想到庙里去祈福，带着他的业力和气场到庙里，然后庙里提供给他清净的，健康的气场。那么清净的气场来自哪里？

有来自两个地方：第一，风水好的地方。天下名山，风水好的地方，都被修行人占用了。因为修行不借助天之力，修行就没有力量。所以人要借助好的风水气场，而寺院所在的地方都是风水好的。

第二个，来自修行人修出的磁场。出家人每天都要念经，早晚课，就是净化自己，也是净化周围的磁场。你把钱供给了三宝，就相当于你把业障转给了寺院。传喜法师也说，不要以为红包好接，一接红包，就是业障接过来。我们不要以为，哦，师父没有钱，我供养钱给师父修行。建庙，也是利益十方众生，功德是自己得。出家人每天还要念经，转化你的业力。

这就有个问题。不是人道才会修行，山精鬼魅也会修行。风水好的地方，也是山神、龙王，他们所占用的。他们也要修行，你想要占用这个修行的地方，就要你有功德。就像以前的支提山，鼓山涌泉寺，在唐朝之前，都是龙王修行的。后来禅师来了，他们在此地念《大方广佛华严经》，龙王敬佩修行人，他才会让地出来给人修行。所以你去看寺志，凡是曾经命名过“华严寺”，或者“方广寺”，或者“海印寺”。这都和《大方广佛华严经》有关系。都是龙王护持的。支提山华严寺现在盖有龙王殿，曾经龙王献地。

你要对三宝有信心，很不容易。不是每个人都能真正看到三宝的功德。因为他没有那个福报。我讲到得了甲亢，却一心来做义工的女居士。这个人信心很足，而且很勇猛的付出。一般人都做不到。这是她过去有善根。

你要得到佛的加持，必须要去付出。因为能量是守恒的，你付出多少，就得到多少。如果不付出，佛通通给你，我们就不要修行，直接阿弥陀佛手一接，大家都成佛了。是这样子吗？你还是得修行，因为身心不相同。

转自：福安观音寺　新浪博客