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 也说佛法治病的注意事项


   日期:2015/5/10 13:28:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

很多人生病后就来找三宝,但要明白,病的三个种类,这样子你就不会迷信。第一是四大不调,比如发烧感冒,第二是鬼神侵犯。有的人住进阴气重的房子,自己本来就阳气不足,这样邪气一入侵,就生病了。或者小孩受到惊吓。第三种,是业障病。

现在人的病,一般都是业障病。判断业障病很简单。就是有没有超过四十九天的。像现在医学证明的,疑难杂症,或者出生带来的病,都是业障病。这种病,最麻烦。

有的佛弟子很热心,别人说生病了,他就劝人去放生。说放生治病最快。对方不信佛,但去做了,结果并也没有好。反过来,他就开始诽谤了。对佛法都失去信心了。

这一点上,要明白,佛法注重心法。不能机器唯物主义的去模仿。比如放生,钱多了,救的命是多,但功德就不一样。功德是按照心的运作来算的。你是忏悔心去放生,还是报着试一试的心态去放的。反正也就是几百元。如果你心不诚,你要感应也很难。

还有个是心力的问题。平常花在自己身上的钱,可能都是好几千的,等到了要你供养三宝时,你就拿个几百元,好像在打发三宝一样。这样子你有些福报,但要起作用也是比较困难。

你治病也要先治心病,先要忏悔。比如有的人堕胎后,生了大病。你先要忏悔堕胎的业,忏悔不出来,就去拜地藏菩萨,拜个108拜,求地藏菩萨加持你能忏悔出来。第一步,先承认自己的错误后,还有谈第二步,那你要做功德,布施,感应就很快了。

但告诉各位,第一步忏悔,你就很困难。你要忏悔自己,就特别不容易。真的忏悔是会让身心起反应,会痛哭流涕,会排毒出来的。如果你身心没有反应,忏悔都属于意识心的忏悔,那只能种善根,但要转化你的病苦,就比较困难了。

所以,一般人生病,我说,你去念《地藏经》,不是让你病好,而是让你有忏悔心。真的忏悔时,病其实也好了。

为什么要自己诵经才可以。不是说,你花一些钱来供养三宝,你就病好了。因为现在病已经形成了物质,坚固的物质。你要转化它,就要靠自己的心力,还有外力,同时你要化解病苦,也需要自己身体力行,后者拜佛,或者去寺院扫垃圾。

观音寺里有个人,她得了病,甲亢,会一直瘦下去。这个病是没有办法治疗的,只能控制。她每天来观音寺扫卫生,早上六点扫到晚上九点,扫的全身非常脏,尤其是垃圾桶变的。可以说她很像个掏垃圾的。她就这么做了三个月,气色慢慢的转好了。她为什么会这么做,每天做,我想一般人都承受不了的。你知道吗?扫垃圾,念经,这些坚持的做,就是你能转化身心的方式。

不要觉得我们供养了三宝,病没有好,好像三宝骗你的。那是方法不对。一般人生病,我都建议去念经,去寺院做义工,尤其是扫垃圾,扫厕所。你去做,什么病都能好。

你知道吗,能量是守恒的。你生病是一种病态的能量,你就缺乏一种阳气,健康之气。这个健康之气要怎么得到,要靠修行人来修行。寺院每天都要念经,敲钟鼓,为什么呢?你想看,每个人都想到庙里去祈福,带着他的业力和气场到庙里,然后庙里提供给他清净的,健康的气场。那么清净的气场来自哪里?

有来自两个地方:第一,风水好的地方。天下名山,风水好的地方,都被修行人占用了。因为修行不借助天之力,修行就没有力量。所以人要借助好的风水气场,而寺院所在的地方都是风水好的。

第二个,来自修行人修出的磁场。出家人每天都要念经,早晚课,就是净化自己,也是净化周围的磁场。你把钱供给了三宝,就相当于你把业障转给了寺院。传喜法师也说,不要以为红包好接,一接红包,就是业障接过来。我们不要以为,哦,师父没有钱,我供养钱给师父修行。建庙,也是利益十方众生,功德是自己得。出家人每天还要念经,转化你的业力。

这就有个问题。不是人道才会修行,山精鬼魅也会修行。风水好的地方,也是山神、龙王,他们所占用的。他们也要修行,你想要占用这个修行的地方,就要你有功德。就像以前的支提山,鼓山涌泉寺,在唐朝之前,都是龙王修行的。后来禅师来了,他们在此地念《大方广佛华严经》,龙王敬佩修行人,他才会让地出来给人修行。所以你去看寺志,凡是曾经命名过“华严寺”,或者“方广寺”,或者“海印寺”。这都和《大方广佛华严经》有关系。都是龙王护持的。支提山华严寺现在盖有龙王殿,曾经龙王献地。

你要对三宝有信心,很不容易。不是每个人都能真正看到三宝的功德。因为他没有那个福报。我讲到得了甲亢,却一心来做义工的女居士。这个人信心很足,而且很勇猛的付出。一般人都做不到。这是她过去有善根。

你要得到佛的加持,必须要去付出。因为能量是守恒的,你付出多少,就得到多少。如果不付出,佛通通给你,我们就不要修行,直接阿弥陀佛手一接,大家都成佛了。是这样子吗?你还是得修行,因为身心不相同。

转自:福安观音寺 新浪博客

 



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