信愿法师：善导大师之信心法语（二）

   日期:2016/1/21 8:42:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

　　诸位法师、以及我们上海四十八愿助念团的负责人谭小玲居士、谭正文居士以及我们菩缘禅茶素食馆的负责人金居士、各位在家菩萨，大家阿弥陀佛!

　　下午藉着大家共聚一堂的殊胜法缘，信愿向大家报告《善导大师之信心法语》。

　　前面我们探讨了一段善导大师的法语，也就是机法两种深信。底下这一段法语仍然出自于善导大师的著作《观经疏》，这一段法语让我们读来内心也相当的安心。

　　因为善导大师告诉我们，凡夫念佛，只要专念阿弥陀佛的名号，一定往生西方极乐世界，不要怀疑。这一段法语信愿念一遍，让大家对照对照。

　　《观经疏》云：

　　【一切凡夫，不问罪福多少、时节久近，但能上尽百年，下至一日七日，一心专念弥陀名号，定得往生，必无疑也】。

　　一切凡夫，指出阿弥陀佛发愿要救度的主要对象是凡夫，这是净土法门很重要的观念。阿弥陀佛发四十八愿要救度的主要对象是凡夫，不是圣人。凡夫都会打妄想，有不打妄想的凡夫吗?没有。天下乌鸦一般黑，为什么乌鸦叫做乌鸦?就是因为一身黑才叫做乌鸦，如果乌鸦全身雪白，那不叫乌鸦叫白鸦。我们是阿弥陀佛发愿要救度的主要众生，阿弥陀佛因地法藏菩萨发愿要救度我们，当然以古佛的智慧，知道我们凡夫会打妄想。

　　我讲一则真实的例子，提供给大家参考。以往我们本愿山弥陀讲堂在念佛共修的时候，坐下来念佛打快板，大家念佛念的非常摄心。

　　阿弥陀佛阿弥陀佛

　　阿弥陀佛阿弥陀佛

　　阿弥陀佛阿弥陀佛

　　阿弥陀佛阿弥陀佛

　　那时候就是我亲自带大家念佛，有一位女众菩萨就在念佛当下，突然人跳起来讲了一句话很大声，我摩托车钥匙忘了拔起来。因为我们念佛堂是在二楼，她跳起来之后讲了这一句话，马上冲下楼，看看她的摩托车还在不在。因为她新买了一部摩托车，摩托车的钥匙没有拔起来，她在念佛的时候想到，所以赶紧跳起来跑下去，还好摩托车还在。

　　请问大家这样她念佛的时候有没有在打妄想?当然有。参禅的时候也会打妄想。有一个卖豆腐的老板经常送豆腐到某一个禅寺去，看到很多出家、在家人在禅堂里参禅打坐，他觉得禅堂里鸦雀无声，个个聚精会神闭目参禅，他觉得修行很不错。这一天这个豆腐店的老板送豆腐到禅寺来，想一想我也拨个空来参禅，就跟禅师讲，师父我想我也来跟大家参禅、修行修行忙里偷闲，可以吗?禅师当然讲可以，欢迎你，请你来禅堂坐下来，坐在后面，不要打扰到大家参禅。一支香一个半小时参禅下来，禅师问豆腐店的老板，你难得每天卖豆腐生意很忙，今天忙里偷闲跟着大家参禅一柱香，你觉得怎么样?有什么心得?太好了禅师，我不知道参禅这么好。怎样好?我坐在这一边参禅，终于让我想起了十年前欠我豆腐钱的是谁。请问他参禅的时候，有没有在打妄想?有。

　　念佛会打妄想、参禅也会打妄想、诵经也会打妄想，我们就是这样的凡夫。阿弥陀佛的名号就是要救度我们这样的凡夫而成就的，所以凡夫念佛打妄想，无碍阿弥陀佛救度我们往生西方极乐世界。

　　阿弥陀佛的光明有十二光明：

　　第一、无量光明

　　第二、无边光明

　　第三、无碍光明

　　第四、无对光明

　　第五、炎王光明

　　第六、欢喜光明

　　直接跳到第十二、超日月光明，我们看到佛殿经常会写着「佛光照摄」、「佛光万丈」，或者「佛光普照」这样的话，我们希望能够受到阿弥陀佛的光明摄受。

　　如何受阿弥陀佛的光明摄受?《观经》第九观真身观世尊跟我们讲了出来，无量寿佛有八万四千相，一一相中各有八万四千随形好，一一好中复有八万四千光明，一一光明遍照十方世界，念佛众生，摄取不舍。所以念佛众生，受阿弥陀佛的光明普照。你会说信愿师父，我刚刚念佛，我也没有看到阿弥陀佛光明对我的摄受。

　　【凡夫障眼虽不见，大悲无倦常照我】。

　　我们凡夫障眼看不见佛的光明摄受，但是阿弥陀佛的光明确实在照摄着我们。如果你看得见佛，看得见佛光，我不用来讲经给你们听了，你们就会很认真念佛了。你如果看得到鬼神，你就会悲悯鬼神众生。我们凡夫障眼就是近视，近视就是眼光非常的短浅，三千大千世界的人事地物我们看不清楚。一个手掌把眼睛遮住，就看不到前面的人事地物了，所以我们念南无阿弥陀佛，体会阿弥陀佛的名号是要救度凡夫。

　　「不问罪福多少」，就是不论造罪多少、不论修福多少。

　　《那先比丘经》有一个很好的譬喻，那先比丘是一位圣贤僧，《那先比丘经》的当机者，是弥兰陀国王。弥兰陀国王问那先比丘一个问题，出家人念佛将来死了之后就能往生净土我不相信。那先比丘因为是圣贤僧，很有智慧，他就以譬喻说法，令弥兰陀国王相信。大王如果一颗大石头放在海水上是不是会沉下去?当然沉下去。如果把这一颗大石头放在一艘轮船上，轮船的船力就使得这一颗大石头不会沉下去。石头再小，放在海水上也会沉下去，石头再大，放在轮船上也不会沉下去。石头就譬如我们凡夫的业力，轮船就譬如阿弥陀佛的愿力，所以阿弥陀佛的本愿名号叫做本愿船。

　　今天我们菩缘禅茶素食馆，就犹如一艘阿弥陀佛的本愿船。这里虽然是素食馆，但附设的佛堂能够让大家来这边研习佛法、能够让大家听经闻法念佛修行，这里不就成了道场了吗?对不对?对。道场就是成道的场所，你在你家念佛你家就是道场，你在素食馆念佛，素食馆就是道场，你在哪里念佛哪里就是道场。你上了阿弥陀佛的本愿船，是因为你念佛。你不念佛，念儿孙、念五欲、念感情、念名利、念财宝，你就上了贼船。你要上阿弥陀佛的本愿船，还是要上贼船?当然是阿弥陀佛的本愿船。念南无阿弥陀佛，往生西方极乐世界，你就是把心安住在阿弥陀佛的本愿船。不论你的业障多重，不论你的烦恼多深，这就是不问罪福多少的意思。

　　底下请你们跟着信愿念一遍：

　　不论我的烦恼有多重，阿弥陀佛的愿力就有多重;不论我的业障有多深，阿弥陀佛的功德就有多深。念南无阿弥陀佛，你能体会这两句话，你当然就安心念佛，所以不怕你的业障有多重、烦恼有多深，怕你不念佛。世间人做生意，有两句话常挂在嘴边，不怕货比货，只怕不识货。怕你不懂得阿弥陀佛名号的尊贵、怕你不念佛、不怕你的罪业深不能往生。不论时节久近、不问罪福多少、不论你念佛念的多或念的少，阿弥陀佛都要救度你，每一句佛号都有阿弥陀佛救度你的愿力。

　　有人每天念佛累积往生的资粮，怕一天佛号念几句往生不够，觉得要念好几千声、好几万声这样佛号功德才够。如果念一句佛号南无阿弥陀佛功德不够，念两句佛号南无阿弥陀佛功德就够了吗?念两句佛号南无阿弥陀佛功德不够，念三句佛号南无阿弥陀佛功德就够了吗?这样你永远都会有一个问题，不晓得要念多少句佛号功德才够，对不对?

　　经典也没有告诉我们一天佛号要念多少句往生的功德才够，没有。阿弥陀佛并没有要求我们一天佛号要念多少才接引我们，阿弥陀佛第十八愿念佛往生愿这样发愿：

　　设我得佛十方众生

　　至心信乐欲生我国

　　乃至十念

　　若不生者不取正觉

　　唯除五逆诽谤正法

　　乃至十念就是我们十方众生要去做的。我们十方众生如果去做乃至十念的修因，阿弥陀佛就以「若不生者不取正觉」愿力的救度，有因有果。你只要肯进入到我们菩缘禅茶素食馆里来开始用餐，你的肚子就会填饱。一口一口的饭菜吃到肚子里，你如果一餐饭吃两碗饭，两碗饭吃到肚子里，你就会有十分饱的感觉出来。当你吃饱了那感觉出来，你的肚子就会告诉你已经饱了。一样的道理，你念佛乘阿弥陀佛的愿力，临终到来你不必求阿弥陀佛。阿弥陀佛，弟子每天念您的佛号，我临终的时候您一定要来，您不来不行，不来我就白念了。

　　有人来到我的面前，信愿法师：我临终的时候就靠您，我临终没有让您助念开示，我怎么能够往生西方极乐世界。我说好，我答应你，不过我有三个条件，信愿法师我听人家说您很慈悲，很随和，怎么要订条件?当然要有条件，这三个条件你要答应我，我才能为你临终助念。信愿法师，您的三个条件是什么?你们要准备让我助念的注意听。

　　第一点、你要比我先死。如果我比你先死，那就你为我助念，不是我为你助念对不对?这个条件你要不要答应我?两个。小朋友你也要?你还那么年轻，我五十二岁了，你几岁?九岁而已。所以不要随便回答知道吗?所以第一个你要答应我你要比我先死，不然我怎么为你助念?

　　第二点，你要死给我知道，你死得我不清不楚、不知道，我怎么为你助念?

　　第三点、你的家属能配合。如果我为你助念，你的家属不配合，不让我为你念佛我也没办法。有没有这样不配合家属?有。我助念过的亡者一千四百多个人，助念过的亡者有佛教徒、基督教、天主教、道教、还有天帝教、天理教、还有睡觉，什么教的人我都助念。我没有说是我本愿山我的弟子我才去助念、是佛教徒我才去助念、是吃素我才去助念、是念佛人我才去助念，如果订这么多条件，是有几个死人让你念对不对?阿弥陀佛要救度，也不是说我只救度佛教徒。基督教、天主教的教义《圣经》旧约、新约我都看过，《圣经》里面说神爱世人，并没有说神爱基督徒，不是这样说的。我们佛教徒是不是世人?是。神爱不爱我们?爱。阿弥陀佛会不会爱佛教徒?当然爱，会不会爱基督教徒?当然爱。我们凡夫爱有分别，佛的大爱没有分别。我们凡夫的爱就是自己的亲人会爱，别人不一定爱。

　　如果房子着火了，里面有一个是你的孩子，另一个是别人的孩子，请问你进去救谁?都救?这么聪明。只能救一个呢?救谁?救自己的孩子还是别人的孩子?你们怎么不理我?你会救别人的孩子我不相信。这就是凡夫的分别，阿弥陀佛的大爱对于造罪修福多少、时节久近的人都救。

　　念佛多的人救、念佛少的人救;念佛百年的人救，念佛一天的人也救。所以叫做但能上尽百年、下至一日七日。念佛多的人，阿弥陀佛就以他念佛多救度;念佛少的人，阿弥陀佛就以他念佛少救度。你会说：信愿法师，我听您这么一说，善导大师这么一说，我不准备多念佛了，我临终再来念佛就好。可不可以这样想?不可以。

　　第一、临终你不一定能念佛。有可能临终你没有办法念佛，临终你可能这个色身自己做不了主了。所以解决生死这一件大事，我希望你现在就好好的为自己打算，不要你将来没有办法自己做主的时候，让别人为你做决定。

　　所以在这边我要告诉大家，我一九六一年生，我交代好了，你们准备好了没有?准备什么?准备要到阿弥陀佛的西方极乐世界去。准备要到阿弥陀佛的西方极乐世界去，你准备好了没有?如果下个礼拜一你要到台湾去观光旅游，你现在要不要先做准备?要。因为下个礼拜一就是明天，今天是礼拜天对不对?是。明天要去台湾旅游，你今天不准备怎么行呢?你不是下个礼拜一。是下下个礼拜一要到西方极乐世界去旅游了，你现在要不要准备?要。你要准备什么?准备念佛对不对?只剩下七、八天你就要准备往生西方极乐世界去了，我是说你去旅游你还会再回来。有没有人去西方极乐世界旅游逛了一下再回来?有的。

　　你们底下听我说，因为这里讲上尽百年、下至一日七日。我讲四川两位沙弥

　　念佛往生的故事，提供给大家参考。因为讲这一些法语，你们会觉得比较枯燥乏味，讲一些故事让你们增加听经闻法的兴致。

　　四川汶县这个地方有两位沙弥，一位大沙弥、一位小沙弥。大沙弥本来不念佛，受了小沙弥的鼓励之后念佛，念佛五年往生到西方极乐世界。大沙弥感恩小沙弥度他念佛的恩德，所以到了西方极乐世界之后，请教阿弥陀佛一个问题，请问阿弥陀佛：人间的小沙弥能不能往生?你们说能不能往生?能还是不能?能!对了你们答对了。阿弥陀佛回答：你在人间本来不念佛，因为小沙弥的鼓励你念佛，回到我的净土来，你还有阳寿三年，你先回去，三年后你会跟小沙弥两人一同往生我的净土。大沙弥就回来了，所以有没有到西方极乐世界再回来过的人?有。故事还有很多，你们想听我就慢慢讲。大沙弥回来之后，跟小沙弥一起念佛共修。三年时间一到，果然阿弥陀佛从西方极乐世界缓缓降落人间，天花飘舞、天乐鸣空、大地震动，大、小两位沙弥同时随佛往生西方极乐世界去了。这样大沙弥念佛前后八年，念佛八年往生西方极乐世界、念佛两年往生西方极乐世界、念佛两个月往生西方极乐世界、念佛两天往生西方极乐世界，你们猜看看，我所助念过的亡者一千四百多人，最年轻的亡者几岁?猜看看?两岁?不对。半天?不对。两天，答对了。你们经常听我讲经的DVD，看我讲经的光盘，你们就知道这个故事。

　　我底下讲，我助念出生两天的婴儿，真实例子给你们做参考，你才知道善导大师讲的下至一日七日。两天而已，出生两天的婴儿他会念佛吗?会不会?你怎麽知道不会?他没有嘴巴?出生两天的婴儿，怎么会没有嘴巴?这个出生两天的婴儿怎么死的你知道吗?你们都不理我，不知道要说不知道，他就是断气死的。这婴儿出生的时候母亲难产，小孩子在出生的时候脑部缺氧，医生、护士、父亲、母亲都极力的抢救这个小孩子，但是因为脑部缺氧，所以生下来这个婴儿就几乎濒死状态。医生跟孩子的父母说：这个婴儿如果能救活，也是成了植物人，你们要不要救?父母很难做下决定。如果你是这个孩子的父母，我请问你要不要救?要。要的人请举手，还不少人举手，不救的人请举手，这一个婴儿的父母不救，奶奶救，因为奶奶是学佛，跟着我学佛十几年，她主张救婴儿，但因为父母不救，医生跟护士也不救。因为救活了这个婴儿成植物人，这确实是非常值得玩味探讨、思惟的问题，这是题外话。医生、护士、父母决定把婴儿放弃，放弃有一点不人道，所以当婴儿的奶奶来请我去为婴儿助念的时候，婴儿的父母是被我教训。我教训他不是因为他放弃婴儿，是因为他们放弃的方法不尽人道。把婴儿丢弃在哪里?医院大楼的最顶楼，阳台上的置物间。

　　置物间放了很多医院所注射的针筒药剂废弃物，也没有给这个婴儿牛奶喝，就准备要让他自然死亡。我觉得这不够人道，所以婴儿父母被我教训了一顿。这婴儿一动也不动，被丢弃在废物间，他的奶奶看了我、我看了她，我们两个几乎同时要掉下眼泪。这个孩子怎么那么可怜?我跟婴儿的奶奶说：你为你的孙儿取个名字，我好称呼他。因为父母已经放弃了，没有为孩子取名，出生第二天而已，我带了往生被、引磬，金光明沙，我的书《生命的终极关怀》，我车子的行李厢后面，这一些助念所需要带的法物一应俱全。我带了一把引磬，带了一幅阿弥陀佛庄严的接引像，我请婴儿的奶奶拿着，我跟这个婴儿先皈依三宝，然后叫着他的名字，简单的跟他开示才念佛。我跟他简单的开示念佛，引磬拿起来敲，开始念佛，「阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛、阿弥陀佛」，这个婴儿怎么反应你们告诉我，这婴儿怎么反应?出生第二天的婴儿脑部缺氧，本来一动也不动，这个婴儿让我为他皈依三宝，开示之后我起腔念佛，这个婴儿的手脚非常雀跃的动来动去，你说他不念佛吗?我认为他念佛;你说他听不懂佛号吗?我认为他听懂。雀跃的就是手脚挥动着，手舞足蹈来形容他。出生两天的婴儿，我跟他讲，恭喜你，你到人间只要受苦两三天而已。我当师父的还要继续在人间不晓得受苦多久，你比我幸运，你比我更早蒙受阿弥陀佛的救度，我礼请阿弥陀佛来接引你往生西方极乐世界。

　　这个婴儿我判断活不过第三天，果然当天晚上过了清晨四、五点的时候走了。他的奶奶一大早八点打电话给我，师父死了啦，师父死了啦，我说你说清楚、说清楚，我还没死。不是，我的孙儿死了，师父您说的真准。您说他太概晚上就会走，他是今天早上走的。师父您送给我那一床往生被，真的把他整个盖住包起来，我很舍不得他走，我说留他下来不但是你，而且是你跟儿媳妇极大的负担，送他走是他既定的宿命，但是阿弥陀佛没有像医生护士、你的儿媳妇放弃他。跟我念一遍，阿弥陀佛永远不放弃任何众生，我们会。我们很会放弃别人，我邀你来菩缘禅茶素食馆听经，邀你不来，我不管你了，将来你死了堕地狱不关我的事，我们很快就放弃别人，我们也很快就放弃自己。

　　信愿师父怎么整天到晚说死，我不要听了，就放弃自己了。念佛百年至一日七日，我们现在是平生之机，你不是今天就要死的人，所以底下请你们再跟我说一遍，活得越久念的越多，活一天念一天、活一年念一年、活十年念十年。保险常常在讲一句话，活得越久领的越多，最好的保险是什么你们知道吗?念南无阿弥陀佛。最好的保险保障你什么?往生西方极乐世界。你要不要保阿弥陀佛的险?要的人请鼓掌!

　　如果你问我：信愿法师，缴阿弥陀佛的保险费一年缴多少?不用钱。念佛不用钱，念佛国家也不课税金，所以念佛好不好?好。一本万利的投资就是念佛。讲一遍，到号子里面看到股市开盘跌了，你的心情也跌到谷底了，我告诉你不用难过，你投资失利，阿弥陀佛的名号通通给你补回来，这时候就要鼓掌了。所以你投资股票、投资基金、投资债券，我告诉你，你更要投资阿弥陀佛知道吗?阿弥陀佛给你一本万利、稳赢的投资，保证你往生西方极乐世界大富大贵。

　　《阿弥陀经》一开始讲西方极乐世界黄金铺地，请问你们上海人是我们全中国大概比较富有的地方，你们上海人有人家里富贵到房子是黄金盖的吗?有没有?如果家里房子是黄金盖的，隔天醒来墙壁早被小偷敲光了，拆光了。你到西方极乐世界所住的楼阁是黄金、白银、翡翠、珍珠、玛瑙、砗磲、赤珠种种所建造的。事实上不是只有七宝是无量宝，你又不要受西方极乐世界阿弥陀佛的限制，你一个人只能买一套房，不能买第二套房，没有。你喜欢住一套就住一套，喜欢住两套就住两套，真的吗?真的。西方极乐世界的七宝楼阁随你住，而且是有天有地，不是公寓三房两厅而已。你们上海人住的地方宽敞，香港人就可怜多了。香港人住的房子好像鸽子在住的鸟笼一样，很小。我八、九年前到香港某一个居士家里借住，因为当时成立念佛会之初，念佛会很小，小到大概我们这个菩缘禅茶素食馆大殿的四分之一而已。洗手间我要进去洗手方便，都很不方便。我借居士家里住，他家的卫浴设备我要进去刷牙的时候，我是要整个人缩成这样，我不骗你，真的，地方很小。西方极乐世界很宽敞，总之你一定要往生西方极乐世界，不往生西方极乐世界，其他什么都不用说了对不对?

　　我现在要请问你们

　　第一、不可以不理我

　　第二、不可以骗我

　　你想要往生西方极乐世界，第一是想、第二是很想、第三是非常想，你要选一还是选二还是选三?三是非常想，真的吗?真的。

　　第二个问题

　　晚上我们大概八、九点结束，十点你回到家，阿弥陀佛就在你家的客厅，跟你说：佛弟子某某某，我在你家等你一天了，你今天到菩缘禅茶素食馆听信愿法师讲经，你往生的因缘已经成熟了，我乘本愿力现在十点接引你往生西方极乐世界，或者十年后的今天，五月十三号、十四号，接引你往生西方极乐世界，请问你要晚上十点往生还是十年后的晚上十点往生?要晚上就往生的请举手?我看看还真多，请放下。十年后的今天晚上十点才往生的请举手?这没有标准答案，都可以，最重要的你就是要一心专念弥陀名号。

　　定得往生，必无疑，一定往生，最重要这一句话你要听进去，话要听完，一心专念阿弥陀佛名号，定得往生。最后这一句话要听完。

　　「必无疑」不要怀疑，你话不听完，你就会像某一个餐厅的侍者，有一个讲话会结巴的人，到餐厅吃饭，侍者问他请问你要吃饭吗?是是是…是的，要不要来一个饭前酒?好好好…好的，我们餐厅因为母亲节，有特惠打折。XO名贵的高档酒现在正便宜，一杯小小杯平日卖一百五十块的人民币，今天母亲节打折，只卖一百块人民币，这个结巴口吃的人一听，开开开…开，侍者一听「开」非常高兴，XO名贵的酒打开，就给他倒了一杯，但是他没有听完，这一个口吃的人说：开开开…开什么玩笑，母亲节一杯XO还要一杯一百块人民币，还是很贵的。酒喝了饭菜送来，这一个侍者看到这一碗汤里，玉米浓汤看起来香味可口，可是没有一点胡椒粉，侍者一看大概知道了他想要胡椒粉，问他要不要加一点?这个口吃的说：加加加…加，侍者就一直加，加加加…加太多了，加了太多还能吃吗?吃饱了又出了一个糗，这个结巴的人吃饱饭后要回去了，侍者去帮他把车子开来，但是车子要后退的时候，请结巴的车主看，来来来…来，侍者听到「来」就一直后退，一直后退结果碰的一声，结巴的这一个口吃的人说：来不及了。所以听话要听完，不要只听一半，念阿弥陀佛一定往生，最重要的这一句结论的话你要听进去。善导大师说「必无疑」，不要怀疑，这一句话才是你要听进去的。念南无阿弥陀佛不可以怀疑，很多人怀疑，怎么样把怀疑去除?听闻阿弥陀佛的本愿名号

　　第十八愿的成就文释迦牟尼佛在《无量寿经》说

　　诸有众生闻其名号

　　信心欢喜乃至一念

　　至心回向愿生彼国

　　既得往生住不退转

　　唯除五逆诽谤正法

　　闻其名号的因，产生信心欢喜的果报。你要想建立对阿弥陀佛无疑的信心，你就好好的听闻阿弥陀佛的本愿教法，这是善导大师告诉我们的尊贵道理。乘佛愿力，定得往生，如果你愿意，信愿DVD有很多宣讲阿弥陀佛净土教法，你可以请来好好的观看，对你破疑生信有很大的帮助。

　　时间也到了，下午就跟大家报告到这里。祝福大家：一心念佛、往生净土。

　　南无阿弥陀佛!