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孝亲百事顺，不孝百障生 |
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日期:2016/5/19 22:46:00
孝亲百事顺，不孝百障生 作者：郑播德老师 大约2007年前后，我看到一个调查数据：深圳的一份街头抽样调查报告说，约有30%的人自承有“精神或心理疾病”。 我当时就想：不知道“自己有病”、在街头不肯承认“自己有病”的人，又会占多大比例呢?由此推之，危矣! 近年还常常看到一个数据：中国离婚率已经高达50%! 我是学统计出身的，我看到这个数字就想：事实婚姻的破裂(即“事实离婚”，这是我“造”的一个词，虽未离婚但跟离婚没区别)、非婚同居的“分离事件”、婚外恋(如：多角婚姻)的“分离事件”又有多少呢?由此推之，危矣! 近年来，我做了一些心理救援的公益性工作，接触最多的就是抑郁症、强迫症患者。经过与他们近距离的长时间接触了解，我发现了一个规律性的“秘密”： 凡是怨恨、排斥父母中的一方或两方的人，或者生活在破碎家庭、问题家庭中的孩子，往往会生出这样那样的心理疾病。 其中，有一位24岁的女孩，她患严重的多种心理疾病已经11年了。13岁前的她，聪明伶俐，人见欢喜，学习成绩很好。由于父母婚姻的变故，她非常怨恨并诅咒自己的父亲，她就突然病了，用她自己的话说就是“突然变傻了”，成了一个失魂落魄的行尸走肉般的人物。已经离婚的单亲母亲为她操碎了心，姐姐也把她当做“神经病”看待。5年前，又雪上加霜，她患上了严重的失眠症，身心健康受到了更沉重的打击，自杀的念头常常困扰不休。家人为她到处求医问药，花钱很多，效果却近乎零… 另一位女孩，也仅仅24岁。她自小就是一个叛逆父母的女孩，一直在外飘荡，抽烟、喝酒、堕胎数次。年纪轻轻的她，总是想着怎样自杀，巨大的痛苦纠缠折磨了她十余年之久… 还有一位26岁的叛逆女孩，大学毕业5年了，只能待在家里靠离婚的母亲养活，自己在外找到的任何工作，几乎都干不满一个月就会被辞退，理由几乎是一个：因为“她不正常”。背负着极大生活压力的母亲，对我们多次声泪俱下地哭诉“她成了一个废物呀!”…… 还有一位小伙子，长年遭受“受害者情结”的困扰。童年家庭破碎、他人嘲笑、童年阴影，以致成年后无法面对爱情，心理冲突明显，极端自卑，不愿出门… 够了，不再列举。以管窥豹，天下到底还有多少这样的家庭、父母、青少年?还有多少人在承受着、吞咽着这样的苦果? 心理疾病成了多发性疾病、离婚率高得吓人——这两个侧面，都可以归结到一个源头：孝道亏失。 近30多年来，由于西方婚姻观念的入侵、中国传统婚姻观念被颠覆，制造了无数破碎残缺的单亲家庭。这些“问题家庭”中的许多青少年自然而然地成了“问题孩子”，在心理方面产生了一系列问题，成了家庭、社会的沉重负担。 我们很难想象，这样的孩子们，将来如何能承担维系婚姻家庭、养育教育子女、保家卫国的重任?如何能够不踉踉跄跄地“正常”走完自己的人生之路? 离婚，不仅伤害当事双方，更伤害双方的父母——使四位(甚至更多位)白发老人伤心、操心、寒心，这是大不孝; 离婚，更伤害孩子——彻底摧毁他们的自信、自尊，把孩子无情地推到“问题孩子”的队伍中去，不仅可能毁了他们的一生，更摧毁他们的婚姻、子女后代——把他们推向极为可怕的深渊……这也是大不孝。 所以，奉劝张口闭口说离婚、准备离婚、怨恨配偶、不满配偶的朋友们，平息心中的怨气、怒气，想想您们双方白发苍苍的老人们，放宽心胸，放长眼光，冷静、理性、理智地思考自己和子孙后代的未来。 其实，婚姻中出现种种问题是正常的、常见的——粥锅里掉进几粒沙子，不要紧，只要你付出一点耐性，把沙子挑出去就可以了，而不必把粥锅打碎的! 根本的对治之道，就是父母、子女一道共同修学中华传统伦理道德，提升自己的传统文化修养，尤其是尽快补上“孝道”这一课——每天怀着感恩心去生活，尊重父母，恒顺父母，孝敬他们，给他们带去天伦之乐、带去他们的希望，为他们复活“望子成龙、望女成凤”的梦想…… 我家乡的湖南九嶷山，是中华道德始祖——名列“二十四孝”之首的“德圣”舜帝驾崩安息之所。舜帝，事亲至孝，感天动地，也感动了圣君(尧帝)禅让君位给他，也感动着后世无数的炎黄子孙学习孝道、践行孝道。 孝，乃人道之首、万善之本，也是出世间超凡入圣之基。古往今来无数的事实证明，真可谓“孝亲百事顺，不孝百障生”。可不慎乎! 今天，凡是想自己有所作为、有所成就的人们，凡是想自己的孩子有所作为、有所成就的人们，凡是想保住自己辛辛苦苦创下的家业的人们，凡是想今生拥有幸福美满人生的人们，更应该回头弥补、巩固孝道必修课，踏踏实实地落实《弟子规》的教谕： 父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒。父母教，须敬听，父母责，须顺承。 冬则温，夏则凊，晨则省，昏则定。出必告，反必面，居有常，业无变。 事虽小，勿擅为，苟擅为，子道亏。物虽小，勿私藏，苟私藏，亲心伤。 亲所好，力为具，亲所恶，谨为去。身有伤，贻亲忧，德有伤，贻亲羞。 亲爱我，孝何难，亲憎我，孝方贤。亲有过，谏使更，怡吾色，柔吾声。 谏不入，悦复谏，号泣随，挞无怨。亲有疾，药先尝，昼夜侍，不离床。 丧三年，常悲咽，居处变，酒肉绝。丧尽礼，祭尽诚，事死者，如事生。 …… 是为序，诸君共勉。 |
韩焕忠博士：《孝经》与《孝论》——试论佛教对中土孝亲观念