太上感应篇图说61：诳诸无识

   日期:2017/2/3 5:44:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

　　经文：诳诸无识。

　　师严而后道尊，道尊人知修业。

　　误人子弟作先生，三途六道难逃劫。

　　君不见森罗殿下受罪人，虽教子曰与诗云。

　　又不见后代儿孙乞丐样，祖父当年曾设帐。

　　我劝为师要尽心，自然步步登青云。

　　原文：

　　【注解】“诳”者，言语虚诈之谓。无识之人当随事谕，岂可以无为有、以非为是，使之终于迷误?此句在“慢其先生”之下，“谤诸同学”之上，明指教授而言。如塾师欺不知书之东主，以致误其子弟是也，不可与谩蓦愚人同看。

　　【注解】庠生谭伯符潜心四书(即《大学》《中庸》《论语》《孟子》)，讲解精切，每试居优等，名重一时。延为西席者俱富室大家，谭衣服鲜华，为人和气，性复机巧，能揣生徒之意，每日功课不过虚应故事。逢作文，先将草稿改定，方令誊真，浓圈密点，加以好批，欺其父兄。生徒在馆戏谑言笑，毫无忌惮。谭一味姑容，反在父兄面前极力夸奖。其父兄以为子弟实已改观，感激称颂，而不知为谭所诳也。数十年间，误人子弟，不一而足。年逾知命，不得一第。辛酉科复赴闱，寓中拟“博学而笃志”题，连成两作，同寓二友各取其一熟记。场中首题果如所拟，谭会通两作加以润泽，自谓必售矣。榜出，二友得而谭反失，仰天大恨，思杭州于庙祈梦最灵，乃买舟至杭，到庙寝廊下。梦忠肃公升座，呼谭至前，怒责之曰：“尔前生是一屠人，杀业极重，因捐五十金助修文庙，故得转世食斯文之报。善报尽乃当受恶报，况尔教学数十年，功课全无，代改文字，欺诳东家，以致聪明之子变为顽钝，罪较杀人尤重，尔不日将入豕胎受屠宰之苦，尚望科第乎?”谭后得病作猪声而绝，一子痴愚早死，两孙一为盗，一作乞丐焉，此诳诸无识之报云。

　　【注释】于忠肃公：即于谦(1398年5月13日─1457年2月16日)，字廷益，号节庵，明代名臣，民族英雄。官至少保，世称于少保。于谦少年立志，十二岁的时候，有个和尚惊奇于他的相貌，说：“这是将来救世的宰相呀。”十二岁时于谦即写下明志诗《石灰吟》(千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。)永乐十九年(1421年)成为进士。宣德元年(1426年)，汉王朱高煦在乐安州起兵谋叛，于谦随宣宗朱瞻基亲征。授御史，后官至兵部侍郎。正统十四年(1449年)秋，瓦剌也先大举侵犯边疆，宦官王振建议英宗亲征。八月英宗在土木堡之变被瓦剌俘虏，京师震动。皇弟郕王朱祁钰监国，将于谦擢为兵部尚书，全权负责筹划京师防御。当时朝廷中有些人主张向南迁都避敌，于谦挺身而出，驳斥了各种投降主义的论调，提出“社稷为重，君为轻”，坚持保卫北京，继续抗敌。九月郕王即帝位，为明代宗。十月，也先挟持英宗破紫荆关威胁京师，于谦分遣诸将列阵九门迎敌，并亲自督战，击毙也先弟孛罗及平章卯那孩，取得京师保卫战的胜利。景泰元年(1450年)，也先请求议和，同意归还英宗。八月，明朝接回英宗，安置南宫，称上皇。当时闽浙有叶宗留、邓茂七，广东有黄肃养分别叛乱，湖广、广西、贵州等地均有少数民族作乱，都被于谦平定。景泰八年，将军石亨、宦官曹吉祥等，趁景帝病重，发兵拥立英宗复辟。英宗复位后，石亨和曹吉祥等诬陷于谦制造不轨言论，要另立太子，唆使科道官上奏。都御史萧维祯审理案件，判定于谦犯谋逆罪，判处死刑。英宗以于谦对国家有功，不忍心杀他，徐有贞奏道：“不杀于谦，此举为无名”，遂以“意欲”谋逆罪处死，其子于冕充军，发戍山西龙门，其妻张氏发戍山海关。《明史》载于谦“死之日，阴霾四合，天下冤之”，籍没时家无余资。锦衣卫发现于谦的正屋大锁牢牢锁着，里面放着皇帝御赐的蟒衣、剑器，看了也忍不住落泪。成化年间，其子于冕获赦，上疏为父平反，明宪宗亲自审理，弘治二年(1489年)，赠特进光禄大夫、柱国、太傅，谥“肃愍”。葬于杭州西湖三台山麓，赐祠于其墓曰“旌功”。万历年间，明神宗改谥号“忠肃”。留有《于忠肃集》。后世尊于谦为民族英雄。

　　【附证】(一)万历间，江南京口张生蚤蜚文誉，七试不中，祷文昌祠，夜梦帝君责曰：“天罚至矣，尚觊觎功名乎?当试想十五年来馆修殊丰，凡历五家，汝不能教其子弟，反为改作文字，欺其父兄，误其终身。汝资用服食亦已足矣，犹聚徒赌博，破人身家，为师者当如是乎?”张方醒寤，俄而其徒因赌而斗殴而死，张株连刑辱，历年馆积罄尽，怏怏以卒。(《文帝全书》)

　　(二)安邑朱半塘，官鄞县，言有一生颇工文而偃蹇不第，病中梦至冥司，遇一吏，乃其故人。因叩查籍，吏曰：“君寿未终而禄已尽，恐不久来此矣。”生言平生以馆糊口，无过分之暴殄，禄何以先尽。吏太息曰：“正为受人馆谷而疏于训诲，博奕废业，自诩广达，冥司谓无功窃食即属虚縻，削除其应得之禄，补所探支，故寿未尽而禄先尽也。凡利人修脯，误人子弟，冥遣最重，有官禄者减其官禄，无官禄者减食禄，一锱一诛，计较不爽。世徒见才士通儒，或贫或夭，动言天道难明，乌知自误生平，罪多坐此哉!”生寤，病果不起，临没，举以戒所亲云。(《桂香镜》)

　　译文：

　　【注解】“诳”，是语言虚伪诡诈的意思。知识不广的人，应当随时、随地、随事给予教导，使其明白事理，怎能颠倒是非、胡说八道，使其一直迷误下去?这句在“慢其先生”后面，在“谤诸同学”前面，很明显是对教授学生的老师而说的，比如教书先生欺骗没读过书的东家主人，以致于误人子弟。和后面讲的“谩蓦愚人”有所不同。

　　【证案】书生谭伯符潜心研读《四书》，讲解精当，每次考试都名列前茅，在当时很有名气。请他作家庭教师的都是大富人家，谭生衣服鲜艳华美，为人也和气，性情又聪明机灵，八面玲珑，能揣测学生们的意思，每天的功课不过是敷衍了事。每次写文章的时候，都是先把草稿改好，再让他们誊写，批改圈点得密密麻麻，批语写得都很好，欺骗学生的家长。学生在学堂谈笑打闹，肆无忌惮，谭生一味姑息纵容，反而在家长面前极力夸奖。家长们认为孩子已经改好了，纷纷感激称颂，还不知道都被谭生蒙骗了。数十年来，误人子弟，不计其数。年过五十岁，不能登第。辛酉年又去参加考试，在旅店里自己以“博学而笃志”为题，写了两篇文章，一起住的两位朋友每人拿了一篇背熟。到了考场，第一道题就是自己拟好的这个题目，谭生摘取两篇文章的精华部份，再加以润色，自认为这次一定考中。发榜后，两位朋友考中了，自己反而名落孙山，仰天长叹。谭生心想杭州的于谦庙祈求神明示梦最为灵验，就搭船到杭州，到庙里在廊下休息。梦见于忠肃公升座，把谭生叫到前面，生气地对他说：“你前生是个屠夫，杀生罪业极重，因为曾经捐助了五十两银子修建文庙，所以转世后作文人，享受读书有文化的善报。善报完后仍然要受杀生的恶报，况且你教书十多年，完全没有功劳，代生徒改文章，欺瞒东家。以致于聪明的子弟变为顽劣愚钝，误人子弟的罪孽比杀人还种，你不久就要托生猪胎受屠宰之苦，还奢望登科第吗?”谭生后来得病，嘴里发出猪叫的声音死去，一个儿子痴呆早死，两个孙子，一个作盗贼，一个作乞丐。这就是诳诸无识的报应。

　　【附证】(一)万历年间，江南京口一个张姓书生，早年就以文章出名。七次考试不中，到文昌帝君祠祈祷，夜里梦见帝君责备他说：“上天的惩罚很快就到了，还在奢望功名吗?你好好想想，十五年来，人家请你作先生，给你的报酬特别丰厚，先后经历五户人家，你不能教好人家的子弟，反而代其改作文章，欺瞒人家家长，误人终身。你的衣食用度也已经足够了，还聚集生徒一块赌博，害人家家破人亡，作老师的应该是这个样子吗?”张生刚刚醒过来，很快他的徒弟因为赌博，打架致死，张生被株连，遭受刑罚，多年来积攒的报酬被折腾干净了，忧郁而死。

　　(二)安邑的朱半塘先生，在鄞县做官，他曾讲县里有一个书生文章写得很好，却长期不能登第。生病的时候梦见到了地府，遇到一个冥官，是他的老朋友。于是让他查看自己的簿籍，冥官说：“你寿命没尽但是衣禄已经用完了，恐怕不久就要来这里了。”书生说平生以教书为业，养家糊口，并没有过分的浪费，衣禄怎么先用光了。冥官感叹说：“正是因为你拿人家的报酬，却不好好教书，赌博荒废学业，还自诩旷达，阴曹地府认为吃饭不干事，就属于虚耗，应该削除应得的衣禄，补足消耗的部份，所以寿命没尽，衣禄先用尽了。凡是拿人家的报酬，却误人家子弟，阴曹的责罚最重，有官禄的削减官禄，没有官禄的削减食禄，一丝一毫，计算的清清楚楚，绝不会有错。世人往往见到博学多才的儒生，或者贫贱终身，或者早年夭亡，动不动就说天道不明，怎么知道是自己误了自己的前程，罪过多是由于这个原因?”书生醒来后，一病不起，临死前，把这件事讲出来劝戒世人。