太上感应篇图说75：杀人取财

   日期:2017/2/4 21:08:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

　　经文：杀人取财。

　　油铛烈焰肆诛求，使尽威风不转头。

　　已取重赀归掌握，又谋弱女侍衾裯。

　　痴心枉作千年计，败子只供一瞬游。

　　胸上生疮肠肺露，今人世世笑章修。

　　原文：

　　【注解】此指有位者言，财有定分，不可强求，况杀人以取之乎?惟奇贪之人，必济以异酷。盖绿林彍技，有杀人之伎俩，握篆绾符，有杀人之权柄，取财如探囊，如挹注，其辙一也。下文“破人之家，取其财宝”，指平人言。此指大奸极恶也，各本征事援引多杂，今特正之。

　　【证案】前朝章大修为广南太守，有库吏陆姓者家饶于赀，女极美，章欲谋其财并取其女，屡讽之，陆不应，章怀恨在心。一日获大盗，使人嘱之令扳陆，许以减罪。盗遂供陆为同伙，拘到案，严刑拷问，陆不承认。用滚油灸其指，乃诬服。章率役搜赃，将家财尽没入己，其女官卖，暗令人买回，乘夜送回衙中奸占，女不敢拒。后生一子，章怜爱殊甚，及长，乘肥衣轻，饮酒赌博，无所不为，章数十年官场中欺心之物任其浪费，稍有违拂，即持刀欲弑。章避至杭州，游净慈寺，谒天方和尚，叩问生子不肖之故，时炉中煎茶正沸，天方曰：“居士欲知此种因缘，可将手入汤中。”章曰：“沸汤如何可入?”天方大喝云：“沸汤汝尚难受，滚油中人怎生禁的?”乃作偈曰：“十八年前官运好，买盗诬良计太巧。那知天遣破家星，父子仇恶添烦恼。竹炉汤沸尚难禁，滚油铛内残魂绕。冤冤相报在今时，肺肝洞见方才了。”章后胸前毒疮溃烂，五脏皆见而死，其子竟不收尸，随陆氏席卷家赀转嫁，享有其业。

　　【附证】常州江阴俞生，乾隆某科南闱乡试，甫毕头场即治任，众怪而问之。言语支吾而色惨沮，力诘之，不得已始告曰：“言之痛矣。先君宦游半世，解组而归，病革时呼子兄弟四人至榻前曰：‘吾平生无昧心事，惟任某县令时曾受贿二千金，冤杀二囚，为大罪恶。昨诣冥司对案，阴报当绝嗣，以祖上有拯溺功，仅留一子，单传五世，不得温饱。吾地狱之苦已不得脱，子孙或不知命，妄想功名，适益吾罪，非孝慈也。汝兄弟其各勉为善事而已。’言讫而瞑。后兄弟继死，唯我仅存，乡试二次悉被污卷，昨三更脱稿，倏一人披帷入，惊视之，乃先君也，颜色愁苦，责子曰：‘汝既不能积德累功，挽回天意，奈何忘我遗嘱，致我奔走道路，辛苦备尝，且重获罪，若不再悛，祸即旋踵矣。’随以手械一击，烛灭砚翻，遂失所在。予今年二十有五，三登蓝榜，不足为恨，所痛先人负谴，拘系九幽，行当削发入山，披缁出世，学目连大士救拔亡灵，幸诸君垂鉴此衷焉。”众闻咋舌同号。陈扶青作《归山诗》以送之。(《夜谈录》、《夺命录前编》)

　　【附录】(一)汉何敞为交趾刺史，行部至高要县，暮宿鹊奔亭。夜有女子从楼下出，云“妾姓苏名娥，广信县人，蚤失父母，夫亦久亡，有缯锦二十余匹，资以养生，赁车载缯锦与婢名致富，执御前往别县贸易。上年四月初十日到此，日暮不敢行，因就亭止宿，婢夜得疾腹痛，妾往亭长龚寿家取火乞浆，寿随操刀尾妾至车旁，曰：“汝从何来，车载何物，丈夫安在?”妾不为答，遽前把臂欲污妾，妾不肯从，寿即以刀刺肋立死，并杀婢致富，投尸东亭空井中，取缯锦去。妾惨情莫诉，今奉告使君。”言毕痛哭。敞曰：“汝欲发尸，以何为验?”娥曰：“妾上下皆白衣，素丝履俱未坏。”次日，掘之果然。敞乃遣役捕寿拷鞫，具服，仍下广信县验问，悉与娥语无异，收寿妻子皆系狱。敞奏寿杀人取财，为恶阴密，冤魂自诉，今古罕闻，请并诛其妻子以昭阴报，上许之。(《感应篇集注》)

　　(二)万历中，江阴焦某以楚中典史迁知事赴任江行，有楚僧募金六百往普陀山树刹，附舟而南。焦推僧入水，取其金。次日忽见僧从水出曰：“吾命已矣，金乃十方所施，终不为君有。”自是日现形入梦，焦忧惧得病，抵家益剧，荐冤禳谢，无所不营，僧至必大呼曰：“功德何益?还我命来，要六百金往南海去也。”焦叩头哀乞，终不听，所得之金已尽。忽一日，僧持刺相访，直入堂请见，仆告以主病，僧叱云：“吾非募金者，有事见汝主耳。”焦方负床呻吟，妻子环泣，复闻僧来，大骇云：“索命鬼变幻如此，不如速死!”夺刀欲自杀，家人方共抱止，而僧已至前矣。谓人曰：“某人也，非鬼也，去年风浪中自分必死，忽有一灯引入芦漪，遇渔舟救免。故复募六百余金，将往普陀偿愿，因过此知君有异病，特来释君之疑耳。”焦曰：“金尽奈何?”僧笑曰：“吾本无意索金，何必如此?”举家闻而罗拜，赠以衣履，不受，一饭而别。使人迹之，果乘南海舟去。自是鬼形遂绝，而焦终不自安，竟死。止一子年尚少，方应举，以亲丧不赴。一日无故走江干，跳怒浪中以殁。僧后自南海归，闻而叹息者久之。(同上)

　　(三)蔡生，江左名士也，公交车入都，馆满洲某氏家。主人故，惟主母抚一子一女，一老仆执役已历三世矣。会主母将嫁女，使仆征田租，仅获八十金以归，计不数用。主母仍令仆自存，仆念身常出外，虑此银有失，因携入馆中，密以情告蔡，乞代为收藏。蔡纳之箱中，曰：“寄此无妨也。”伏谢而去。又半月征得余金归，复命主母，并索前金凑用，仆乃往取，蔡不承曰：“汝那得有银存我处?”仆曰：“先生莫戏言，幸见付。”蔡怒曰：“何物老奴敢来诬我，我替汝家教子弟，岂为汝作看财奴耶!”仆大惊，争辩不已，蔡又声色俱厉，即欲解馆。主母因疑仆，立门外慰蔡曰：“先生莫动气，吾当责此叛奴。”呼仆入，痛责索偿，仆无以自明，但批颊自骂，至夜自缢而死。次年，蔡入闱，精神恍惚，下帷秉烛，亲笔备录其事，自术昧心灭理，罪不可逭。解带自经，比人知觉体已冰矣。为文人无行者戒。(《夺命录前编》)

　　(四)洞庭山蒋举人克剥营利，致富十万，虽至亲不拔一毛。一日，盗劫其家，罄其所有席卷去。盗喜过望，杀牲载酒赛愿于小雷山神。山在湖中断崖，绝无人居，盗登祭毕，酣饮大醉，不虞庙祝共舟人截缆而去。盗归无计，严冬冻馁，共毙庙中。此杀人取财之报也。然世之杀人取财者不必尽是劫盗，如贪吏取财毙人刑狱之中，豪家取财迫人死丧之际，庸医取财乘人危急之时，其为杀人一也。揆之往迹，皆堕恶报。(《感应篇集注》)

　　(五)临川李春湖学士，其大父亶诚封翁少时家甚贫，壮年贾于粤，常获利而素性任侠，故屡罄其所有。往交趾市肉桂，艰难备尝，数年得八千金之蓄而归。途遇太平司马，素所识也。见其颜色惨沮，叩其故，曰：“我为县令时尝因公事挪移库金八千两，因为后任所揭，上司檄至省，将参革勘追，恐身家非我有耳。”翁曰：“我有八千金在此，今举赠君，以之清补官帑足矣，毋戚戚也。”某司马曰：“君数年之瘁，始有此金，一旦尽畀之我，我何安乎?”翁曰：“我无此金，可图再举，君无此金则身陷不测而妻子监追，其轻重相去何如也。”委金不顾而去。司马得金，事遂解，翁自是改为猗顿之术，不十年家至数百万。春湖学士以长孙登科甲，入翰林，擢春坊，翁皆及见之。嗟乎!世之积金以遗子孙者多矣，倘遇不肖子孙，千金一掷，其弃八千金特瞬息间耳，视李封翁委金而去无异也。但此则救人之危，济人之急，适足以成盛德受荣封，天下称之，后世传之，其弃金之得失，相去又何如哉。(《夺命录》)

　　(六)嘉庆己未，鼎元姚秋农学使，名文田，浙江归安人也，己未岁元旦，有人梦至一官府，闻喧阗之声曰：“状元榜出矣。”朱门洞开，两绯衣吏擎二黄旗出，旗尾各缀四字曰：“人心易昧，天理难欺。”醒而不知其为谁也。及胪唱，姚公第一人。有以此梦告之者，公思之良久，瞿然曰：“先世高祖某公语也。公宪皖江时，狱有二囚为怨家所诬，陷死罪，公按其事无左验，将出之，怨家献二千金于公，请必置之死，公曰‘人心易昧，天理难欺，得金而枉杀人，天不容也’。屏不受，卒出二囚于狱，旗尾所书得无是欤?”公庭词组，天听式凭，百年后卒使其云礽大魁天下，司民命者可以兴矣。

　　译文：

　　【注解】这里指有官位的人而言，财富都有定数，不可强求，况且是为了谋取钱财而杀人害命呢?只有那些贪心不足的人，以自己的权势、威力、酷刑等等谋夺他人的财富。绿林大盗，有杀人的本领，拿笔的官吏，一支笔就可能成为杀人的权柄。绿林好汉夺财如探囊取物，官员一支笔就可以杀人夺财，但是本质上是一样的。下文讲的“破人之家，取其财宝”，指的是普通人而言，这里说的是大奸大恶，各家注本援引的事例多有混淆，这里改正过来。

　　【证案】明朝的章大修担任广南太守，有一个管理仓库的陆姓官吏，家里很富有，女儿美貌，章大修想着谋取他的财产，娶他的女儿，多次劝说陆某，陆某不答应，章大修怀恨在心。一天，擒获一个盗贼，章大修令人叮嘱盗贼，让他诬陷陆某，答应减免他的罪行。盗贼于是供出陆某是同伙，抓到衙门来，严刑拷打，陆某就是不承认。章大修用滚烫的热油烫他的手指，陆某承受不过，被屈打成招。章大修率领差役搜查陆家，将他的家产全部据为己有，女儿被公开拍卖，陆某暗地里派人去买回来，趁夜送回衙门奸污霸占，女子不敢抗拒。后来生下一个儿子，章大修对这个儿子异常溺爱，长大后，吃喝嫖赌，什么都干，章大修几十年在官场捞得的钱财任意浪费，稍微不顺从他的意思，就拿刀准备弑父。章大修躲避到杭州，去拜访天方和尚，拜问生下败家子的因果，当时炉子上正在煮茶，水正沸腾，天方和尚说：“居士要想知道这里面的因缘，可以把手放到开水中。”章大修说：“滚烫的开水，怎么能把手放到里面?”天方和尚说：“开水你都受不了，滚烫的热油人怎么承受得了?”于是口中念出一首偈语：“十八年前官运好，买盗诬良计太巧。那知天遣破家星，父子仇恶添烦恼。竹炉汤沸尚难禁，滚油铛内残魂绕。冤冤相报在今时，肺肝洞见方才了。”章大修后来胸前生了毒疮，溃烂，五脏六腑都露出来，就死掉了。他的儿子最后也没有给他收尸。跟着陆氏席卷家产，转嫁到外地，享有章大修的家产。

　　【附证】常州江阴一个姓俞的书生，乾隆某年江南乡试，刚考完第一场就收拾东西离开，大家很奇怪得问他，俞生支支吾吾，面色沮丧，大家一再问他怎么回事，不得已才说：“说起来难过啊。我的父亲半生做官，告老还乡，病危的时候把我们兄弟四人叫到床前，叮嘱我们说‘我一辈子没做过亏心事，只有在担任某县县令的时候，曾经接受别人贿赂两千两银子，冤杀了两个犯人，是极大的罪恶。昨天到阴司对质，应当受断子绝孙的报应，因为祖上有救人命的阴德，只留下一子，五代单传，而且无法得到温饱。我受地狱之苦已经避免不了，子孙如果不认命，妄想求得功名，反而增加我的罪过，就是不孝。你们兄弟应该各自努力多行善事吧。’说完就闭上眼了。后来我的兄弟们都死了，只剩下我一个，乡试的时候，两次卷子被弄脏。昨天三更的时候，写好草稿，突然一个人揭开帘子进来，一看是我的父亲，面色愁苦，批评我说‘你既然不能积德累功，挽回天意，怎么忘了我的遗嘱，使我到处奔走，备受辛苦，而且又增加重罪，如果你再不改，很快就有祸事了’，然后打翻烛台，掀翻砚台，就不见了。我今年二十五岁了，三次名落孙山，不值得遗憾，只是痛心的是，先人遭到冥遣，在地狱受苦。我打算削发入山，出家为僧，效仿《地藏经》中目连大士救拔母亲的故事，希望大家了解我的苦心。”大家听完后，都感到很遗憾。陈扶青写了一首《归山诗》赠送给他。

　　【附录】(一)汉朝何敞做交趾刺史，和属下在走到高要县的时候，傍晚住在雀奔亭。夜里有一个女子从楼下出来，说：“我叫苏娥，是广信县人，早年失去父母。丈夫也死了很久了，留下二十多匹丝绸，用来维持生计，借了一辆车载着丝绸到别的县卖布，婢女致富驾车。去年四月初十来到这个地方，天晚了不敢再往前赶，就在亭里住下，婢女半夜里肚子疼，我到亭长龚寿家去借火种和热水，龚寿拿着刀尾随在我身后到车旁边，说‘你从哪里来的，车上装的什么东西，你丈夫在那里?’我没回答他，就上前抓住我的胳膊想要奸污我，我不肯从，龚寿就用到刺死我，还把婢女致富也杀死了，把尸体投入亭东的枯井里，把丝绸也抢走了。我无处伸冤，今天请使君为我做主。”说完后大哭。何敞说：“发掘你的尸体，有什么证据?”苏娥说：“我穿着一身白色衣服，白色的鞋子，都还没有腐烂。”第二天，去挖掘尸体，果然是这样。何敞就派遣差役把龚寿抓来拷问，全部承认了。又到广信县去调查，于苏娥说的都符合，把龚寿的老婆孩子也关进监狱。何敞把龚寿谋财害命的案子上奏皇帝，冤魂控诉，古今罕有，请求一并诛杀龚寿的老婆孩子来彰显恶报，皇帝准许。

　　(二)明朝万历年间，江阴的焦某担任楚中典史，后来升任知县，准备去赴任，乘船在江上航行。有一个从楚中的僧人募化了六百两两银子，准备到普陀山修庙，搭乘焦某的船向南海去。焦某把僧人推到水里，谋取了他的银两。第二天忽然看见僧人从水中冒出来，说：“我已经没命了，银子是十方善士布施的，你最后肯定得不到。”从此以后，僧人的鬼魂每天现形托梦，焦某忧虑加上害怕，生了重病，回到家病更重了，请和尚做佛事超度，请道士祈禳化解，什么都想到了，没有效果，僧人来了就大声叫喊：“你做功德有什么用呢?还我命来，给我的六百两银子，到南海去。”焦某磕头哀求饶命，僧人不听，所得的银两已经用光了。忽然有一天，僧人手持名帖来访，直接进入中堂请求见主人，仆人说告诉他说主人有病，僧人呵斥他说：“我不是来化缘的，有事要见你家主人。”焦某还在床上呻吟，妻子儿女都在床前哭泣，听说僧人又来了，害怕地说：“索命鬼变幻无常，我还不如死了。”拿刀想要自杀。家人正抱住他，阻止他自杀，僧人已经来到面前了，对他说：“我是人，不是鬼，去年在风浪中认为自己活不了了，忽然有一盏灯引导我到芦苇荡里，遇到一艘渔船，把我救了。所以又募化了六百两银子，准备到普陀山还愿，因为路过这里知道你得了怪病，专门来解决你的疑难。”焦某说：“银子用光了，怎么办?”僧人笑着说：“我本来没有向你索要银子的意思，你又何必如此呢?”全家向僧人磕头，赠送他衣服、鞋子，僧人不接受，吃了一顿饭就走了。教人跟着他，果然是乘船向南海去了。从此以后就没见到僧人鬼形了，但是焦某还是觉得心中不安，最后死去了。焦某只有一个儿子，年纪还小，准备参加乡试，因为未父亲守丧，没去考试。一天无缘无故走到江边，跳到江中的大浪里，死掉了。僧人后来从南海回来，听说后叹息不已。

　　(三)蔡生，是江东的名士。到京城参加考试，在满洲某姓家做家庭教师。东家主人去世，只剩下主母和一个儿子、一个女儿，还有一个老仆人，已经服务了三代了。主母将要把女儿嫁出去，叫老仆去征收田租，仅仅收回来八十两银子，根本不够用。主母让老仆先把这些钱自己存着，老仆心想自己经常外出，考虑到怕丢失，就拿着钱到蔡生这里，把这个情况告诉给蔡生，让他先帮着收藏。蔡生把钱放到箱子里，说：“存在我这里，你就放心吧!”老仆叩谢而去。半个月后，把剩下的田租收上来，向主母交差，又去索回原来的钱。就到蔡生这里来取，蔡生却不承认，说：“你哪里有银子存在我这里?”老仆说：“先生不要开玩笑，请还给我。”蔡生生气地说：“哪里来的老奴，竟敢诬陷我，我替你家教育子弟，怎么肯为你们家当看财奴?”老仆大惊，一直跟他争辩，蔡生声色俱厉，想要辞职不干了。主母于是开始怀疑老仆，在门外对蔡生说：“先生不要生气，我会斥责这个背叛的奴才的。”把老仆叫过来，大加斥责，并让他赔偿。老仆有口说不清，只是打着自己的脸，自己骂自己，到半夜里，自缢而死。第二年，蔡生入场考试，精神恍惚，在考场中，点上蜡烛，亲笔记录自己干的这件亏心事，自己说“伤天害理，罪不可恕”。解下衣带，自缢而死，等到有人发现，尸体已经冰凉了。这件事用来告诫那些没有德行的文人。

　　(四)洞庭山的蒋举人靠刻薄经营致富，发财十万，性情极为吝啬，即使是至亲都一毛不拔。一天，盗贼劫掠他家，把所有的家产全部席卷一空而去。盗贼大喜过望，杀猪宰羊备酒到小雷山山神庙还愿。小雷山在湖中断崖之上，没有人居住，盗贼登上山祭祀完毕，饮酒大醉，不料山神庙的庙祝和船上的人起锚而去。盗贼没法回去了，当时是寒冬，被冻死在庙中。这就是谋财害命的报应。然而世上杀人取财的不都是强盗，比如那些贪官污吏为了谋财把人害死在牢狱中，豪强之家在别人家中有死丧的时候谋夺人的财富，没有医德的庸医乘人性命危急的时候以金钱要挟病人。这些都包括在内。古往今来的事迹证明，这些人没有不遭恶报的。

　　(五)临川的李春湖学士，他的祖父亶诚老封翁年轻的时候家贫，壮年的时候在广东做生意，获利丰厚而且性情豪爽，有侠义之气，经常自己的钱全部用来帮助人。一次到交趾买卖肉桂，备受艰辛，几年之间获利八千两银子，准备回家。路上遇到太平司马，原来就认识。见他面色沮丧，问他怎么回事，司马说：“我在做县令的时候，曾经因为公事挪用库银八千两，由于被接任的官员告发，上司又报到省里，将要被革职调查，恐怕性命难保啊。”封翁说：“我这里正好有八千两银子，今天全部给你，用这些钱补上官银已经足够了，不要担心。”司马说：“您好几年的辛苦，才挣得这些钱，现在全都给我，我心里怎么过得去呢?”封翁说：“我没了这些钱，还可以再挣，你要是没有这些钱，就要遭遇大祸，老婆孩子也跟着遭殃，轻重缓急一对比就知道了。”封翁把钱留下来，自己不打招呼就走了。司马得到这些钱之后，这场官司化解掉了。封翁从此以后开始做大生意，不到十年家产达到数百万。李春湖学士是他的长孙，考中进士，进入翰林院，后升任春坊官。老封翁都还亲眼见到。哎呀!世上积攒金钱留给子孙的人多了去了，倘若遇到败家子，一掷千金，那么败坏八千两银子是很快的的事情，和李封翁赠送出去的时间没有两样。但是，这是在解救人的危难，所以成就盛德，享受朝廷荣封，天下人称赞，子孙后代传扬，那么赠送银两给人和败家子败坏家财，这两种的轻重得失，可谓是天壤之别。

　　(六)嘉庆己未年的状元姚秋农学使，名文田，是浙江归安人。己未年的元旦，有人梦见到了一座官府，听到喧哗的声音说：“状元榜出来了。”红色大门打开，两个身穿红衣的卒吏举着两个黄旗出来，旗子的底部各绣着四个字：“人心易昧，天理难欺”。醒后不知道这是说的谁。等到发榜一看，姚公是第一名。有人把这个梦告诉姚公，姚公想了很久，忽然说：“这是我的高祖父说的话。他老人家在皖江做官时，狱中有两个囚犯被仇人诬陷，被判死罪，高祖父认为这件事没有足够的证据，准备把他们放了。仇人献上两千两银子给高祖父，请求务必把仇家置于死地。高祖父说‘人心易昧，天理难欺，为了金钱而冤杀好人，上天不容’，坚辞不接受，最后把两个囚犯放掉了，旗尾写的大概就是这个吧。”宫门中的一句话，上天已经鉴听，百年后荫庇自己的子孙考中状元。主宰人民命运的官员们，应该知道怎么做了。