太上感应篇图说112：挫人所长

   日期:2017/2/12 14:21:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

　　经文：挫人所长。

　　【原文】

　　浓淡清奇体各殊，忍将佳作斥为瘉。

　　至公堂上无公道，后代儿孙尽蠢愚。

　　注：挫，摧折也。长，谓才能技艺之类。人有所长，正当委曲造就，以尽其才，若反摧折之，成何心术?此较蔽人之善更甚。盖“蔽”者，吝于援引，不为推荐之谓。“挫”则多方诬陷，使其人终身名不彰、功不就而后快。人怨既深，天谴必至矣。

　　案：前朝周立民，官为翰林侍讲，钦点南直主试。南直乃人文渊薮，美不胜收。周心怀嫉忌，每遇佳文，恶其高出己上，必多方寻疵，黜落之而后快。帘官吴逢年忿甚，抗言曰：“人之有技，若己有之，乃大臣之用心也。昔张乖崖镇蜀，有参军年老宜黜，乖崖见其一诗，特疏推荐，至今美之。明公为朝廷主持文柄，佳者不取而劣者反收，其如公道何?”周怪其目无上司，大加斥责。吴任满，钦取进京，为礼科给事。将周任性乖张之处，历历陈奏。虽朝廷从宽不究，而此疏传播，大为士林吐气。周由侍讲转太常，时享太庙祭品缺略，奉旨降三级，罚修边城，带罪立功。又与边帅不和，周昼夜辛苦，赔尽家资，将城修理完固。帅俱不录其功，潦倒边塞，穷苦万状。吴后升佥宪，奉命巡边，周具长笺，备叙历年功绩，被帅阻抑，求为上达。吴进而谓之曰：“挫人之长乃太上所深戒，帅之今日挫尔，何异尔之昔日佳文不录乎?报应固如是，其不爽也。吾不记前怨，当为尔表白。”遂据实申奏，周虽得释回乡，诸子皆愚鲁，不能继书香，惟一孙聪颖能文，终身淹蹇，求青衿不可得。盖云报也。

　　附：（一）穆修，以诗著名，游京洛，题诗寺壁，真宗见而叹赏之，问为谁，左右以修对。上曰：“公卿何无荐之者?”丁谓一言阻曰：“此人行不逮文。”由是上不复问。谓之妒心如此，宜其死无葬身之地也。

　　（二）乾道间，刘生与徐生同结省课，约在棘闱中，交卷时互相检察，刘见徐文字胜己，乃佯挤人丛中堕卷于地，绐徐曰：“子卷已失矣，奈何?”徐泣而寻之。俄有一吏出诸袖中，还之曰：“适见人掷地上，因收置耳。”是科徐中式，刘终身不第。(《桂香镜》)

　　（三）郭尚书贽，初作赋有名，同学李勉忌之，飞布谤语。后贽竟登第，及再知贡举，勉以明经充选。诏下之日，勉甚愧悔。(《感应篇集注》下同)

　　（四）三山苏大璋，治易有名。戊午乡试，梦中第十一名。偶与同经友言之，友诉于郡，谓其与考官有约。及填榜，十一名果习易者，郡守携状遍示考官，因抽一备卷更之，既拆号，则自备卷而中式者，即大璋也。由中式而改为备卷者，即诉状之友也。士论快之。

　　【译文】

　　注：挫”就是摧毁、折损之义。“长”是指才能、技艺之类。他人有所长，正应该尽心尽力培养造就，使他的才能充分地发挥出来。假若反而摧折他，那成了什么样的心术呢?这比掩蔽他人的善行更坏。大略地说，蔽善只能是吝啬于援助提携，不愿推荐而已。“挫人所长”则是多方诬陷，使他终身名声不显，功业无成，而后快。结怨既深，上天的谴责一定会临头的。

　　案：明朝的周立民，官拜翰林侍讲，皇帝钦点为南直隶的主考官。南直隶是人文胜地，人才荟萃，美不胜收。周立民却心存嫉妒，每碰到好文章，妒忌其比自己水平高，就一定想方设法吹毛求疵，黜落下去而后快。帘官吴逢年对他的行为非常气愤，就提出意见说：“他人有长处，就象自己拥有一样，才是大臣的襟怀。过去张乖崖为蜀地长官，有一个老年参军，本应该黜落，看到他的一首诗，就特地上疏推荐，至今传为美谈。明公为朝廷掌握考试人才的大权，好文章不取，却只取劣等的，公道何在?”周立民责怪他目无上司，大加斥责。吴逢年任满后，皇上钦取进京，做了礼部给事，就把周立民任性乖张之事，陈奏皇上。虽然皇上从宽处理，不予追究，但吴的奏疏到处传播，也算为文人们出了口气。周由侍讲转任太常，当时，供奉太庙的祭品不齐备，奉旨降三级，罚去修边城，带罪立功。在边城周立民又与边帅不和，他昼夜辛苦，把家产也赔进去了，才将城修理完固。边帅却不给他报功。因此潦倒边塞、穷苦万状。吴逢年后升任佥都御史，奉命巡视边疆。周立民写了一封长信，叙述了自己历年来的功绩，以及被边帅压抑的境况，请求吴逢年为他递上去。吴逢年客气地说：“抑挫他人长处，这是太上所不许的。边帅今天抑挫你，与你昔日不取好文章有什么不同呢?报应就是这样，一点也不差。我不记前怨，当为你表白。”于是据实申报上去。周立民虽然因此得释放回乡，但他的儿子们却都很愚鲁，不能继承书香，只有一个孙子聪颖能文，但也终身不得志，连个秀才也考不上，这可以说是报应了。

　　附：（一）穆修因擅长诗文而闻名，游学京城洛阳，题诗在寺观壁上，被真宗看到，大胃赞赏，问这是谁写的。左右侍从回答是穆修写的。真宗说：“这样的人才，大臣们怎么没人推荐呀!”丁谓一句话就阻挡了，说：“此人品行不及他的文章”。因此，皇上不再过问穆修。丁谓妒心如此，死无葬身之地是应该的。

　　（二）乾隆、嘉庆、道光年间，刘生和徐生都在省城结业。相约在考场交卷时互相检查一遍。刘生看到徐生的试卷比自己写得好，就假装挤在人群中把卷子掉在地上，哄骗徐生说：“你的卷子挤丢了，怎么办呢?”徐生哭泣着寻找。一会儿，有一个小吏从袖中拿出卷子还他，说：“刚才有人扔在地上，因而我收放起来”。这次考试徐生考试得中。刘生却终身不第。

　　（三）尚书郭贽最初以善作赋而有名。同学李勉妒嫉他，就散布流言诽谤他。后来郭贽竟科举登第。后来两次执掌贡举考试，李勉以贡生入选。诏令颁下之日，李勉极为惭愧懊悔。

　　（四）三山人苏大璋治学《易经》有名，戊午年乡试，梦见中了第十一名，偶然就告诉了一同治学《易经》的朋友。朋友就告到郡衙，说苏大璋与考官有盟约。等到了填榜公布时，第十一名果然是一个研习《易经》的人，郡守就把朋友的状子给考官们都看了。于是决定抽一张备卷来更换。拆开号后，原来从备卷而考中的正是苏大璋。那个由考中而又改为备卷的就是投状子的朋友。人们都称快。