太上感应篇图说156：背亲向疏

   日期:2017/3/19 8:48:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

　　经文：背亲向疏。

　　【原文】

　　目断云山病卧床，一封书去泪千行。

　　可怜易箦犹相忆，逆子忘亲滞异乡。

　　注：孔子曰：“不爱其亲而爱他人者，谓之悖德。不敬其亲而敬他人者，谓之悖理。”今世俗之人有瞒背父母，私厚妇家者;有兄弟之间，锱铢必较，朋友外人则挥金如土者;有至亲密戚贫寒不相顾，而结富豪趋炎附势者。伦理倒置，轻重失宜，岂迓福之道乎?

　　案：谢涛，屡举不第，游至京师，拜御史谢用民门下。问安视膳，曲尽孝敬。御史年老无子，意欲继为螟蛉，问之曰：“尔严慈无恙乎?”涛揣知其意，答曰：“不孝罪孽深重，双亲见背久矣。”御史喜，凭亲友写立继券，遂为父子。应试改用御史三代籍贯，获中式，意甚自得，不复作还家念矣。其父盼涛不归，思念成病，易箦之际，强起作诗寄之。有“老病卧床无起色，望儿归日瘗残骸”之句，涛得诗毫不介意。御史微闻其事，心颇衔之而未发也。有显宦张某与御史同乡，以女妻涛，涛见御史桑榆景迫，某宦正在显赫之时，将向之趋奉御史者，转而趋奉某宦，视御史漠如也。御史有疾，并不一顾。遣人促归，嘱后事，亦推故不来。御史怒。病愈，草疏，将其背亲负义之处，一一具奏，发法司勘问。法司定爰书：“勘得谢涛性比凶枭，心同猘犬。绝裾而不动望云之念，既背生父於前，寄养而并无反哺之情，复叛继父於后。天理尽灭，人道全无。书载五刑之属三千，而罪莫大于不孝。宜正典刑于西市，勿使偷息於圜扉。罪宜磔。”奏上，允之。

　　附：郎陵举人某，性极贪，一同堂兄是白丁，与富家讼，举人密受富家贿，反嘱县官笞之。县官责至十板，其人曰：“乞看我兄弟情面。”官问其弟为谁，曰某举人也。官不信，问左右，皆曰是也。喟然叹曰：“孔方兄胜於同堂兄如此!”竟释之。后举人无子，以堂兄子为嗣，知其事者咸鄙笑之。(《感应篇集注》下同)

　　申积中，乃宣义郎起之子，其祖母乃学士杨光素之姑。素以子有瘿疾，积中始生时，光素遂抱为子。后素连生二子，积中曲尽孝友，光素甚爱之。凡两遇恩荫，积中俱力辞，推给二弟。后积中登进士，数年光素卒於余杭。积中扶柩归葬毕，为弟妹选名门婚嫁。事完乃尽以家财付二弟，作归宗议数千言。大抵言所生所养，恩皆一也。既报所养，所生亦不可后。乃归拜其父母，又访生母杜氏於贫巷，生母垢跣抱哭。后同奉事二十余年。父母死，既襄葬事，复以家产归本生诸兄，自出僦居。许光庭荐於朝，诏褒美，官永兴路提举。朝廷复与其一子官。夫积中不负所养，复能无忝所生，洵足以风世矣。彼背亲向疏者，可不知所返哉?

　　【译文】

　　注：孔子说：“不爱父母亲而喜爱他人的人，是有悖于道德的。不敬奉父母而尊敬他人的人，是违背天理的。”现在的世俗之人，有欺瞒背着父母亲，私下厚待妇人家;有兄弟之间斤斤计较，对待朋友外人却挥金如土的;有最亲密的亲戚贫寒的不相照顾，而勾结富豪趋炎附势的。颠倒了伦理关系，轻重不当，岂能是迎求福份的方法?

　　案：谢涛多次参加科举考试不能登第，到京师游学，拜御史谢用民门下。向他请安，安排膳食，竭力孝敬。谢用民年老无子，想收他做义子，向他问道：“你父母安好吗?”谢涛揣测他的意图，回答道：“我不孝顺，罪孽深重，父母亲已经去世很久了。”御史喜悦，让亲友作证，写下立继的文书，于是和谢涛成为义父子。参加考试，籍贯改作御史三代，考试得中，洋洋自得，不再有回家的念头了。他父亲思念他，不见他回家，思念得了疾病，临去世时，勉强起床写诗寄给他，有“老病卧床无起色，望儿归日瘗残骸”的句子，谢涛收到诗后毫不挂怀。御史隐约听到这件事，心里有意见，只是没有发作出来。有位显赫的大官张某和御史是同乡，将女儿嫁给谢涛为妻，谢涛看见御史年纪慢慢老了，某官正处于显赫之时，将以前趋附奉承御史的心思，转而用于趋附奉承某官，眼中没有御史。御史生病，也不看望一次。御史派人催他回家，嘱咐身后之事，也假托原因不回。御史愤怒，病好了以后，写奏疏将他背叛双亲，违背道义的事情一一向朝廷上奏，他被发往法司勘对审问。法司于是写定案的文书，说道：“核实谢涛性情如凶枭，心如恶犬。没有一丝一毫思念父母的心情，既背叛了生身父亲在前;寄养却并没有反哺之情，又背叛继父在后。天理尽灭，人道全无。经书上说刑法的类属三千而罪恶没有比不孝更大的了，应当按刑律在西市处决，不能使他在牢房偷生，依罪应当判处磔刑。”奏于皇上，答允了。

　　附：郎陵某举人性格特别贪婪，他的一位堂兄不识字，与富人打官司，某举人秘密接受了富人的贿赂，反而嘱咐县官打堂兄的板子。那位堂兄说：“乞求看在我兄弟的情份上。”县官问他的弟弟是谁，回答是某举人。县官不相信，问旁边的人，都说是某举人，县官喟然叹息：“孔方兄胜于同堂兄如此!”竟然放了那人。后来某举人没有儿子，以堂兄儿子做为后嗣，知道这件事的人都鄙视笑话他。

　　申积中是宣义郎申起的儿子，他祖母是学士杨光素的姑姑。光素因为儿子有疾病，申积中出生时，杨光素于是抱养为儿子。后来，杨光素连生两子，申积中竭力孝顺友爱，杨光素很喜爱他。前后两次受到皇赐荫恩，申积中都竭立推给二弟。后来，申积中考上进士，几年后杨光素在余杭去世。申积中扶着灵柩回家埋葬毕，为弟弟妹妹挑选名门婚嫁，事情办完，于是把家中财产全部交付二弟，写了几千字的《归宗议》。大抵是说父母或生或养恩情都是一样的。既然报答了养父之恩，生父也不可落后。于是，申积中回家拜望父母。又在简陋的巷于里，访问到生母杜氏，生母脏着光脚与申积中抱头痛哭。后来申积中奉养了双亲二十多年。父母去世，就帮助处理葬事。又将家中财产归于各位兄弟，自己出去租赁房屋居住。许光庭将申积中推荐给朝廷，朝廷下诏褒扬，赐官永兴路提举。朝廷又赏赐让他一个儿子做官。申积中不辜负养父母之恩，又能不辜负亲生父母，实在堪为世人的榜样。那些背逆双亲趋附生疏的人，难道还不知回头吗?