呷绒多吉上师：《佛子行三十七颂》讲记（48）上师您等我往生了以后您才能往生，对吗？

   日期:2017/12/25 11:54:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

　　《佛子行》讲记

　　著作：无著菩萨

　　讲述：呷绒多吉上师

　　时间：2013年11月12号

　　(藏历九月初十，天降月的莲师荟供日开讲)

　　我们藏地最起码你死了以后，肯定给你请最好的喇嘛，请最有信心的喇嘛来念经超度。有钱的话，七七四十九天会给你超度。七七四十九天之内觉得没有条件请喇嘛来念经，会供灯、火供那些是不会断的，还是可以的，还是比较羡慕这种生活的，当然这个也不能执着。如果你们还有一个来世的话，下一辈子不管藏地还是汉地一个佛教家庭里面能够转生，就这样发愿吧，其他地方真的是没有很大的意义。放下这个我执，为了一切众生的成就，为了一切众生的幸福，为了一切众生的快乐而修行。今生也会幸福快乐，下一辈子你的成就解脱自然而然就上去。

　　我们学佛法也是，因为习惯了原来很执着的这个生活，很执着的这个我，所以也就很执着自己的解脱，很执着什么时候到西方极乐世界去。

　　“上师，您千万不能往生的!因为要等我往生了以后您才能往生”，真的这么说的哦，那你还是放不下这个我执。

　　这样说说还差不多，“上师，您一定要为了一切众生的成就解脱，长久住世弘扬佛法”，那上师听听倒还很不错。说“我往生了以后您再往生”，那这个事情有点……，这个“我执”——我们一定要放下，这就是痛苦。

　　在这里大家也观察一下：以前所学所做不用说百分之一百都是为了自己。你们简单的修了一些佛法，念了一些咒语，磕头、放生等这些观察一下，是不是为了一切众生的成就?还是为了自己的成就?说不定为了自己的成就也不是，仅仅为了自己的生活而去搞搞世间法，那就根本不是佛法，根本不是个修行人。这地方也观察观察自己的内心是一个什么样的状态?如法还是不如法?如法的话继续努力，不如法呢，更要努力，一定要改变，这就是这一个颂词的意思。

　　(未完待续)