信愿法师：彻悟禅师开示信深愿切，定往西方，不生余处（一）

   日期:2018/3/16 7:42:00     下载DOC文档         微博、微信、支付宝分享

　　【学佛随缘开示】彻悟禅师开示：信深愿切，定往西方，不生余处(一)

　　下午藉着大家念佛共修的殊胜法缘，师父来向大家报告《念佛重信愿》。

　　念佛就是念南无阿弥陀佛，重是注重，信愿是往生三法之一信，之二愿，当然有信、有愿，必定有行，念南无阿弥陀佛是行。要往生西方极乐世界的行者，当然要注重信、愿、行往生三法，因为信、愿、行往生三法，是往生西方极乐世界的三资粮。不论是彻悟禅师或印光大师，或善导大师或法然上人，几乎每一位净土宗的祖师，都教导我们念佛的行者要注重信愿。为什么?因为是不是能往生西方极乐世界的关键在信愿，攸关着我们往生西方极乐世界，当然是非常的重要。

　　蕅益大师是中国净宗第九代的祖师，在《弥陀要解》蕅益大师说：「得生与否，全由信愿之有无，品位高下，全由持名之深浅」。从蕅益大师所开示的这段法语，我们就可以明白是不是能往生西方极乐世界，重要的关键在信愿。所以诸位菩萨!你有想要往生西方极乐世界吗?有!很想，那你一定要将净土往生三法，信、愿、行做好，特别是信、愿，是攸关你往生的关键，更是要好好的注重真诚做好。

　　这段文是《彻悟禅师语录》彻悟禅师所开示的，就是在说明信、愿的重要。如果做好深信、切愿，那你就能往生西方极乐世界，如果没做好深信、切愿，也许你不能往生西方极乐世界。后面有彻悟禅师的简要介绍，彻悟禅师是中国净宗第十二代的祖师，一位很有道德、很有学问，也很会说法的祖师。中国的十三位祖师之中，彻悟禅师的法缘很好，可以说是非常会说法的一位了不起的祖师。在辽宁红螺山资福寺专弘净土，所以世称红螺彻悟。

　　好!首先师父将第一段文读一遍，让诸位对照一下：

　　《彻悟禅师语录》云：

　　【吾人生死关头，唯二种力，一者心绪多端，重处偏坠，此心力也。二者如人负债，强者先牵，此业力也。业力最大，心力尤大，以业无自性，全依于心，心能造业，心能转业，故心力唯重。业力唯强，乃能牵生，若以重心，而修净业，净业则强，心重业强，唯西方是趋。则他日报终命尽，定往西方，不生余处矣。如大树大墙寻常向西而歪，他日若倒，决不向余处也，何为重心?我辈修习净业，信贵于深，愿贵于切，以信深愿切故，一切邪说莫能摇惑，一切境缘莫能引转。】

　　好!看到这个地方，彻悟禅师在这段文一开始说，吾人生死关头有二种力量。诸位菩萨!要好好聆听彻悟禅师的开示，明白自己在临终这二种力量，到底是什么力量比较强，因为攸关我们生死的解脱，到底是会往生西方极乐世界，还是会堕落三界六道，轮回受苦?我们只要明白道理，我们就知道，要怎样过我们的人生，知道要怎样修行了办生死。一个人在临终生死关键的时候，这二种力就是心力与业力，心的力量很大，业的力量也很大。先说心力，「心绪多端，重处偏坠」，这两句话说出一个人在临终时，心应该放在什么地方，因为当你临终，你的心绪是什么样的情绪，你心的力量就有什么力量。譬如在临终，若你执着亲情、感情、金钱、名利，那么你这个心的力量，会使你堕落在六道里继续轮回。如果在临终你的心绪是，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，这样心的力量就会使你往生西方极乐世界。所以请问诸位菩萨：临终要念阿弥陀佛，还是念子孙?当然念阿弥陀佛，临终要念阿弥陀佛或念金钱?念阿弥陀佛。那么你临终要起念阿弥陀佛圣号，当然你平时就要练习，临终的心念容易念出阿弥陀佛，就是你平时每天念、经常念，所以念到习惯了，成为惯性了，修行要念佛念到惯性了，那将来临终要起念阿弥陀佛的正念就容易。

　　如果你每天嚼槟榔，一天、一个礼拜、一个月过去了，你嚼槟榔嚼到上瘾了，那当然你要改掉就不容易。有的人天天抽烟，抽一段时间之后，就已经产生烟瘾了，所以要戒烟很难戒，戒烟戒不过来，就因为你常常抽烟，所以你抽烟的习气已经习惯了，抽烟已经上瘾了产生惯性了，所以当你不抽烟的时候，你自然就觉得很难过。所以诸位菩萨!念佛要念到习惯，念佛要念上瘾知道吗?天天念佛，每天念佛，自然久了念佛就会上瘾，有一天不念佛，你就会觉得怪怪的。不要抽烟上瘾，不要嚼槟榔上瘾，不要喝酒上瘾，不要追求金钱上瘾，不要追求五欲上瘾，要念佛上瘾，对不对啊?这样要往生西方极乐世界，当然希望会比较大不会比较小。不管你是自力念佛或他力念佛，一定是佛号念得比较多比较好，没有念比较少比较好的道理嘛。

　　「心绪多端，重处偏坠」，心的方向如果是五欲，你五欲的心念非常的强盛，就是五欲的心非常的重，那当然临终五欲的心念就容易起现行，这是一定的。所以你要常常想阿弥陀佛，常常念阿弥陀佛，你不用去想，自然因为你每天念阿弥陀佛，念到惯性，所以佛号自自然然起现行。晚上在休息的时候，也许你就梦见在念。

　　第二力量是业力，业力是宿世一生过了又一生，慢慢的累积而成。业是造作的意思，业产生力量表示那个业的造作，已经是经过一段长时间的累积，产生的力量。那业如果是恶业，那当然会召来苦报，业如果是善业会召来善报，业如果是净业会召来净报，净业就是念佛，念南无阿弥陀佛就是造作净业。所以造业不一定就是坏，看造什么业，若造善业就好，若造净业更好，每天念南无阿弥陀佛，就是造作净业。你天天念佛一万声，再有时间的人三万声，更有时间的人五万声，想一想如果念佛念快版的，阿弥陀佛，阿弥陀佛，阿弥陀佛，阿弥陀佛，阿弥陀佛，阿弥陀佛，阿弥陀佛，阿弥陀佛，如果以现在师父念佛，这一个速度一个小时，大约能念五千声佛号而已，如果你要念一万声的佛号，你就必须用两个小时。想一想，一天如果念五万声的佛号，就要用十个小时。我们看很多祖师大德，不管善导大师或法然上人，或者印光大师，或者彻悟禅师，或者蕅益大师，或者莲池大师，这一些了不起的祖师们，他们一天念佛，都是念多还是念少?念多。祖师在做一个模样给我们看，启示我们要精进用功念佛。