关于如何修持愿力成就的开示

　　发愿是修行极好的方法，同样修行，发愿不同，其结果就极不一样。

　　修行不得力的最重要的原因在于发愿的程度、强度、频度、浓度不够。

　　世俗世界的本愿是愿力成就的最大障碍

　　发菩提心，成菩提愿，是提升愿力成就的关键所在

　　大众熏修中的愿力修持方法：每一愿皆从心中流出，皆回向尽虚空遍法界的无量无边的众生，每一愿都会得无量诸佛菩萨加持，每一愿都是一项精进修行，每一愿都是清净道心的成就。每一愿都令善根坚固增长。每一愿都造就自己雄厚的往生资粮。每一愿都是一次宝贵机会，每一愿都是迈向极乐世界的坚定一步。都是七宝池中属于你的哪朵莲花所需要的最好养份。

　　当绕佛时：　　 

　　发愿自己念佛的心声，能够让十方众生听知、闻知；皆发菩提心，同生极乐国；

　　发愿自己念佛的仪态，能够感动十方众生，皆悉念佛念法念僧；

　　发愿自己的步伐，音调，柔和谐顺的呼吸，皆成为微妙佛事，利益无边众生。

　　发愿自己念佛的情绪能够感染周围的每一个人、每一个看不见的众生，皆悉大声念佛，皆悉全身心投入念佛，皆悉相应念佛，皆悉一心不乱，皆悉利益无量无边的众生。

　　发愿每一位同修，都能熊熊燃烧，光光互摄，诸佛菩萨护法神祗灵光普照，身心柔软，将法意，法喜带回心灵的家，送给每一位法界有情，感染每一位众生，皆悉念佛念法念僧，念念相应，念念作佛，永成佛道。　　 

　　若见佛像庄严，发愿所有佛子，开眼闭眼动静六时，皆悉能见佛相庄严，清净身心，情心柔软，一切圆融。

　　若遇师父路过，发愿愿所有出家人，精进修行，念念相应，早成佛道。愿所有有情，早日出烦恼之家，离生死之海，融入如来大誓愿海当中，见自性之海与如来之海无别，安乐自在，永恒解脱。

　　若见僧宝敲打法器，当思梵音清流，亦是佛事妙事无尽乐事，其音演畅，度过多少众生，清净多少心田，其音和雅，造过多少功德。柔软多少身心。其音广大，遍尽多少虚空，利益多少法界有情。一件普通的铜铁之器，具有如此不可思议大功德林，怎么能够不大随喜，大赞叹，大欢喜，大恭敬，大感恩。一切僧宝，举手投足皆是佛事妙事，皆是我师，皆为我加持，皆将我摄受，我当大礼拜，常礼拜，深诚礼拜，发心礼拜。当愿众生佛事为乐，梵音普闻，身心清净，遍满十方。

　　若见维那领唱，字正腔圆，柔和清雅，威仪十方，微妙庄严。当思字词，声音语言，皆是佛事，皆是佛念，皆能度人，皆有摄受之用，皆有加持之能，皆能打进人心，种人心田，皆能转人情识，发人智慧。皆有福德根源，能滋养一切功德，能广度一切众生，能清净一切国土，能成就一切微妙。当愿一切僧宝，皆得无上音声，皆做微妙音声佛事，微妙度人心，清净自庄严。当愿一切众生成就柔和清雅谐顺音声，得音声忍，柔顺忍，无生法忍。

　　若见念诵课本，发愿所有佛子，早日能背诵所有“精妙灵文”，得法露滋养，浴甘露妙水，解无尽法藏，展无碍辩才，畅心底法流，得永不退转；发愿所有佛子，能够恭敬课本与恭敬诸佛菩萨一样，无二无别，不颠倒持，如捧珍宝；愿所有课本，能够不被随便乱放，能得置高处，能得集所有佛子的恭敬。要知道，对课本的恭敬就是对佛的恭敬，离开对佛法的珍贵感受，去闲扯另外一种恭敬，是不具足不圆融，不圆满的。

　　若见拜垫，如见诸佛菩萨，如得诸佛菩萨承托，并暗中摩顶；感恩所有有情将最虔诚的恭敬心留在此处，存满此垫，感恩所有僧宝皆依此垫而大做佛事，大转法LUN，此垫平平，然见过的世面远胜于你我，承载的恭敬远多于你我，此垫寂静，深明寂照如如不动妙意；发愿自已要象这个拜垫一样，能够随喜赞叹，承载并集累一切有情的恭敬心；发愿所有的众生都能够虔行恭敬，决定信心，得大利益。行大布施。精进般若，智慧无碍。

　　若见庙里的大殿(念佛堂)之地，当思此即净土，他见证了多少声佛号，承载了多少恭敬心的脚步，寄托了多少人的生死希望，成就了多少祖师大德的宝贵成就。发愿所有大地如斯清净，承载护持每一位众生，如母护子，如父教女；

　　若见常住居士，当思寺庙之每一草每一木皆其护持，每一滴水每一粒饭皆其所做，每一寸地皆其所净，每一扇大门小门皆其所开所关，每一时，每一事，每一处皆其清净之心供养；每一项劳作皆其亲力亲为，当生无上恭敬心，随喜赞叹心，发愿所有居士，发心当义工，尽义务，养德养心养福增慧。妙意常在，妙心常存，禅悦充满，究竟成就。

　　若见外来居士，当思其远道真诚而来，清净而来，为法而来，携其所有念佛的光明而来，带其全部的炽热而来，(舍家弃俗，一路挚诚，诚感动天。)带着人世间最珍贵的菩提小苗而来，带着全部的对法的希冀追求而来，带着全部的对佛菩萨对庙里善知识的恭敬感动而来。当生无上恭敬心，当生无量随喜赞叹心，当生礼敬礼让清净供养心，发愿所有居士，得法意，带法喜，坚固信心，决定信心，愿所有居士，能够清净自在，将阿弥陀佛名号迅速传遍十方，增长滋补十方。

　　若念佛时，音声入情入昧，行声供养；步履柔和轻顺，八万四千毛孔，无不在唱，无时不诵“南无阿弥陀佛”，是谓行身供养。不管他人如何，环境如何，熏修气氛如何，自己身体心理状况如何，一定用心用口极度赞叹阿弥陀佛，称赞阿弥陀佛不可思议功德。是谓行口供养。用各种心，自内心深处自然流露，至诚念佛。是谓心意供养。身口意，无不供养，无时不供养，无处不供养，无事不供养。