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[居士文章]:欧阳竟无居士:悲愤而后有学--欧阳竟无文集 第二编《佛教教育》支那内学院研究会开会辞
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[法师开示]:梦参法师:华严经梵行品新讲 第一讲
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[居士文章]:欧阳竟无居士:悲愤而后有学--欧阳竟无文集 第一编《佛学通论》附:解惑二则
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[法师开示]:净界法师:跟祖师接线
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[居士文章]:欧阳竟无居士:悲愤而后有学--欧阳竟无文集 第一编《佛学通论》辨唯识法相
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[法师开示]:净界法师:不要做片段的了解
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[居士文章]:欧阳竟无居士:悲愤而后有学--欧阳竟无文集 第一编《佛学通论》附:解惑四则
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[法师开示]:净界法师:净土法门的特色
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[居士文章]:欧阳竟无居士:悲愤而后有学--欧阳竟无文集 第一编《佛学通论》辨二谛三性
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[法师开示]:净界法师:信愿是智慧的观照力
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[居士文章]:欧阳竟无居士:悲愤而后有学--欧阳竟无文集 第一编《佛学通论》辨虚妄分别
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[法师开示]:净界法师:念佛之前所要具足的信心
1433
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[居士文章]:欧阳竟无居士:悲愤而后有学--欧阳竟无文集 第一编《佛学通论》辨方便与僧制
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[法师开示]:净界法师:修学愿力的两种毛病
675
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[居士文章]:欧阳竟无居士:悲愤而后有学--欧阳竟无文集 第一编《佛学通论》《内学》叙言
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[法师开示]:净界法师:资粮方向在哪里?
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[居士文章]:欧阳竟无居士:悲愤而后有学--欧阳竟无文集 第一编《佛学通论》心学大意
454
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[法师开示]:净界法师:生命方向微调
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[居士文章]:欧阳竟无居士:悲愤而后有学--欧阳竟无文集 第一编《佛学通论》附:欧阳竟无先生答梅君书
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[法师开示]:净界法师:念佛要有韵调
1507
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[居士文章]:欧阳竟无居士:悲愤而后有学--欧阳竟无文集 第一编《佛学通论》唯识抉择谈
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[法师开示]:净界法师:念佛的无上因果
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[居士文章]:欧阳竟无居士:悲愤而后有学--欧阳竟无文集 第一编《佛学通论》附:佛法为今时所必需
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[法师开示]:净界法师:信愿具足判定的标准
628
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[居士文章]:欧阳竟无居士:悲愤而后有学--欧阳竟无文集 第一编《佛学通论》佛法非宗教非哲学而为今时所必需
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1926
[法师开示]:净界法师:念佛的两大障碍
1723
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[居士文章]:欧阳竟无居士:《悲愤而后有学——欧阳竟无文集》目录 编选者序
438
1928
[法师开示]:净界法师:他力信心
563
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[居士文章]:李志夫教授:试论《俱舍论》在佛教思想史中之价值
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[法师开示]:净界法师:生命规划
666
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[居士文章]:李志夫教授:拟成立“国际佛教和平友好促进会”之我见
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[法师开示]:净界法师:顺从本愿
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[居士文章]:李志夫教授:三皈依与现代社会伦理
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[法师开示]:净界法师:阿弥陀
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[居士文章]:李志夫教授:从佛教之伦理精神对中国当代社会之反省
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[法师开示]:净界法师:念佛不等于修净土法门
1312
1937
2024/7/30 8:30:00
[居士文章]:李志夫教授:大乘经教育思想及其方法之研究
432
1938
[法师开示]:净界法师:他力门果地教
585
1939
2024/7/29 20:29:00
[居士文章]:李志夫教授:论唐代禅宗的「见性」思想 佛教中国化过程之研究
490
1940
[法师开示]:净界法师:分段生死的干扰
682
1941
2024/7/29 12:29:00
[居士文章]:李志夫教授:智者之圆教义及其形成之探讨
1942
[法师开示]:净界法师:直接往生与间接往生
975
1943
2024/7/29 0:28:00
[居士文章]:李志夫教授:中国禅宗理事观
461
1944
[法师开示]:净界法师:正确发心 感果稳当
596
1945
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[居士文章]:李志夫教授:天台宗之理事观
1946
[法师开示]:净界法师:大乘菩萨的判定标准
534
1947
2024/7/28 8:28:00
[居士文章]:李志夫教授:三论宗之理事观
571
1948
[法师开示]:净界法师:圆修和专修--净土宗两大传承
557
1949
2024/7/27 20:27:00
[居士文章]:李志夫教授:如来藏之初期及其思想之研究
1950
[法师开示]:净界法师:怎样才叫作持戒清净?
774
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即以此功德,庄严佛净土。上报四重恩,下救三道苦。惟愿见闻者,悉发菩提心。在世富贵全,往生极乐国。 华人学佛网,文章总访问量: 华人学佛网,世界华人学佛第一选择 (2020-2030)