居士文章 刘先和居士：平常心是道　

居士文章 洪修平教授：佛教在中国传统文化中的地位和特殊意义　

法师开示 仁焕法师：众生平等　

居士文章 李向平教授：佛教文化与现代世界　

居士文章 李向平教授：禅者眼中的和谐社会　

居士文章 李向平教授：人间佛教的现代转换及其意义　

居士文章 李向平教授：鸡足山与现代中国佛教——大师弘化型佛教　

居士文章 李向平教授：寺院经济是佛教发展之必需　

居士文章 李向平教授：因缘和合——佛教和平观的现代意义　

居士文章 李向平教授：传统中国佛教的制度分析　

居士文章 李向平教授：佛教人间 心心相印　

居士文章 李向平教授：中国佛教的和谐理性模式——从“心”开始　

居士文章 李向平教授：佛教中的“真与俗”对立吗？　

居士文章 李向平教授：佛教的和平特征　

居士文章 李向平教授：真禅法师与上海佛教　

居士文章 李向平教授：功德与慈善之辩——关于佛教慈善义卖现象　

居士文章 李向平教授：当代中国宗教格局的关系建构——以佛教基　

居士文章 李向平教授：人间佛教的现代转换及其意义　

居士文章 李向平教授：用“佛教社会”来建设“和谐社会”　

居士文章 李向平教授：精英“老板宗教徒”：真信仰还是假信仰？　

居士文章 李向平教授：佛教慈善义卖是否等同做功德　

居士文章 李向平教授：佛教社会化还是世俗化 是谁捆绑了寺庙　

居士文章 李向平教授：如何构建“佛教社会”？庙要像庙 僧要像　

居士文章 李向平教授：功德与慈善不能混同为一件事情　

居士文章 李向平教授：信仰共同体与中国人的精神家园　

居士文章 李向平教授：信仰如无法律 精神必定走私　

居士文章 李向平教授：生活即是信仰　

居士文章 李向平教授：宗教信仰不等于科学——从佛法与科学的关　

居士文章 李向平教授：别让佛教沦为私人化的功德信仰　

居士文章 李向平教授：生态佛学论——佛教信仰的环保理念　

居士文章 李向平教授：中国当代佛教的社会建设功能——佛教信仰　

居士文章 李向平教授：人间佛教实践与中国公民社会　

居士文章 李向平教授：佛教社会”如何可能？——中国佛教公共形　

居士文章 李向平教授：中国当代佛教经济的“社会性”刍议　

居士文章 李向平教授：法脉——教派：法相唯识宗之中国命运　

居士文章 李向平教授：禅宗信仰及其实践模式——以民间禅宗为对　

居士文章 李向平教授：信仰转形：从大师型到仪式化——永明延寿　

居士文章 吕有祥教授：太虚大师对佛教平等观的阐发　

居士文章 杨笑天教授：关于达摩和慧可的生平　

居士文章 宋立道教授：发扬佛教的慈悲观构建当代和谐和平的世界　

法师开示 仁焕法师：平安来自人的和合　

居士文章 陈士强教授：玄奘生平史料七种综述　

居士文章 刘元春教授：立心立命开太平——读巨赞大师有关“新佛　

居士文章 刘元春教授：感念自然——生命的平等与体认　

法师开示 仁焕法师：佛的事业就是和平事业　

居士文章 刘元春教授：佛性平等，依正不二　

居士文章 李尚全教授：永明延寿禅师的生平及其佛学思想述论　

居士文章 李尚全教授：“敦煌菩萨”竺法护的生平及其佛学思想　

法师开示 圣旭法师：生命如何保平安　

法师开示 仁焕法师：如何保障生命的平安