居士文章 黄夏年教授：近代中国佛教教育　

居士文章 黄夏年教授：中国佛教界出版时间最长的《海潮音》　

居士文章 赖永海教授：禅宗何以能成为中国佛教的代表　

居士文章 赖永海教授：慧能与中国佛教的儒学化　

居士文章 赖永海教授：《中国佛教文化论》绪论　

居士文章 徐文明教授：中国佛教哲学佛教于汉代传人中国　

居士文章 方立天教授：中国佛教的宇宙结构论　

居士文章 方立天教授：中国佛教的气本原说和道体说　

居士文章 方立天教授：中国佛教本无说的兴起与终结　

居士文章 方立天教授：中国佛教与伦理建设　

居士文章 方立天教授：中国佛教哲学的现代意义　

居士文章 李利安教授：当代中国佛教公众形象的构成要素及其相互　

居士文章 李利安教授：佛教死亡理论的建构——《佛说死亡：死亡　

居士文章 洪修平教授：如来禅与中国佛教文化　

居士文章 洪修平教授：文化互动之果：中国佛教　

居士文章 洪修平教授：试论中国佛教思想的主要特点及其人文精神　

法师开示 中国佛教文化的走向　

居士文章 洪修平教授：佛陀本怀与中国佛教的特点　

居士文章 洪修平教授：论中国佛教的曲折发展及其现代意义——以　

居士文章 杨曾文教授：中国佛教与东方文化　

居士文章 杨曾文教授：中国佛教的荣辱观　

居士文章 董群教授：论中国佛教参与宗教间对话的《理惑论》模式　

居士文章 董群教授：简论中国佛教伦理对国民伦理精神的积极意义　

居士文章 董群教授：道宣所揭示的──中国佛教之禅观　

居士文章 董群教授：沟通与对话略谈中国佛教发展的开放性　

居士文章 胡晓光教授：从永明禅师的唯心观谈起看中国佛教的基本　

居士文章 温金玉教授：中国佛教信仰结构解析——以汉传佛教为中　

居士文章 温金玉教授：制度建设是当代中国佛教的根本命脉　

居士文章 温金玉教授：中国佛教信仰结构解析　

居士文章 温金玉教授：中国佛教信仰五大特色　

居士文章 温金玉教授：中国佛教制度的流变　

居士文章 陈永革博士：“人间弥勒”：从“应化僧”形象看中国佛　

居士文章 陈星桥居士：关于21世纪中国佛教教育的思考　

法师开示 菩提法师：漫谈中国佛教之丛林制度　

居士文章 黄忏华居士：佛教各宗大意—中国佛教史纲　

居士文章 田光烈教授：中国佛教音乐　

法师开示 道坚法师：现在中国佛教有哪些社会化教育　

法师开示 道坚法师：中国佛教的慈善事业　

居士文章 杨维中教授：“与时俱进”与“契理契机”：中国佛教教　

居士文章 杨维中教授：心性本体与道性道体：中国佛教心性论对道　

居士文章 杨维中教授：中国佛教心性论的四种范式及其比较　

居士文章 杨维中教授：论中国佛教的“心”、“性”概念与“心性　

居士文章 杨维中教授：《华严经·入法界品》的思想内容及其对中　

居士文章 杨维中教授：论《楞严经》的真伪之争、佛学思想及其对　

居士文章 黄忏华居士：中国佛教史略—隋代佛教　

居士文章 黄忏华居士：中国佛教史略—北朝佛教　

居士文章 黄忏华居士：中国佛教史略—南朝佛教　

居士文章 黄忏华居士：中国佛教史略—东晋佛教　

居士文章 黄忏华居士：中国佛教史略—三国佛教　

居士文章 黄忏华居士：中国佛教史略—西晋佛教